任何的执著 贪恋，就是不理解色即是空。你想想看 你们生出来之后，空即是色了吧，来到人间什么都没有，没有亲戚 没有朋友 没有衣服，连父母亲都是临时，到了人间才借来的，一切都是属空的，所以空又变成了，你很多的亲戚 朋友 亲情，还有你的工作岗位，一切又变成空即是色，又变成了色，所以执著 贪恋，在你的心中会变成虚幻空无，要懂得在这个世界上，变 它是常理，你们想想看一个人不变，那是不正常的，如果一个小孩子只有一米，二十几年过去了还是一米，你说是不是怪了，如果一个人几十年下来都不老，你想想看，几十年下来他都不老，但是慢慢地随着年龄的增长，他还是这个样，是不是又怪了。
在世界上几乎没有永恒的，没有一件事情可以永恒存在的，永远存在的，那不可能的，你永远要承受成住坏空的这个苦恼，所以变来变去的无常现象，就是无常，我们人变过来变过去，今天跟他好了 明天跟他不好，跟他不好一个阶段，过一段时间又跟他好了，有的时候，父母亲跟孩子的感情也是的，这一段时间两个人特别地好，再过一段时间两个又闹，闹了之后又一段时间又好了，这就是缘分的契合，契合什么呢，契合无常的道理，因为它都是会变的，所以一个人看不破，他以为这个孩子对我这样，永远不会变了，永远他恨爸爸 恨妈妈，不可能的，任何父母亲之间都是这样，总有合和分的事情。
师父跟大家曾经讲过，在《三国演义》里边，第一句话就是，分久必合 合久必分，其实讲的就是八卦的道理，阴阳五行，合久了一定会分，分久了必定会合，所以 我们永恒的事情既然不存在，那你为什么还要这么执著，你想想看，朋友变成了最后不是朋友，亲戚亲人变成了仇人，多不多啊，今世的是夫妻，下一辈子不知道是什么夫妻呢，今天没朋友，明天又拥有了朋友，辛苦赚来的钱花光了，晚上被人家抢到 抢走了，今生你拥有的 下辈子都会失去，这辈子没有的，说不定下辈子又有了，这就是轮回，这就叫无常世界，你进入这个世界，你就是进入无常。
你要懂得，有一个宇宙意识在自己的心中，什么叫宇宙意识，就是看得远 就是看得穿，离开地球看地球，只是个圆的在转，你在地球当中，你根本看不见它是个圆的，你在家庭当中天天会争吵，只有当你离开一段时间，你才知道争吵的真正的原因，所以我们要懂得去接受变化，和接受你生命的无常，犹如生命在跟我们玩捉迷藏一样的，今天能够有救了，明天医生说你没救了，过几天医生说你没救了，然而你念了经之后你又有救了，其实这一切都是属于无常，你要寻找真的，真正的就是我们的精神和灵魂，要放弃假的，那就是我们的肉身，和我们所拥有的，暂时拥有人间的，像梦幻泡影般的物质，所以得到的庆幸 失去的失落，这些全部都是无常的，为什么要去失落，为什么要去庆幸，这就是学佛，高僧大德他们拥有的高贵的品质，那是如如不动也，所以希望大家要懂得，不要用那种不好的心态去看待人生，因为人生会转变。
因为人生的得与失都是暂时的，因为人生出来就是一个人孤独而来，走的时候也是孤独而去，所以既然这样 何来孤独，你本来就是一个人来，你走还是一个人走，你没有什么孤独的，你没有失去什么，也没有得到什么，所以失落的人没有什么失落的，只是你自己感受到失落而已，随便找个人聊天，马上你就不失落了，你看看 有些人就会调节心态，知道人来也匆匆 去也匆匆，须知宇宙无量众生，无量的众生即佛，你们想想看 哪一个人没良心，只是很多的人，良心 人家说 被污染了，所以看不到自己的良心，所以我们要与佛同在，你跟菩萨佛在一起，你何言得失孤独，我们天天跪在菩萨面前磕头请安，求菩萨保佑我们，我们何来的孤独，所以在世界上，孤独 痛心 忧虑 悲欢离合 得失，只是犹如一串大小的幻相而已，就是气泡，开心 灭了，名 灭了，利 一会儿又没了，痛苦 哭完了 又没了，开心完了 又结束了，这一切梦幻泡影，很快地在你命根当中就消失了，所以真正地能够了解和理解的，知如此 唯有大圆满的智慧，所以大圆满的智慧，那就是佛的智慧 菩萨的智慧，你才能战胜人间的颠倒梦想。
