我现在已经俨然成了别人眼中的怪人。哪几怪？
以前的我可以说无肉不欢，在我们学校或者工作单位都号称第一吃货。现在同事们却发现我彻底的变了。不但外面的聚餐从不参加，连食堂都不去了，要知道我们食堂的美食仅仅三块钱一份，便宜又好吃！同事们看我自己带个小锅煮面线，清汤素菜，感觉不可理喻。昨天大伙又去吃海鲜大餐，我不知道是第几次拒绝了大家的邀请。大伙看我的眼神都变了。此为一怪。
大家都知道女人有个特性就是爱聊八卦。什么东家长，李家短都很喜欢拿出来议论一番。我们同事都很善良，但是还是经常聚在一起唾沫子横飞四溅。以前我也是其中的一员，虽然我性格总体比较文静，但是这种场合也少不了我。大家总能看见我欢乐的笑声和眉飞色舞的表情。仿佛一夜之间，同事们又发现我变了。这样的八卦场合我三缄其口，不是在假装读报就是在假装工作。和我要好的女同事不止一次问我怎么再不参与她们聊天了。昨天大家都在猜测我受了什么样的打击，突然间“女汉子”变成文静淑女。最后，大家达成一致：我的改变罪魁祸首是智能手机，因为她们经常看见我静静的玩手机（殊不知我在和佛友聊天或者看佛书，口业不敢再造一句）
虽然我的神经比较大条，很少有占别人小便宜的心思。但是有些小便宜当前，总是不知不觉忍不住占了。比如小时候想画画，会让我爸拿单位里的纸。有时想印一些私人的文件，就随手使用了单位的打印机和纸。这一切是那么自然，因为大家都这么做，我也觉得理所当然。突然之间，我又变了。再也不肯占任何一分小便宜。我最近要搬办公室，想装个小柜子放自己私人物品。装修公司的人建议我直接装，反正单位会报销，领导也绝不会知道这柜子是装私人物品。我却死活不肯，坚持自己出钱买。
不仅在单位，在家里我也变了。先生一家人虽然很好，脾气比较急躁，有时忍不住会大口说我，像吵架一样。以前我气的发抖，因为嘴巴笨，回不了嘴。现在却觉得甘之如饴，如果家里又发生这种情况，我却非常欣喜，感觉在消自己的业障。
以前的我购买欲望很强烈，特别是大学和刚工作的时候。那时没有家庭负担，手头很宽松，因此一天的活动基本少不了淘宝购物。去年在捐衣服的时候，我一下就捐了十几大包的旧衣服，是很大很大和人一样高的布袋。先生讽刺我说你要不要和这些留个影，说不准有报纸来采访。但是今年，我却没有买任何衣服，只买了一套拜佛舒服的运动装，五十几元。为此我还心疼半天。同事们看我衣着越来越朴素，都觉得奇怪。他们都不知道我把每一分钱都省下来放生，做功德。很多人都觉得不可思议：鱼不是养来吃的吗？为什么要这样大手笔的放生（我放生是很慷慨的）鱼放走了钱不也打水漂了吗？外人不理解，家人同样不理解。为此引发的矛盾不止一两次了。
以前我在单位里也是文娱骨干，曾经带着同事们跳啦啦操，或者跳各种舞蹈。运动会什么的也少不了我的身影。我也是个电影爱好者，经常和朋友们相约着看电影。工作之余办公室经常回响着我们兴奋的讨论各种电视剧的声音。我还是个旅游爱好者，足迹遍及各个风景名胜。突然之前我又变了，电视电影再也不看了，休闲娱乐再也不参加了。 同事们经常看见我一个人默默的坐在那里，手捧着一个文件夹，另一手撑住下巴，偷偷捂着嘴，看上去仿佛在发呆。（殊不知我在偷偷念经 ）
总之，我已经成为大家眼中的怪人了。
其实，我也怀念过去。我也多次幻想和同事们再次高兴的谈天论地，或者和大家一起欢享饕餮盛宴。我也想买漂亮的衣服，我也想看看电影，我也想去旅游。特别是下班走路回家的时候，看着那些和我年龄相仿的辣妈们，抱着可爱的胖宝宝，穿着漂亮的衣服，和老公甜言蜜语，仿佛她们的生活都是浸润在蜜糖当中。那时的我，真的特别羡慕。
但是，我再也不会回去了。哪怕给我一万次的选择，我再也再也不会回去了。
