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【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(117)

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发表于 2021-9-14 15:12:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一念之间 于 2021-9-24 09:37 编辑

【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(117)

众生都有念头,
但念头不干扰佛性,佛性不干扰念头。

BHFF一(25)

佛性要让它常住,
好的东西要常住在心里。

BHFF一(25)

无念的念就是佛性。
我们做人要永远不离开自己的本性,
不要离开佛性,就是功。

自性的佛性不污染,
而且能够应用自如就是德。

BHFF 一(25)

功德有两种意义:
一、功德是从内心发出的,要具有佛性,要学佛菩萨功德。

二、你们的法身要有功德,就是SF前面所讲的,

如果你们把功德做到了,你们这个肉身就是法身,也就是功德身,而且是真功德。功德法身是真功德,然后真佛性也就出来了。

BHFF一(25)

在真正佛性的基础上做出来的事情才叫功德。

BHFF 一(25)



虽然我没失去百分之十,但是我失去了百分之九十。

今天我救人了我得到百分之九十,失去了百分之十。

BHFF五(24)

当你沾染孽障的时候你求观世音菩萨,观世音菩萨会保护那些去救度众生的人。
因为你的行为已经是菩萨了,所以观世音菩萨一定会救度你。

如果你是个自私自利的人,从来不知道救人家,你就算求菩萨,菩萨也不会来救你,因为你身上没有功德。

BHFF五(24)

修行修心是长期的、艰巨的、非常非常让人欣慰的事情。

因为当你修到一定境界的时候,你会得到菩萨的加持。

BHFF五(24)

只有吃得苦中苦,方为人上人。
什么叫“人上人”?人上面是什么?

就是天,就是天人啊,就是你的境界已经不在人间了,按照佛菩萨的境界来讲,他就是菩萨。

BHFF五(24)

大家要记住:学佛修心是长期艰巨的,要克制私心,要克制自己的毛病,要懂得忍辱精进,要懂得检讨,要懂得忏悔,要懂得慈悲。

这样的人才能成为一个人间的“人上人”——实际上就是超越了人的境界的一个圣人。

BHFF五(24)



心体离念是德,即把心作为一种能量体。如果你的心能够没有念头就是德。

BHFF一(25)

这个能量体的摄入量(即各种念头及行为)
如果进去的是好的东西,你的心就是佛。
进去的是肮脏的东西,你的心就是魔。

BHFF一(25)

怎样才能使你没有杂念?
首先要离念,离念就是无念,无念就是德。

BHFF一(25)

有念就会有念差,要记住无念就是德,

经常无念就会转换成另外一种念,
叫无无念。

有烦恼就是有念头,
把有念头变成无念头,就是德。

BHFF一(25)

把有烦恼变成无烦恼,
你的德就出来了。

BHFF一(25)



要拥有一个公正无私的心、无障无碍的心、要发菩提心的心。无私就是要帮助人家;
公正就是不偏不倚;
无障无碍就是没有障碍,想什么就做什么,不必再想“我这样做太自私,我要那样做”;
发菩提心就是整天要跟菩萨的心连在一起。

这是SF给你们说的三心。慈悲众生的心这是四心。

BHFF五(24)

真正的心,就是起心动念全部是菩萨的心。

什么叫起心动念全部是菩萨的心?
就是想任何一个问题都是菩萨的想法,动任何一个念头都是菩萨的念头,那才叫起心动念都是菩萨。

BHFF五(24)

我们要累积福德最后才能上天,因为福德累积得越多越可以转为功德。

福德越大的人实际上只要一修心它就会转为功德,他才能上天。

BHFF五(24)

忙了半天,人最终的目的是什么你们知道吗?不就是修成一个正果吗?

而这个正果就是能让你上极乐世界、上四圣道,脱离六道,上最高境界的。

BHFF五(24)

我们一定要消除世间的六欲缠绕,才能得到圆满的果位。

BHFF五(24)



人间的累、人间的苦、人间的烦恼实际上都是由你的七情六欲造成的。

BHFF五(24)

不犯业、不造业,用“诚”字去修。
我们修心的人必须用一个诚心诚意的“诚”字来修。

BHFF五(24)

孔老夫子一直教导人们,要宁愿人负我,不要我负人。
你可以对我不好,你可以欺骗我、骂我、打我,但我不对你欺骗,我不做任何对不起你的事情。

这就叫“宁愿人负我,不愿我负人”。

BHFF五(24)

要明白自己的心,明白自己做些什么,就是开悟。

明心见性就是开悟。
看到自己良心做的事情明明白白、清清白白,这个就叫明心见性。

BHFF五(24)

广结善缘。
因为你广结善缘你就能消除孽障。

BHFF五(24)



这个人讲话很带刺,经常喜欢讽刺人家,那么就要把这个毛病抹掉。开口就喜欢讲人家不好,要把它抹掉。

11-2

在去除心中的劣根性之后,如果你未证言证,就是 没有证实的事情你去讲自己证得了,这是下地狱的根源。

11-2

很多人在学佛当中未证言证,就是你没有证得菩提、证得智慧,你说自己也修到很好了,那你就是种了下地狱的因。这都是佛经上讲的。

11-2

如果你未得言得,就是没有得到,但是你说自己已经修好了,“师父,我开悟了”,这个就是大业障。

11-2

一个人的修心是永无止境的,不能说自己修好了,不能说自己已经得到了无上正等正觉、得到了开悟,这些都是不能讲的,都会有业障。

11-2



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