好 今天跟大家讲五浊恶世 五浊，大家都知道末法时期五浊恶世，有五种恶 五种浊，首先第一个浊叫劫浊，劫 我们经常讲劫难，浊就是污浊 劫浊，在这个世界上，实际上 你今天讲劫数难逃，你今天“三六九”，那么人家就讲了，“三六九”你劫数难逃，你四十九岁 三十九 二十九，你就会有劫，那么劫数难逃 在劫难逃，这个就是我们说劫浊的劫字，实际上就是这个劫难，这个劫难用佛法的高深的佛理来解释，就是时间和空间的综合，你想想看 劫是不是有时间概念，你几岁有劫了 你过不去明年，你再这样身体不好下去，你一定会动手术，是不是一个劫，那么就是劫难，那个劫难是不是有时间的，有的 时间，那么空间就是你现在所处的环境，如果你今天处在五个人都抽烟的当中，而你自己不抽烟，你这个空间造成了你一定会得肺炎，因为五个人的二手烟你都在抽，都在吸进去，所以时间和空间造成了这个劫，在佛法里边把这个劫解释得非常清楚，这个劫数就是讲给我们听时空的观念，你这个时候未到，我们说不是不报 时间未到，今天到了你劫数了 时间到了，你逃得过初一 逃不过十五，这就是师父告诉你们，时间和空间的概念，为什么你不能解脱，你这个苦难 你求了菩萨半天，为什么到今天还没有结束，因为你时间没到，因为你拜佛的空间，就是心里边的空间，还没有完全清洁干净。
你就不能解脱，为什么我不能证道，因为时空让你证不了道，所以这个劫就是劫浊，就是劫难的劫，很多人在时间空间当中很难躲过，所以很多人为什么这么怕，一到自己的业障来了，吓得不得了，是真的 怎么不吓，你告诉我 怎么会不吓，来的时候躲都躲不过去，讲讲话就讲出事情出来了，做做事情 明明平时是对的，今天就出事了，哎呀 怎么搞的 我为什么这么糊涂，因为你进入了时间空间的劫难当中，劫浊，第二个叫见浊，见 就是见地的错误，见地是什么 见解，你了解的错误，你们想想 人做错很多事情，是不是很多时候因为你理解错误，所以你再判断错误，说出来错误的话，想出来错误的思维，到了最后做出来错误的行为，很多人因为见地的错误，所以他不能成佛，你理解错误，你以为佛法是这样的吗，你以为佛法是那样的吗，你以为你自己已经理解了佛法了吗，这个一切 见地的错误，所以造成了你见浊，浊就是不好 污染，你看到的东西不是事实了 见浊了，我们有时候打坐，觉得气脉通了，人很舒服，我已经到哪里了，我的穴位和穴道都打通了，你见到了 觉得自己打通了，你见到了浊 错了，所以这样的话。
实际上你没有真正地开悟，你只是感觉上开悟了，实际上你见解地理解了错误，你以为看到菩萨 你就修成了，你就有果位了，那你见浊，见到的见地的错误，所以很多人 你看他，他觉得他自己功夫很深，不讲话 在边上凝神屏气，边上人一看 功夫好深，你看看 师父碰到很多这种“高人”，师父还是笑嘻嘻地跟他们讲，但是他们凝神屏气的，好像在跟师父在气场运作一样的，师父还是笑嘻嘻的，结果他就知道了，实际上不是你的显化，不是你的见解的理解，你认为对的就是对的，有些人修到了头上放毫光，就是有一点点坛城了，他也不能算是成佛了。
我们很多的学佛的高僧大德，曾经跟我们都讲过，就是你头顶有光，修到头顶有光犹为幻，还是幻觉 不是真实的，就是你云生足下未为仙，不一定是神仙，所以有的人走路的时候，人家看到他脚下好像有雾气一样，好像有云彩一样，不一定就是仙人，所以见浊就是你理解的不一定是对，见解 见地不对，第三叫烦恼浊，烦恼浊 大家知道烦恼，能够看破烦恼的人，就知道佛法对烦恼的理解，因为烦恼本空 烦恼是空的，所以很多人很傻的，烦 痛苦 难受，一个月之后 一个礼拜之后，两天之后 三天之后 你还烦吗，你自己看看，，烦的时候眉毛皱起来 难受，给人家脸看 就是想不通，过两天想通了 你好 你好，自己想想我怎么搞的，，一会儿这样 一会儿那样，因为你想通了，你想不通 因为你有烦恼浊，你的烦恼的污浊之气在你的身上，你脱离不了。
