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【每日一篇】三. 11.觉受是悟,悟道是觉

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发表于 2021-3-6 00:38:53 | 显示全部楼层 |阅读模式


白 话 佛 法


第三册


11.觉受是悟,悟道是觉




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11.觉受是悟,悟道是觉


师父在帮助人家的时候,我觉得我是在得到,而不 是在付出。而通常人的理念是我帮助你,我买东西给你 吃是我对你好,那是我在付出。



现在的人都是要回报 的,这就是境界。境界不同的时候,你帮助人家你自己 的心里也会不开心的。因为你在帮助人家的时候,哎 呀,我做了这么多,他也不理解我。“哎,我是免费给 你做的”,话出来了,脸难看了,对不对啊?要明白帮 助人家是自己得啊。知道帮助人家你得到多少吗?你得 到的是无限的智慧。



因为当一个人帮助人家的时候,他 得回来的是智慧、是悟性。你知道当一个人在帮助人家 的时候,人家多感激你,当你需要人家帮忙的时候,就 是一方有难,八方支援。



师父告诉你们有了这个更高的 境界之后,你就会找到这条慈悲路,就是这条道路,修 道就是修这个道路。你明白了这个道理,你才会有这条 路;你不明白这个道,你就没有这条路,明白了吗?许 多人工作没有了就很难过,但是他不知道孕育着一个更 好的工作在等待着他。



很多人家庭破裂了,他不知道孕 育着一个更好的家庭等待着他。但是要看你有没有这个 福气,要看你有没有这个德行,要看你是不是在真修, 如果是真修,菩萨会帮助你解决问题的。



理论和境界要一致。也就是说,你学佛学了半天, 你学了这么多的理论,你没有这个境界你是学不好菩萨 的。



所以很多人忙了半天,天天学理论,嘴巴里讲出来 一套一套的佛学理论,什么这个佛菩萨如何如何,那个 佛菩萨如何如何,这个经典啦,那个经典啦……那你是 在学佛学的理论,而不是在学佛。



你的境界达不到菩萨 的境界,你说你学了有什么用呢?要懂得一个道理:我 们学佛、学菩萨,不单单要读经,我们要学佛菩萨的境 界——佛菩萨的理论是在这个境界之上的。



什么叫境 界?境界是看不见摸不着的东西,是通过理论来作为基 础,然后由你的思维来不断成熟,才能成为一个境界。



要记住一定要学而兼用,学了不用等于没学。所以 觉受会很细微,就像一个人的感觉一样。



举一个简单的 例子:你们都有过恋爱的经验,当一个人喜欢你的时 候,他站在你的背后你会感觉到他的呼吸,你会感觉到 他在后面看你。



这个就叫很细微,能明白吗?你能感觉 出来,感觉自己今天跪在观世音菩萨面前,观世音菩萨 在看着我,感觉观世音菩萨在关心着我,这就叫觉受。



强烈地感受到光明在心中,也就是说当一个人学佛 修心之后,他会有一种强烈的光明,就是我现在明白 了。



就像有些人看上去有点傻傻的,但是他说:“我学 佛之后现在明白了,只有观世音菩萨能救我的家,我现 在有信心。不管家里出什么事情,我一定好好的念经, 我一定要坚持。”这就是光明在他的心中。



如果没有这 个光明在他心中,他就会失望、就会绝望、就会找不到 方向、就会失去人生的目标。



失去人生的目标之后,就 像你开车开到了一个山坡路上,前面没有路了,前面竖 立了一个路标:“前面无路”。你如果再往前面开你就 掉下去了,明白了吗?一个人学佛要有目标,要能够感 觉到观世音菩萨在关心我们。



如果你能感受到强烈的光 明在你的心中,“我明白了”,实际上这个就叫悟境, 悟道,就是你悟出了这个境界,你就得到了这个道路。 你能知道菩萨想什么,你就是菩萨。



就像你知道你的孩 子在想什么,这就是你能理解孩子的一个很重要的因 素。就像很多母亲她知道孩子在想什么,这就是你悟出 了这个道理:“因为这个孩子我不能对他太凶,我不能 对他太严厉,因为这个孩子怎么样怎么样。”



你就悟出 这个道理出来了,这就叫悟道。你懂得这个道理之后, 你就会原谅他,就会对他好了。



觉受会改变,而悟道是很不容易改变的。今天我念 经了,感觉好了或感觉不好了,这就是在改变了。



但 是,悟道是不容易改变的。什么叫悟道?就是我悟出这 个道理之后,这条路我准备走下去,我觉得这条路是正 的,就不大会改变了。明白了吗?



悟道就是开悟。要把 佛教深奥的理论变成实践。学佛菩萨深奥的理论,要把 它应用到现实生活当中,嘴巴里讲的再好,我一切无所 谓,而真正遇到事情时就会跳起来。



犹如你们在家里看 见孩子跟你闹的时候,你能够忍耐住吗?忍耐是从内心 出来的,是靠你悟出这个道理后你才会忍耐;你不知道 这个道理,你是无法忍耐的。



如果没有悟出道理而克制 自己,到最后身体就会出毛病了,什么心脏病、血压高 都出来了。


师父喜欢给你们说现实生活中的例子,就像一个人 咳嗽的时候心里想:“我不要咳嗽,我要忍住、憋住、 憋住,”最后还是憋不住“咳,咳,咳……”你是憋不 住的啊,是因为你不懂其中的医学原理,才会这样做 的。



做人也是这样,要明白道理才能克制住自己,如果 不明白这个道理,你让他克制,他怎么能克制住呢?这 就叫悟。然后内外可以相互引路得到证悟。



就是说我们 学佛、学菩萨、学佛法,内外要相应,就是说外表和内 涵要融入在一起,也就是说我的外表很谦虚,内心也要 真谦虚。



你们看看现在的人多虚伪啊,在外面看见人脸 上笑嘻嘻的说:“哎呀,你好吗?好久不见了,好想你 呀……”转过身这张脸马上就变了,这脸变得快啊,这 个人的心和行为就不是一致的。真的看见一个人喜欢, 心和行为要一致,表面的事情你还不如不做。



我这么一 讲下面的人心里可能会想:是啊,我就是这个样子,我 不喜欢他就是不喜欢。师父告诉你们:不喜欢他,你也 要喜欢他。



因为他是众生,众生就是我们的父母亲,就 是我们的孩子,就是我们所有的一切,我们就是众生当 中的一个,你为什么不喜欢他呢?你本身不喜欢他,你 就是有分别心,就是学佛没有学好。明白了吗?



什么叫证悟?就是我证实了,我悟出来了。我证实 了TZ的XLFM真的好,我悟出这个道理了,我要好 好的学,好好的修,这就叫证悟。


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