【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（八）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（八）

邪见就是你见到的东西都是不正的，正见就是你见到的东西都是正的。
只有开悟本性的人才能知道什么是正的什么是邪的。
BHFF三(38)


“常见”。就是经常看到的事情。
任何的常见就是当时你感觉认为它是实实在在存在的东西。

学佛要学它的理念，学它的境界。
师fu把它归纳为叫“散体物质”。
就是说我们所看见的东西是散的、是空的。这个体、这个物质实际上是由分子结构合和而成的。
就像一个人一样，身上有百分之八十是水，当人死掉之后，他身上的基本机能像水一样全部蒸发掉，什么都没了，最后只有百分之二十的骨头。
“散体物质”，散掉了，就没有了。
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当人证悟之后，他明白了道理之后，心里明白学佛学法，他去劝人家，他去开导救人，就是正义的呼唤。
一个明白道理的人，他就是很有正义感的人。
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只有明心见性的人，才能以佛的智慧去看穿人间的一切。
只有明心见性才能看到自己的本性，看到自己的良心，看到自己所不足的地方，看见自己真正的慈悲心。
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要明心见性的人，要真正开悟的人，他才能救度众生，他才能用菩萨的智慧在人间看破一切。
BHFF三(38)

你们现在跟随师父学佛了之后，你们把这个光回过去再照一照你们的过去，现在知道自己做错了，这就是回光返照。

BHFF三(37)

占人家便宜的人实际上损失是最大的；

布施出去的人实际上占的便宜是最大的。

BHFF三(37)

不要贪小便宜，贪小便宜的人一定会吃大亏的。

BHFF三(37)

要克除自己心中的妄情。

什么叫妄情？就是妄想的情感。

妄念，不应该去想的就叫妄念。

不应该做的而去做了，也是你的脑子里面先有不好的东西想出来的。

BHFF三(37)

不能住相修持。

就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。

BHFF三(37)

不懂就是不懂，不懂不能装懂，装懂就是犯罪。
误导人家实际上就有孽障。
——误导罪。
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人如果不开悟，都会有罪过的。
本来应该明白的道理但是他一明白，他就有罪。
本来应该懂法律的，他不懂，犯罪了吧？有罪吧？
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依教奉行，就是依照佛教的教理来走自己的路，走自己的法。
所以我们在人间不能说自己开悟，只是某一个局部开悟。
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断见是什么？果断，这是好的。
实际上这个“断”是迷惑的断。
自己以为自己是对的，断然地决定某些事情，我执我见--因为我执著，我见到的东西我就认为它是这样的。
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每个人都自己好好想一想，不要总以为自己是对的。
BHFF三(38)

你们现在跟随师父学佛了之后，你们把这个光回过去再照一照你们的过去，现在知道自己做错了，这就是回光返照。

BHFF三(37)

占人家便宜的人实际上损失是最大的；

布施出去的人实际上占的便宜是最大的。

BHFF三(37)

不要贪小便宜，贪小便宜的人一定会吃大亏的。

BHFF三(37)

要克除自己心中的妄情。

什么叫妄情？就是妄想的情感。

妄念，不应该去想的就叫妄念。

不应该做的而去做了，也是你的脑子里面先有不好的东西想出来的。

BHFF三(37)

不能住相修持。

就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。

BHFF三(37)

什么叫实体实性？

就是实实在在的身体，实实在在的心灵。

我今天是一就是一，是二就是二，我对得起自己的良心，对得起自己的身体。

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人家骂我，因为有个“我”字；

人家打我，因为有个“我”字，

所以你就把自己挡在外面了，你就增加了烦恼。

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把自己都忘掉的人是一个大智若愚的人，才不会有烦恼。

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一定要看到自己是空的，这样才能对付烦恼。

经常想“我有什么了不起的，我有什么？我什么都没有，我本来就一无所有。

人家骂我，你骂好了，我无所谓的。”那你就空掉了。

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一个学佛的人自己还没有开悟就以为自己开悟了，这个人实际上就是自大。

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