烦恼 用师父跟你们讲的话说，你自己在骗自己，你自己在吓自己，这事情下去怎么办 这事情怎么办，这是烦恼，你自己在骗自己 自己在吓自己，我烦死了 有什么好烦的，你要是有菩萨保佑 你烦什么，车到山前必有路，船到桥头自会直，有智慧的人，烦恼不能成为他的一种污浊，没有智慧的人碰到烦恼就被它污浊了，所以世界本无事 庸人自扰之，想想我们小的时候有多少烦恼，就是跨不过去，为什么现在想起来多么地可笑，多么地愚痴，你们现在回忆起你们过去，是不是很愚痴，你们是不是觉得很傻，还觉得自己要面子，第四 众生浊，，众生是什么 就是人群，众生就是社会，你在众生当中污浊，也就是说你在人的面前死要面子，你就污浊，你不肯承认自己的缺点，你就受到污浊，你因为别人 众生人多，你就拼命地要抓住一些利益，要留住一些好的，认为对自己好的利益和欲望，这样你就进入了众生浊，很多人在个人面前可以讲自己不好，只要人一多 马上否认，死要面子，所以师父跟你们讲，学佛的人一定要克服众生浊，实际上就是不能死要面子，所以我们欲望不能把它留在心中。
因为有欲望的人，你只要有人在边上 有众生在边上，你就想抓住他，就想让自己留下一个最美好的印象，举个简单例子，开一个party（聚会），很多人就是想跟人家不一样，穿得跟人家不一样，走进去讲话要跟人家不一样，总是要想找一个方法，来吸引人家的注意，有的时候实在别人不注意，有意地把酒杯打碎 等等，你们在电影里都看过，他是犯了众生浊，我们要懂得 众生，不管说什么事情，你要记住 时代在变，我们人的性格也在变，这个世界没有不变的，你不要因为社会的变化 众生的变化，而自己的内心起了变化，有一个好朋友好久不见，人家一问他，哎呀 他已经走了，其实运程常变 无常迁域，就是无常让你，迁就是移走你的，域 就是区域的域，川流不息，所以无常永远在我们身边，我们不要不去重视它，一般的凡夫俗子众生，他不知道环境的变化，并不能使你得到什么，你的命运的变化，实际上就是你业力的变化，因为你造业了 你的命就变化了，因为你太注重你的面子，你就进入了你的业力，你如果懂得这个世界一切都无常，今天拥有的明天会失去，这样你理解了命运真实的含义，你得到的感觉就不一样，所以在这个世界上，有的人有财无命，就是有财产的 这个人钱很多，但是没这个命，有的人有命就无财。
我们经常说，很多人说 师父 您帮我算算看，我说 你不要来找我算命，你有你的命，你自己的命你完全自己能控制好，你读书读得好，对不对，你书读得好 一定能毕业，而且这个世界上很多东西，它不会给你圆满的，就是给你不停的考验，这也是无常的一种，很多人读书读得好，但是他不一定发财，有的人财发得多，但是他不一定学问很好，有的人他比你长得好看，你很羡慕他，但是他命比你苦，为什么，因为他感情，好看 受到折磨，所以你比他长得丑，可能你钱还比他多几个呢，这个世界一切都是无常的，一切不会让你完全觉得圆满，所以这个世界，没有什么完全的阴阳平衡，如果阴阳完全平衡，就不存在阴晴圆缺 这个世界。
各人有各人的命，各人有各人的福，不要去羡人 莫羡人，不要去羡慕别人，所以要除掉烦恼 应该拥有无我，今天众生浊，师父给大家稍微讲多了一点，应该无我，人怎么样除了烦恼 真正做到无我，就是脑子里就想着别人 你就空了，你脑子里都是想着别人，你一定不会烦恼，你只要想到，我怎么办，我没面子，我丢人，我应该怎么样，我为什么还没有得到，我为什么还没拿到，你就有烦恼，为什么我做了这么多，还是他比我好，不要羡慕人家，不要去忌妒别人，你的智慧就会长，你心中只有想着别人 希望别人好，你这个人就能学佛学到心肠好。
很多人为什么他的境界高，他经常觉得自己苦一点没关系，大家好就好，这才叫学佛，我多付出一点，只要让大家开心就好，但是很多人就想不通这一点，为什么这样，，凭什么我要多一点 多付出一点，那么你慢慢地就编织了，你内心的妄想和空幻，你这样的话，在你的心中就是矛盾构成了妄想，因为你对这件事情的不理解，让你产生了无明，无明会产生妄想。
发表于 2021-3-6 21:37:47
