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【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(135)

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发表于 2021-11-1 10:05:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一念之间 于 2021-11-30 15:15 编辑

【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(135)

把自己看得轻一点,把自己看得淡一点,你这个人就活得长一点,活得更快乐一点。

BHFF六(1)

无为法能够解脱财、色、名、食、睡。
你们知道睡觉都有孽障的,一个整天昏睡不起的人也是一种孽障。

BHFF六(1)

这个世界上越追求就越贪。
因为你越追求,你就越贪越多。
就是今天有了这个,明天还要这个,那是无止境的。

BHFF六(1)

一定要克制啊,越追求越多啊,
你的心根本定不下来,你的心定不下来,你的智慧、你的定力那就没有了。

BHFF六(1)

那么我们怎么样来解脱呢?
有两种方法:一种方法叫“渐法”。“渐法”是什么意思?

“渐法”就是让你一点一点的开悟,一点一点的明白,就是在学佛修心当中慢慢来明白里面的道理。

BHFF六(1)



执著要停止,必须明因果。
要懂得因果,要生起真正的信心,叫“生真信”。
要随分随力,就是要随着自己的缘分去努力。

BHFF五(44)

“以果地觉”。是什么意思呢?
因为你已经知道了“果”,就是结果,“地”是指人间,你才会在人间觉悟。

BHFF五(44)

“畏因地心”。
因为有因,人间才会有心,因为你的心一动,你的因就动出来了,所以叫“畏因地心”。

BHFF五(44)

“因该果海”。
因为你种下了这个因,所以接下来你应该得到果。
果像海一样的深,像海一样的大,你种了一点点的因,你会得到无限的果报。

BHFF五(44)

“果彻因源”。
因为这个因果的果已经报应到你身上来了,所以彻底地让你知道做事情的因。
这个源,也就是说你这个做因的源,造成了你的果彻底地显露出来。

BHFF五(44)



佛教真的好,是一个无争的宗教.
佛教是不争名利的,你们要明白争名夺利争到最后是争空名夺空利。

BHFF六(1)

学佛就是学一种心理平衡,
心里不要去争空名争空利,
因为争来争去一切皆空。

BHFF六(1)

你们告诉我有什么东西可以争得来的,你们学佛就是要学会放下万缘,舍弃假的把握住真的。
为什么说真空?
因为空的东西其实是真的。

BHFF六(1)

修心要修无量心。
平衡自己的身心就是要心态好。

BHFF六(1)

无量心就是气量大。
有无量心,任何心都能够安抚住。

BHFF六(1)



想一想,现在有贪官下来了,他吃的最大的苦头是什么?是名和利。
为钱做出那些不好的事情,为争名,最后失去了名。

所以名利是最害人的。

BHFF五(43)

一个人的名是虚伪的、可恶的,不要去追求名。
BHFF五(43)

为了名,你会增加自己的高低尊卑之分,就是高低贵贱之分。
觉得我有名了,我是名誉会长,我有名了,我是谁谁谁……有什么用啊?

BHFF五(43)

因为有名之后,就会经常跟人家争执。
我是正的,他是副的。
什么正什么副啊,不要去争,你们所有的弟子都是为弘法服务的。

BHFF五(43)

条件不一样,修的程度不一样,所以境界也不一样。
做什么事都不要去贪图名利啊。

BHFF五(43)



为什么利是伪善的呢?
他为了达到某一个目的,他给你这些利益,让你顺着他这个思路来走,能够达到他的目的,所以它是伪善的。

BHFF五(44)

利益可以让你忘乎所以。
有钱了,有利益了,我是谁谁谁了,忘乎所以了。
他有利益了,忘乎所以了。

BHFF五(44)

利益少一点,这个人就有自己;
利益越多的人,把自己都忘记了。

BHFF五(44)

利益会让人不顾廉耻,为了一点钱,脸都不要了。

所以在我们传媒界经常讲一句话:
“男人一有钱就不要脸了,女人一不要脸就有钱了。”

BHFF五(44)

利益使世界上的人争论不休啊。为了一点点钱不停地争啊,吵啊。
多少家庭破裂不就是为了钱吗?多少家庭破裂不就是为名为利吗?连个家长都要争来争去。
所以,一定要改正这些毛病。

BHFF五(44)



要带给众生快乐,不要给别人带来痛苦。

BHFF五(43)

你们现在有多少人给别人带来痛苦啊?自己苦一点了,马上去告诉人家,一边哭,一边讲,让人家跟着你一起痛苦。
要知道,一个人腰痛的时候,你不停地给人家说,到了后来,听他讲的人腰也会痛。
知道吗?这叫感应啊。

BHFF五(43)

心明眼亮,不痛苦。贪瞋痴慢疑,都是烦恼。

BHFF五(43)

最让自己烦恼的就是怀疑人家。
人家在讲话,你怀疑人家在说你,接下来烦恼就来了。

BHFF五(43)

人不要去太相信自己,人不能贪瞋痴慢疑,不要去怀疑人家。
因为怀疑人家就是不正当地见到的东西,叫邪见。
如果是正见的话,我相信你,就叫正见;我怀疑你,就叫邪见。

BHFF五(43)



正见就是首先你要相信他,你就不会产生烦恼;
你一邪见了,你不相信他了,你就产生烦恼。

BHFF五(43)

邪见之后,就是不正见,不正见就是边见。
边见就是不是从正面去看这个事情,从边上去看这个事情,看出来都是歪的。

BHFF五(43)

要放弃属于不正当的见。
凡是不正当的见,我们全部都要防止、放弃它。

BHFF五(43)

要放弃自己的怀疑,否则都属于不正当的见。
有缘众生一定要好好地改正自己的邪见、不正见和边见。

BHFF五(43)

我们在人间实际上吃苦头最大的是两个问题,我们吃了很多的苦头都是在这两个问题上,这两个最大的苦头是什么?
就是名和利。

BHFF五(43)



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