我宁愿痛苦的清醒着，也不愿在欢乐中迷醉。因为，我再也不愿再受轮回之苦。
学佛人都知道轮回是很苦的。
以前我不知道，现在我知道了，而且可能比别人更能体会。当我在人生的最巅峰，有着美好的感情，幸福的家庭，舒适的工作，青春的年华，健康的身体时，我做梦也没想到我会在一夜之间这样跌到谷底。每当看着别人的孩子健康的成长，会爬，会坐，会走，会跑，会说话时。看看自己怀里骨瘦如柴的儿子，连翻身都不会，睡眠不好，大便不好，吃饭不好时。我的心像针扎一样的痛。这种痛彻心扉的感受，犹如一把锋利的手术刀，剥开了我的虚荣心，自私心，一切外心。让我体会到鲜血淋漓的真相：那个真相，就是轮回。轮回之苦啊。不学佛的人永远不会体会。
难道你家人朋友没有突发意外的？没有生恶病的？没有婚姻破碎的？没有父子反目的？没有家庭破产的？你现在一帆风顺，平安健康，你就真以为你一辈子可以这样衣食无忧？你错了，那是因为你没看清真相。师父在bh佛法里有个比喻，人生就像一串串美丽的气泡，在阳光下闪闪发光。突然之间，噗的一声，气泡破了。我现在的生活，就是那个破碎的气泡。
但是我很感谢儿子，是他带着残缺来度化我。在别人眼里他或许是个累赘，但是在我眼里，他却是最珍贵的宝藏。因为他让我看清宇宙人生的真相，让我能够学佛，懂因果，明事理。
有个师兄看过我的文章后是这么说的“这位L师兄是一位脑病患儿的母亲，因孩子患病走上了学佛念佛的路，鼓励了很多有相同烦恼的人们走上了学佛改命的道路！
有时候，我在想，如果不是L师兄遇上了孩子患病这件事，也许根本就不会想到求佛法——从这个角度而言，是孩子（生活的苦痛）度了她，她因为学佛渐已走出烦恼，并以更大的母爱和慈悲去关爱，去度了更多的有缘人呐！
所以，佛家说；“烦恼即菩提”——真是很有道理呵！
而我自己，和一些有着其他烦恼的师兄们，是否也应当从她们的经历中感慨感悟，并感恩自己的拥有！？
比起身患残障，或有病苦折磨，或有亲人离散的各种受苦受难的人们，我们应该珍惜啊！珍惜自己的福报！珍惜自己每一天能够平平安安地上班，上学，学佛，念经，让我们修得更好，家庭修得更和谐，孩子们更聪慧，老人们更健康！！
有时候，看到上班路上地铁里微笑着低头看IPAD，听手机音乐的年轻朋友们，心里真是感慨——唉，有限的生命就这样一天一天地流逝，而幸福是什么？人生的目标是什么？
可惜，他们真还没有明白呵……
而为什么，为什么非要碰到灾祸了，碰到不顺了，才知道寻求人生的真谛呢？
愿我们所有已闻佛法，已经开始念经的同修们，抓紧时间，珍惜珍爱菩萨的法身舍利子——经书，来受持这宇宙间最大的加持力，让我们远离苦难，远离不安，远离灾祸！
就像这位“L师兄”所说的“没有功德，你拿什么和无常赛跑？？？”愿我们从念经开始，积功累德，甩开业障的“鲨鱼”，早日回到菩萨妈妈的怀抱！”
我们脑病学佛群的家长们，我很熟悉。很多人在刚开始学佛时，都做梦梦过自己的处境。比如我，刚学佛时梦见我是地狱道的，后来是观世音菩萨和地藏王菩萨救我出来。还有个家长，梦见自己是恶鬼道的。哪怕是家庭事业顺利的正常学佛人，很多人刚学佛之初也梦见自己很不好的处境。有个师兄修的很好，她告诉我学佛时梦见自己在地狱，后来梦见投做一条小狗，后来梦见自己修到人道，可以投很有钱的人。她哭着告诉菩萨她不要当有钱人，她要继续修，回到观世音菩萨妈妈身边。身边的很多案例告诉我，人的业障深如大海。怪不得之前有个法王开法会，告诉弟子们，今天来参加法会的，百分之八十是到下三道的。
虽然学佛人不能太把梦当一回事。但我想告诉初学者：六道轮回真实存在。只有学佛，才能得到解脱。
