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【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(119)

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发表于 2021-9-14 15:13:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一念之间 于 2021-9-29 10:38 编辑

【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(119)

开始修心的时候是靠悟性,修到后来是靠真修,现在明白了吗?很多人一开悟,觉得自己像菩萨了,什么都明白了,自己过去怎么样讲得一套一套的,但是他不好好修,最后就走偏了。

11-3

苦修是基础,明白开悟是你的本性。

11-3

在人间是苦多乐少,所以没有一个人可以说自己在人间是非常地快乐。

11-3

学佛修心要跟自己的欲望做斗争。

11-3

要管住自己的舌头;身就是自己的身体、身体的需求,都要控制好;还要管控好自己的意念,因为我们每天有很多的欲望。

11-3



神经病是怎么来的?修到后来把自己心中想的那些邪思、不对的东西,说成是菩萨说的,这就是邪思邪见。

11-3


我们修心要把苦修和悟性结合起来修,一个经常苦修的人,是不容易走偏的。

11-3


苦修就是要严守戒律、念经、放生,去除障碍,靠这些就能够修好。

11-3


很多人晚上睡觉了,可是有人还在观音堂跪在菩萨那里磕头,人家靠的就是精进修行。能够苦修的人,就会慢慢地修到一心不乱,最后往生西方极乐世界。

11-3


成佛、成菩萨靠悟性。
11-3



苦戒就是我吃苦、我守戒。

11-3


守戒苦不苦?嘴巴想讲,不能讲;今天人家欺负你,你不能跟人家争吵;今天人家污蔑你,你要忍辱精进;不管人家今天对你怎么样,你要全部能够忍受;今天我很想吃,不能吃;我很想贪,不能贪;我很恨这个人,不能恨……这就是苦戒。

11-3


然后苦修,人家很晚起床,你每天很早就要起床念经,要修心,修到一心不乱。

11-3


告诉你们,这两种修心法没有一种是能够直接修成的,修心要把这两种方法合二为一地修,才能修成。

11-3



学佛人要心如止水,心要像水一样地平静;意如明镜,意念像镜子一样。

11-3



菩萨就叫我们在自己的心中装一面镜子,把自己的意念反射出来,让自己来看,你一看这个是恶的,那个是善的,那么你就知道自己的心是好心,还是坏心。

11-3

很多人以为自己很聪明,喜欢修悟性法,就是说 “我都明白了”。修悟性法要切记,魔障特别多,这是师父今天要讲的一个很重要的问题。

11-3

因为到了一定的时候,你的戒律会减少,贡高我慢,接下来很容易堕落,修心修得不好的话,最怕的就是退转堕落。

11-3

修得越高,跌下来越重,修得越好,做错事情惩罚越严格。

11-3

明明是自己内心的邪思邪见,明明是自己内心的想象力,他认为这是菩萨给他的灵感,这种人是最容易修偏的。

11-3



先人后己,都是学佛的人;懂礼貌,也是学佛的人。
所以心念要平直,即是众生成佛。

因为当你的心平直的时候,实际上你就已经成佛了。
因为心念平直的人,他是不会贪的;心念平直的人,他不会去恨人家的。

BHFF五(27)

要明白,众生之所以能成佛是因为我心自有佛。

你的心里本来就有佛的嘛,叫“自佛”。
我心自有佛,就叫自佛,那么就是真佛。

BHFF五(27)

你的本性如果是正的,你散发出来的所有事情都是善良的;
如果你的本性是善良的,那么你万种法,好的法都生出来了。

BHFF五(27)

本性好的人,生出的万种法都是善的;
本性不好的人,生出万种法都是恶的。

BHFF五(27)

“心生种种法生,心灭种种法灭”。

BHFF五(27)



学佛,什么叫法?如法不如法?什么叫法?

我今天做的事情像不像菩萨?有没有良心?我今天做的这件事情,我如法不如法?

BHFF五(27)

什么叫如法?
如法就是以你的本性和良心来判断这件事情,那就是如法。

BHFF五(27)

“心生”就是你心里一想了,一动念头了,什么样的事情都生出来了,

叫“心生种种法生”。

BHFF五(27)

“法”就是一件事情。也就是说,在人间你心中一动念头,各种各样的事情都出来了;

你心中不想这件事情了,各种各样的事情全部没有了。

BHFF五(27)

万物唯心造——世界上的所有事情,都是你心里造出来的。

你心里一想,就有了;心里不想,就没了。

BHFF五(27)



没有良心的人就是恶mo,但并不代表这个人的本性没有了,并不代表你的佛性没有了,而是佛离开了你,你才会成为恶mo。
恶mo上来,佛即离开。

BHFF五(26)

要自性若悟。

要经常感觉到:“哦,这个事情,我对不对啊?这个事情,我是不是应该这样做啊?那件事情,我应该这样做吗?”经常想:“我这样做对不对啊?”这叫自性若悟。

就是自己经常感觉到自己像开悟一样,我明白了,一直好像很沉思,“哎,这个事情我应该这么做”。

BHFF五(26)

你好像总是在若有所思的,叫若悟,
若悟就是好像在开悟。

BHFF五(26)

“自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生”。

也就是说,你已经融入到众生当中了,你已经成为佛菩萨了,但是如果你的自性、你的本性越来越迷惑了,那么你本来是佛,你现在已经成为众生了。

BHFF五(26)

——因为你迷惑了,你就变成众生了。所以要自性平等。

自性平等是什么?
就是你怎么样来控制自己不要着迷呢?你要把所有的人、所有的事情、所有的想法,都要看成是平等的。

BHFF五(26)



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