学佛了，
就要做好多多行善的准备，
多多积功累德，
其实这就是在修资粮道。
有了积功累德行善的基础，
逐步放下“我相”。
根据自己的因缘、
发心、愿力、根基，
从而慢慢地脱离我相，
实证“诸法空性”。
行善积德是常态，
学佛助人不罣碍。
贪图福报变小爱，
三轮体空才应该。
让自己的眼耳鼻舌身意，
全部多念经、
多听多看白话佛法。
这样就等于在你的六根
植入了更多的佛法的教育。
每天脑子里想的都是“佛法”，
心里就会拥有“佛法常住”。
让那些人间的私情、杂念，
在你的本性当中“无所住”，
这是第一步。
然后做了善事，
经过努力学佛，
心中放下自己所做的善事，
这就是进入佛法的
最高境界——“无所住心”。
因缘而生人间道，
因缘而灭人间理。
甚深微妙佛法义，
人间真道四圣谛。
学佛人要控制好自己的意念。
着相行善，
总希望有回报地行善，
念念不忘自己的功德，
这样对你的心净就会有所阻碍，
变成有漏功德。
沾沾自喜行功德，
有漏功德变善德。
无相无住积善德，
善行善念圆功德。
佛菩萨虽度尽一切众生，
佛菩萨却认为实无一众生
可度的高境界。
就犹如一个母亲，
做完了所有的家务，
但却说自己没有做什么，
一点也不罣碍。
这就是有漏功德和
功德圆满的分别。
这也就是为什么，
有时候善事可以变为功德，
有的时候变为福德，
因为一个是无漏，
一个是有漏。
缘聚则生，缘灭则亡。
世间万法，生灭不已。
梦幻泡影，诸法无相。
去除一切之相，
最后连“空相”都要去除，
才能解脱自身的烦恼障，
进入“无相法门”。
不思善来不思恶，
无所住心行功德。
世间万法唯心造，
离空无相境界高。
发表于 2021-4-11 03:10:25