因为学佛，让我们明白很多的道理。师父教导我们，要从生活的失败中找出剩余的东西，从痛苦中悟出生命的真谛，那就是苦空无常。因此，学佛人要从自己身上寻找缺点和问题，深刻反思，调整心态，懂得痛苦是成功的因，吃苦就是消业障的道理，忏其前愆，悔其后过，真修实修。在有限的人生中多做功德，多造善因，就多得善果，不造苦因，就不得苦果。
学佛人都想超脱六道轮回，到四圣道或者西方极乐世界。然而，修行是很不易的。
第一：业障难消，恶缘太多、功德太少，
第二习气难转，
第三，一不小心，就修成人间福报，
这里有几个故事，我在这里分享出来，希望和师兄们共勉：
两个名人轮回的故事
五十岁那年，王阳明已是名满天下的一代大儒，又是统兵讨贼的大帅。他在镇江时，去金山寺游玩。一路走来，只觉似 曾相识，有一种很熟悉的感觉。后来，他看到一间关房（和尚闭关修炼的地方）屋门紧锁，破旧不堪，门上还贴有封条 ，就要求打开门進去看看。知事和尚解释说：这是五十年前圆寂老僧的肉身舍利（不腐金身）所在，五十年未曾打开， 不能看的。王阳明坚决要求开门，以他当时的声望权威，知事和尚也只好开门。开门一看，圆寂老僧依然端坐在蒲团上 ，五十年过去依旧栩栩如生，宝相庄严。墙上写有一首偈语：五十年后王阳明，开门犹是闭门人；精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。
原来老僧圆寂之时，已察知过去未来之事，所以特意留下偈语，提醒王阳明不要忘了自己本来面目。其实就是在提醒自己啊。
明末有位老僧，在峨嵋山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭、不喝水，闭目打坐。有一个小和尚跟着他，不时 下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年，徒弟跟随了十多年。
一天，老僧忽然睁开眼睛，对徒弟说：“我要走了，你好好呆在这儿，不要下山。”徒弟闻此言牵着老僧的衣服大 哭，不希望师父离去。老僧劝慰说：“不要悲伤，我们师徒还有见面的一天。”遂从袖中取出一幅画轴，上面画着老僧 的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是没有眉毛。老僧要徒弟珍藏师父肖像，说：“我走后，经过十二年 ，你就下山找我，看见人就拿出画给他看。如果有人帮你为肖像画上眉毛，那人就是我。”交代完，老僧就飘然而去。
不久张献忠流窜入四川，使川民血流成河。老僧的徒弟恪遵师父吩咐，没有下山，所以性命得以保全。十二年的期 限到了时，徒弟才下山，此时清兵入关后，爱新觉罗•皇太极第九子福临继位，称大清世祖章皇帝，年号顺治。
小和尚辗转云游了十多年，走遍天下寻找师父，却一直没有找到。后来徒弟讨饭讨到北京，恰逢顺治帝到郊外狩猎 。小和尚不知这是皇家队伍，只牢记师父的嘱咐，于是竟上前冒犯御驾，请求顺治帝看画。侍卫大惊，想逮捕老僧徒弟 ，顺治帝却制止了，要小和尚不妨打开画轴来过目。小和尚打开画卷后，顺治帝一看，诧异的说：“这肖像怎么没画眉 毛呢？”命令左右取砚台、毛笔来，顺治帝亲手为肖像添上了眉毛。
老僧徒弟此时早已泪雨滂沱，跪倒在地上大喊“师父，我可找到你了！……”。众人面面相觑，顺治帝也吃惊不小 。于是小和尚把老僧的嘱咐原原本本说了一遍。顺治帝恍然大悟：原来自己的前世是峨嵋山老僧啊！怪不得总有出家的 念头冒出来。
1638年3月15日出生的顺治帝，马上要过23岁生日时，于1661年2月5日，黄历正月初七子刻，抛弃帝位出走，与徒弟 遁迹于普陀山深岩之中。
