【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（九十九）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（九十九）

没心没肺一定要有智慧，这就叫大智若愚。
BHFF五(9)


真正做到我都明白，我就喜欢吃亏，我给人家占了便宜我开心，
因为你占我的便宜我就很开心。为什么？
我又布施了。

BHFF五(9)


学佛的人要无心。

不要把什么事情都挂在心上，挂在心上你就会痛苦，痛苦之后你就会伤心的，伤心之后，你心中就会打一个结，叫心结。

BHFF五(10)


掏空了心不被自己的念头所控制、所动。
也就是说，我今天心没有了，我就没有念头出来了。

BHFF五(10)



但如果心是空的，“我无所谓，算了算了”。
不想了，就没烦恼了。
空心就这点好，可以把坏念头打掉。

BHFF五(10)

就是让你们不要有心，哪怕有念头出来，也要去掉。
因为你在心中已经有了一个基础了，然后什么东西进来，它就很快茁壮成长。

就像一个坏的根苗一样，到了好的土壤里它也会长，一个坏的种子到了好的土壤里它也长。

BHFF五(10)


顺境的时候，特别开心；逆境的时候，特别难过。
因为你的结已经打进去了，很难过，得失心重。

所以当烦恼来的时候，就没有办法把它破除。
只有当烦恼漏尽的时候，就没有烦恼了。
BHFF五(10)


什么叫漏尽？
就是把烦恼全部去除光。
烦恼漏尽了，才能看到心中的佛性。

BHFF五(10)


明心开悟，常见佛性。
把人间的顺逆境看得都是一样的。
今天顺境来了，我开心了，也是这样，我不就是吃三顿饭睡一个觉吗？
逆境来了，我不也是吃三顿饭睡一个觉吗？有什么了不起的？

BHFF五(10)


人时刻在变化当中生存，时刻是在顺逆境当中生存。

顺境来了很自然地就过去了，逆境来了也是很自然过去了。

BHFF五(10)

真正懂得了脱生死的人，是一个能够看透世界的人，也就是看开和看悟，
就是你把这个悟性全部都看出来的人。

BHFF五(9)


这个悟性是知道我死了之后，我能上天；我死了之后，我还能和家里人见面；
我死了之后，我能够知道慢慢时间长了，和他们的缘分会慢慢断掉的。
所以对任何事情都不执著，知道这些人间的眷念都是假的，才能活得快乐自在。
BHFF五(9)


烦恼必须要断掉，
因为只有佛菩萨是永住人间的，
因为佛和菩萨永远不会走掉的。

BHFF五(9)


学了菩萨你的境界才会在人间不会走掉，永远会常住在这个人间的，

肉身就算没了，但境界永住。

BHFF五(9)


菩萨是属于众生的。
你们爱菩萨，实际上你们是相互拥有的，没有妨碍的，

而且相互拥有更增强了你们的佛缘。

BHFF五(9)

要见证自己的佛性。
因为你们知道人人有佛性，相互不妨碍，而且这样能够见证自己的佛性。

你心中有一尊佛，他心中也有一尊佛，那多好啊。

BHFF五(9)



要让佛性照亮每一个人的心房，让佛菩萨在每一个人心中闪亮发光，
那就是见证了你自己的佛性。

BHFF五(9)


要看透、看穿、看破、看淡。
看透是什么？看透就是把这个事情看透了。
看淡，什么事情都看得淡一点，无所谓的。……

看破是把这个事情看到破……想明白了，就看破了。
还有看穿，把事情要看得穿一点。
“穿”是什么意思？
就是已经穿过这个你认为不可以逾越的事情。

BHFF五(9)


人常说没心没肺的人不会生病。
什么事情嘻嘻哈哈无所谓了，一会儿就忘记了。
实际上记性不好的人真的活得长呀。

你刚才骂我了，我一会儿笑嘻嘻忘记了，实际上这种性格的人就能活得长。

BHFF五(9)


“性格决定人的命运”。一个人的性格好，他的命就好。
一个人的性格整天嫉妒人家、恨人家，整天难过，他的命就不会好，他就活的不自在、不舒服。

BHFF五(9)

不要经常去提对别人的恩惠，
记得别人对你的帮助，那最重要，
你们帮助过别人要从别人嘴巴里讲，
你就高贵，从自己嘴巴里讲，
你就还是在人格上有缺陷。

——BHFF 视频78集 ​​​​


你自己认为很多东西是对的，并不是对的；
你知道的很多事情，也不是你所认为的对的事情。

BHFF五(9)


佛菩萨的慈悲很多人并不是真切地理解，而是把佛菩萨当成一根救命稻草。

一碰到事情了，“菩萨你救救我”，磕头啊，烧香啊；
没有碰到事情的时候，从来没有感受到菩萨对他的一种慈悲，从来没有想到多拜拜佛菩萨、多念念经。
这就是我们人间常说的“临时抱佛脚”。

BHFF五(9)


要无为而为，广度众生。
经常想：我在学佛当中，虽然没有很大的作用，但是我要去做，叫无为而为。

我要广度众生，我要明心见性，我的心一定要明白，要看到自己的本性是很善良的；要了脱生死，要断除烦恼。

BHFF五(9)


了脱生死就是我不怕死了，
因为我知道人不会死的，我修好了，我到另外一个世界去一样活着，

这叫了脱生死。

BHFF五(9)

明心方见性，见性即如来。心里明白的人可以见到菩萨啊，见到本性的人就是见到如来、见到佛，大佛啊。

——bhff10-25




性自如如不相见，什么意思呢？你的本性好像是天天在，但是你没有机会见到它。

——bhff10-25




光明遍照汝不知，实际上，太阳的光明天天照耀着你们，你们却不知道，本自无心不用解，我们人本来就是没有心的，不是说你没有这颗心，而是你没有意念善和恶的心。

——bhff10-25




学佛人不要因为那些欲望而迷失自己的真性，欲望会让你们迷失自己的真性，你们会找不到回家的路。

——bhff10-25



菩萨说，知一切众生心念，如应说法起于智业，也就是说，菩萨让我们要懂得知道众生在想什么，这就是观世音菩萨的闻声，当一个人在世界上学佛，如果你不知道别人在想什么，你很难应如是说法，当你不知道众生的需求，你就不能相应地让别人知道佛法的精髓。

——bhff10-26