本帖最后由 广结善缘 于 2022-5-1 05:48 编辑
当一个人要进步的时候,
它肮脏的东西就来扰乱你,
这就是魔性!
所以很多人痛苦就是从记忆开始的,所以菩萨让我们学会少听少看少想,身体不要去沾染那些不干净的东西,我们人有的时候听了不好的东西,会记在心里的,闻到一个不好的地方,你就不愿意去了,哎哟这个地方臭得,你的眼睛看见那些肮脏的东西,色情的东西,直接进入你的意识田中,你躲都躲不掉,你挖都挖不出来,你一磕头的时候,它就在你的八识田中就显现出来,因为当一个人要进步的时候,它肮脏的东西就来扰乱你,这就是魔性,那么这个魔性怎么来的,就是你自己培养的,就是你自己放进去的,你看了那些不好的东西,举个例子,你如果曾经踩到狗屎,你一想起来就会恶心,就是这样,所以意念不能太执著过去,不要整天想着过去的事情,所以菩萨叫我们要放下,要忘记过去。
淡淡显香,一个人的一生平淡,才显示出他的香味,所以你看 西方人很多人喜欢擦香水,如果擦得太浓的话,你看看 让人家闻了反而头晕,淡淡清雅的香水,让人家记忆非常地犹新,淡淡的感受让人家永远铭记在心,那种轰轰烈烈的 暂时拥有的,生死离别的,来得快去得也快,所以师父要你们不管做什么事情,要恰到好处,就是像做饭一样不要太咸,我们人不听不烦越听越烦,人生活在世界上,不听不烦的 越听越烦,身心才能大定,人家说入定,实际上就是身心入定,你们想想看,身心是不是入定,身定下来 坐在那里不动,你的心还没定下来,所以身体定下来了,你的心也要跟着定下来,那你这个人叫身心大定,那么这种人,接下来就产生的就是一种智慧,不要动不要动,不要急不要急,让我想一想 应该怎么做,你智慧就生出来了,所以智慧生解脱亦易,就非常容易,解脱就非常容易。
所以不该看的不要去看,不该听的我们不要去听,不该接触的不要去接触,哎哟去看看,哎呀没看见过,你看了可能就在你的意识当中,永远也擦不掉了,所以嘴巴不能贪吃乱说话,把你的心中的正能量全部都会说完,把你心中那些负能量,全部慢慢会说出来,所以多说话,我们说从身体上来讲是漏气,如果从学佛上来讲,你就是漏话,漏话实际上就是把你,慢慢心中的一些内在的那些思维,全部讲出来,有些思维不正的,它会影响到别人的生活和工作学习,让别人痛苦,有的时候你讲出来了,你给自己留下了无限的后患,你都不知道得罪了谁,所以师父告诉你们,我们做人,要赶跑自己对自己的诱惑,人间对自己的诱惑,我们不住色声香味触法,也就是说今天很香的东西,闻过了结束了,我们今天哪怕很臭的东西,闻过了也忘记了,不住色声香味触法,今天手碰过,哎呀很柔软的一个枕头,也就过了,哎呀吃过了很好的东西,舌头舌尖上吃过了,你也就忘记了,你把这些“贼”,慢慢地从思维当中赶跑,你不住在那些香啊开心啊,就是那些味道好啊 色啊,看见了这个 哎呀 好看,声 香 味 触 法,那你慢慢地离开它们,它们就不会跑到你的五蕴当中,心经里边说要照见五蕴皆空,你今天怎么空,你不把这些色声香味触法,留住在你的心中,你当然不会有这些,你是不是就是五蕴自明,你就是拥有了五蕴皆空,那么你用不着照见,它本来就没了,所以五蕴色受想行识,它本来没有一个蕴想,色想受想行想或者识想,它全部都是一种虚幻的东西,全部都会过去的,就像你们从小到现在,你们想过多少事情,你们想过之后现在还有吗 没了,小的时候 我们都想过,自己应该成为一个谁,以后如果我长大了,我要成为一个科学家,我要成为一个什么家什么家,想过吗 想过了,你现在看看你是什么家,你现在是在家,你现在坐在家里。
因为那是想象,那是蕴想,那是虚幻的,那个能够是穿透的,那个是有了之后就归空的一种蕴想,所以色它就是物质,受就是你的觉受,想就是你的思维,想念处 实际上就是想,行 就是你的行为,识 就是你的意识所为,所以要学会用意识,用自己的智慧,来管控好自己的色受想行识,怎么管控,不要让外尘进入你的内心,怎么样把你的内心管控好,不要让外面的色受想行识,进入你的内心,那就是我刚才前面跟大家讲的,师父跟大家讲的,你们不该看的不要去看,不该想的不要去想,不该闻的不要去闻,不该碰的就不要去碰,就不要让这些五蕴进入你的心中,不要让外尘在你的内心染著,不让红尘进入你的意识,这样你才能辨别世间的真伪,像我们学佛人,如果能够控制住自己的意识,我们才能辨别,世间的佛法的真的假的 正的邪的,是或是非 或者善 或者那就是恶,所以长时间的修行,你就会去除三毒的烦恼,你坚持修行 坚持精进,因为三毒是你明心见性的最大的障碍,贪瞋痴,你看看我们所犯的错误,我们年轻的时候所做错的事情,哪件事情离得开贪瞋痴,做出多少愚痴的事情让别人耻笑,自己回想起来也是那么地可笑可恶,所以要去除三毒,记住了学佛学法,我们要提倡从根本上来修,师父今天告诉你们,修心从根本上修,那叫什么修法到底修什么呢,告诉大家就是心修,从你的心里好好地修,实际上就是修心,所以修心修行以心为主,好好地修心远离三毒,你的自然的佛性就会慢慢地流露,你自然内心的九识田中的般若,佛的智慧,就会让你在人间拥有着,无穷无尽的菩萨的智慧,来解决人间的一切烦恼,
今天再跟大家讲,我们学佛人要学会调控自己的情绪,因为情绪它会传染的,学好调控自己的情绪,防止情绪的传染,你们记住了,你们情绪不好会传染给别人,别人情绪不好也会传染给你,所以学会调控 那是最重要的,一般地 情绪传染的条件是什么,如果你今天感觉到自己情绪了,你能感觉到自己的情绪,或者好 或者不好,或者有什么变化,你自己首先能感觉到,并且想通过你的表情,和你的语言来表达出来,这个就是你的情绪已经有了,你想说但是你没说,你想做这个动作你没去做,其实你的内心的情绪已经开始产生了,而且这种情绪的产生,并不知道是正能量还是负能量的时候。
你一般地要知道,你如果这种情绪是真诚的,你就会显示出很强的表达能力,和行为能力,比方说我非常想去帮你,你虽然没说,你过去直接帮一个老妈妈,拿着拎着很重的东西,你这个行为那是真诚的,比方说你很想说一句话来感恩他,你只要讲出来了,我真的从内心感恩你 我谢谢你,这种真诚就造成了,你对别人的真诚的回报,那么就是一种感染力,那就是让别人通过你的表达方式,他也会反馈给你,这种正能量的表达方式,所以正能量的表达方式,是非常能够吸引别人对你的来模仿的,所以很多人说,我要去做这件好事,边上人一听他马上就说,我也要做布施,我也要做功德,你们做义工 我也去做义工,所以义工才会越来越多,这就是一种他的正能量表述,让你得到了一种正能量的回报,这就是传染 这就是感染,所以师父跟你们讲,好的东西 模仿也是特别快,不好的东西 模仿力也是特别快。所以希望我们学佛人要用正能量。
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