世祖离位后，皇三子玄烨于顺治十八年继承皇位，史称康熙帝。康熙帝六下江南，目地之一就是探访顺治帝踪迹，但未如愿。
某位师兄关于这两个故事的感想：
他们两位大家都知道，他们的前世修得不可谓不好，宿命通都修出来了，但他们在整个修行路上是进步了还是退步了？很明显是退步了，修的结果是修成了世间福报，王阳明名满天下，顺治贵为帝王，但这些福报不能帮助他们跳出轮回，所以前生修行的成果没有实质意义，白白浪费了时间。
我们群的师兄修行，真的不能把目标只定在孩子好就可以，那样这一期人身真是浪费了，轮回的苦没有尽头。人身很容易失去的，哪怕现在有很好的境界，没有保持，很容易退失的，一失人身，万劫不复，盲龟值浮木，佛经上的比喻很多的。那到底怎么办：
1、第一：业障难消，恶缘太多，功德太少，业障难消，我们靠念佛经组合，这个很灵验，师兄们都有体会，另外对慈悲众生，多度人，就是广结善缘，多累计功德，此消彼涨，才能化解恶缘，以后我们要升天时，那些恶缘才能不会成为障碍。
2、第二：习气难转，我们靠bh佛法！为什么不能光念经，bh佛法为什么重要？如果只停留在念佛经组合还债阶段，心念不改，新业就不断造作出来，那经文永远念不完，怎么修持佛法，佛经中有这四句话，“亲近善士，正闻熏习，如理作意，法随法行”
亲近善士——就是去找一位善知识，我们的师父就是我们的这位善知识，
正闻熏习——正确的听闻他讲的道理，并在心中反复复习，熏进第八识中去，
如理作意——按照他讲的道理，正确去看待世间的一切，指导自己的起心动念，
法随法行——按照这样的方法来指导自己的一起行动。一切的行为造作。就为什么要用白话佛法在现实中的运用的道理，是为了转我们的习气
应该以怎样的思想来指导自己的行为，可能改变很难，比如今天大群师兄说的想吃鱼，怎么办？我们就应该用佛法的正见来对治它，
首先明白这种一种贪欲，我不应该受欲望的左右摆布，
第二，吃活杀的，有短命之报，不仅不能补养我们身体，还和这条鱼结下冤仇，以后我还要还它一命。
第三，鱼也是众生，我们也和它一样，在六道轮回中挣扎，它们有知觉有痛感， 就是因为造作了恶业，而转生为动物，我们不能以自己在强势的地位来欺凌它们，虽然我们现在生而为人，但我们也同 样可能转生为动物，如果你被人这样食啖，你会有什么感受，所以我们要跳出轮回就要不能造这样的恶业，而且只要能 被你吃到，一定曾是我们的亲人眷属。我们怎么忍心吃它们？
要保持清醒的觉知，很重要！“不怕念起，就怕觉迟”，当想吃鱼的念头来时，正念马上提起来，来对治自己的恶念，并一直警惕自己要保持这样的觉知，长期熏习一定会改变的，其他不好的想法都是这样的道理，用佛法正见来对治。慢慢才能转变不好的习气。
3、第三，一不小心，就修成人间福报--怎么办？这个需要我们要至诚发愿，不求福报，自力具足后，再诚心和佛菩萨心相应，让佛力再拉我们一把，才可能跳出轮回。诚心是关键！
很多师兄，特别是新师兄学佛之初都有很多的不适应，特别是面对别人的不理解，尤其是家人，心理压力巨大，感觉举步维艰。我同样有此感受。但是，要明白人间之苦，洞悉轮回之苦。我在心里告诉自己：这个世界上，不论任何人，不论任何事，都绝不可能动摇我学佛的决心和毅力。
我现在也修的很不好。业障深重，根基很差。但是希望和师兄们共勉 ，和大家一起勇攀四圣，向我们的目标——西方极乐世界进军。
最后发几段bh佛法里关于业障的经典论述：
