开示解答来信疑惑（三百七十九）
2020-04-27
问：我从小胆子就小，路过墓地听到亡人就害怕，现在也不太敢听图腾节目，晚上要开灯睡，对灵性很害怕，我能够许愿5万遍六字大明咒吗？
答：六字大明咒念得好就没事，念得不好会闯祸的。念什么经文消什么业，有赖于个人的功力，一个有能力的人念什么经都好。
问：那我在梦中如果有灵性压身的时候，是否可以念诵六字大明咒？
答：鬼压身的话，要马上叫观世音菩萨。
问：我本人生大病在恢复中，要经者很多，之前听到节目里师父关于六字真言的开示（后来才知是个案），我就许了5万遍六字真言，当天念了500遍，晚上睡不着，吃了安眠药总算睡了3～4小时，但做恶梦。请问我还能念吗？
答：师父没有教过的东西为什么许愿？当时节目中是个案，每个人情况都不一样。要跟菩萨说一下：凡人肉胎，请菩萨原谅，我应该尊师重道一门精进。师父没有让你们做的事情不要乱来。
问：我身上有灵性，一直干扰我的生活，我还听到一个声音说“在身上时间长了，会被控制”，在半夜醒来害怕就念了六字大明咒，觉得自己能量不足，身体不行，要生病，所以就许愿了5万遍六字大明咒，我并不是想伤害灵性，只是和观世音菩萨祈求保护我不要被控制，让我每天能正常念经念经文组合，让身上的灵性也拿到足够的经文组合离苦得乐。后来看到师父开示说六字大明咒不能这样念。我现在该怎么办？
答：要念大悲咒。六字大明咒最好有能量的人念诵，有点像驱鬼神的意思。最好念诵大悲咒求观世音菩萨保佑。
问：任何的法布施内容，若要搭上配图，是否都不要有真人在里面，包括小沙弥、和尚、尼姑？
答：最好不要。
问：有同修在法布施师父开示的时候，文字的配图有卡通的貌美女子，如理如法吗？
答：任何让人产生臆想的东西都不好。所以人的穿着打扮都要得体，如果过分了，让别人产生臆想了，你就有罪了。
问：有杀业的同修参加白话佛法共修，其他同修是否会背业？
答：会影响大家气场的。如果现在还在从事杀业就只能先在家里自己好好修，以后放弃杀业了再来。
问：我在床头柜上放了一个播放器，通宵放百人合唱大悲咒，床头柜下面有两个小抽屉，里面放着洗好的袜子和内裤。这样有问题吗？
答：应该没有关系。可以把播放器放远一点，譬如其他的梳妆台上面。
问：我许愿“一门精进，永不退转”，那么，看佛教动漫故事（别的法门的）算违愿吗？
答：这个不算违愿。违愿就是跟着别人修了。
问：我因为一些特殊原因在外地不能回家,都在家里，身边也没有同修可以给我结缘空白经文组合。我可不可以在一张黄纸上写名字，然后拍照，发给在家的母亲，让母亲打印出来，粘在落款处帮忙点经文组合？
答：这种做法不好的，尽量克服困难自己签字烧送经文组合。（注：师父曾开示，可以让母亲先铅笔代为签名，点红点保存，同修拿到经文组合后擦掉铅笔字自己重新签名后烧送。）
问：《白话佛法》第一册中，“在天灾中也有一些人虽阳寿未尽，遭劫不死，但却因为被共业所覆盖，仍没有挣脱出大的环境。那么这些人下到地府，依地律不会被接收，只能飘荡在人间成为游魂，直到阳寿尽为止，所以在天灾或战场上有很多这样的灵性。”这里面的游魂是指中阴身的状态吗？
答：应该是属于中阴身，不上不下。游魂就是孤魂野鬼，很可怜，没有地方去，就像一个人没有家一样。
问：命运依照两个基本法则：因果和天理。师父在问答中曾说佛菩萨不种因，所以实质上脱离了因果的束缚。那么佛菩萨是否也脱离了天理的约束呢？
答：本身循着天理在运作，天理已经进入阿摩罗识。举个简单例子，一个好人怎么会做坏事，一个好人怎么会杀盗淫妄酒？不用说“菩萨你真好，你不杀盗淫妄酒”，这是可笑的。这种已经进入你深层本性的意识了。
问：有师兄称念完的经文组合为成品，念了一部分的为半成品，是否如理如法？
答：没什么大问题。成品，就是完整的品位，可以这样讲，只是不好听。把它作为一种生活的物质来讲总是不好听，因为这是用心念诵的。可以换一个方式讲，只要说“我已经念了一半”即可。
问：《白话佛法》第一册中讲到：“心气任运，一个人的心所产生的气场就任由它去运作，任由它去运动，不要阻止自己的气场……心中的气场随运走，走到哪里就应该修到哪里，而真正有境界是不让运去影响你的气，气不生出来，也用不着来运了。”请问，这个会影响“气”的“运”是指什么？
答：心气任运还是在人间修为的一种方法；真正修的好、有境界的，心气也没有，如如不动，没有什么运，没有什么气，气不生出来，用不着运了。比方说，你今天在人间生气了，要把生气的气运掉；今天有好事情，要把它运用到好的地方去，实际上，如果真正看破放下、有境界了，也不用运自己的气了。心气任运本身就是修心的一个方法。
问：家里老人走后第六年，有个孩子出生了，孩子的生日就是老人的祭日，有什么说法吗？有可能是老人投胎吗？
发表于 2021-3-6 23:00:22