第一，要轮回的业力是很重的，而且很浊。因为你们身上的业障，足以让你们轮回，而不能到天上，所以这些轮回的业障它是很浊的，而且是很重的。带业往生说的是什么?说得是你们可以把这些业带到天上去，但那是很轻的业。比如，年轻时骂骂人，说说坏话，做了一点坏事等，但是晚年必须要修心，才能把过去做的坏事消除，把好的业带走。并不是说你晚年继续做恶，带着这些恶业孽障可以往生到西方极乐世界去，那是不可能的。带业往生是你修行改变之后，还有留下的痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。大家一定要明白这一点。往生靠的是自己修行的力量，虽然靠的是自己修行的力量，但是你根本就消除不尽自己的业障。师父经常给你们讲：一张白纸，上面写过字，你想把它擦干净，你们说能擦干净吗?根本的字迹还是在上面的，是擦不掉的，擦掉的只不过是表面上的东西而已，但是菩萨很慈悲我们，等我们要走的时候，虽然还有印迹，菩萨慈悲也会让我们上去的。告诉你们业障很难达到根本去净的，要想把所有的业障真正去掉，要有毅力和决心。一个人如果没有毅力和决心，身上的毛病(业障)是去不掉的，一定要痛改前非，必须把身上的毛病彻底改变。
第二，当业力受报的时候，犹如火山爆发。比如，一个人开始的时候挺好的，当业力受报时，忽然一下子中风了，或家里出大事了等。业障来的时候是突然之间的，逃都逃不掉，就像火山爆发一样。当业力来的时候，你要一边逃，一边看。如家里要出事情了，赶快逃，师父告诉你们的这个“逃”不是让你们逃避，当业力来时，你们说能逃得掉吗?我教你们这个“逃”，就是把这个征兆化解掉，消除掉。同时还要看，这个“看”就是让你去化解，让你去想。比如我为什么会有这个不好的念头?灾祸为什么会来找我?是什么样的业障来找我?是我今生的?还是前世的?是我家庭里过世的亲属?还是我现在招惹来的?
当业力来的时候，像火山爆发一样，你一边逃，一边看，那种恐怖的力量你是无法逃脱的，若稍不留神就会把你溶进去，就会被溶化在业力里面，所以业力是很可怕的东西，师父现在教你们这个法门就是要多做功德来消除业力，因为只有功德才可以消除业障，而做善事只能得到善报
第三，当你在苦海里，业力像鲨鱼一样紧盯着你，你想摆脱和脱离它的时候，这个鲨鱼是不会放过你的，你游到哪里，他就会尾随着跟到哪里，等到你好容易看到岸了，想拼命游上岸，想摆脱业力的时候，最后业力像鲨鱼一样，拉着你一条腿把你再拖下去。想想人有多可怜，拼命想摆脱业力，拼命逃呀逃，快到岸边了，又被业力拖下去了。业力是永远追随着你，业力就在你的心里，就在你的灵魂上。业力又是魔力，与业力作斗争很累，很辛苦，所以最好不要有业力，不要去犯业力，犯了业力，接下来就会痛苦难当，能明白吗?而且随时会被鲨鱼吃掉，或者自残，就是说你会被业力所受伤或死掉。业力，是脱离不了的，它是业障，如影随形，业障随身，随时会被激活，激活之后会产生灵性，先把你的功德全部吃掉，因为功德可以帮你挡灾，就像一个人很胖，业力去咬他，先把他的肉咬掉，但伤不到骨头，道理是一样的。如果人很廋，一咬就会伤到骨头。当你想离开苦海的时候，鲨鱼会把你咬回去，他不让你离开苦海，你要用你的根力，扎进你原始的佛性里面，就是说你如果想离开你的业障，你必须要有根力，就是你原始的佛性的力量，也就是你的本性，用佛菩萨的佛力和慈悲力来驱除他，来解脱，否则全部的冤亲灾主都会来找你的。
最后，再次祝愿师兄们学佛精进。
有一段话我很喜欢： 别人都在玩电脑，而你却在学习，别人都在唱歌，你却在念经。别人在消福报的时候感叹生活真美啊！而你在消业的时候感受人间真苦啊！他们却白活了此生，而你却在不知不觉中积累了很多的功德！他们一生结束了，而你的一生才刚刚开始。。。。。努力吧师兄们！
分享中如果有不如理如法的地方，请观世音菩萨慈悲原谅，请护法菩萨慈悲原谅。
发表于 2021-8-4 10:52:34
