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☺【精选问答】关于“福报从利他而来,智慧从忘我而来”·脸圆是修得好的体现吗

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发表于 2021-11-8 19:20:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 上品莲花 于 2022-8-16 19:54 编辑



☺【精选问答】关于“福报从利他而来,智慧从忘我而来”·脸圆是修得好的体现吗;面相一定程度上反映境界·如何知道自己的境界在哪个道·起烦恼主要是贪·TAI长开示“有多少苦就有多少贪”·怎样知道自己有没有悟性·多看《BHFF》可从中得到很多能量·如何理解“伤了道行”·如何做到“如履薄冰”·怎样让第八意识干净·端庄由何而起;如何修出端庄相·法喜与得意的区别·相关念经开示12则   

       

wenda20170604A   31:34

关于“福报从利他而来,智慧从忘我而来”

女听众:“福报从利他而来,智慧从忘我而来”,请问这句话对吗?如理如法吗?


TAI长答:对。福怎么来的?你对人家好,你利益众生了,你就有福报了(嗯)“智慧从忘我而来”也对啊。智慧怎么来的?你没有自己了,你就是别人了,那你这个人所做的所有的事情都是利人不利己的,没有自己了,所以你就没有痛苦了。没痛苦的人不就叫有智慧吗?



                          

                   

wenda20170409A  30:37

脸圆是修得好的体现吗;面相一定程度上反映境界

男听众:师父,除了本身体型是偏胖所以脸是圆圆的之外,如果体型并不是很胖,但是脸也是圆圆的(脸太圆、人太胖,那智慧严重不足,呵呵……)脸圆圆的是否可以作为修得好的一个体现,有的人修得脸圆圆的,很庄严。


TAI长答:不能完全圆的,完全圆变成太阳了,应该“天庭饱满、地阁方圆”。菩萨的脸都是圆的?天庭就是额头,要饱满;地阁就是嘴巴边上两块骨头,要方圆。整个脸形要方圆才叫庄严相,不是圆脸就是庄严相(同修说,发现师父因为这么多年全球弘法,人瘦了很多,但是脸还是那么庄严,圆圆的、很可爱的样子。看到师父就是那样)这个就很好啊。人瘦,但是脸不瘦就可以了,“天庭饱满、地阁方圆”,然后一直在修心度人,你长什么相,其实以后你就基本上进入什么界。一看就知道了,你菩萨相出来嘛,你以后肯定的(那阿修罗道的人就长得那种怪怪的感觉?)整个澳大利亚有很多有钱的,整个世界有很多有钱的人,你看长得像不像阿修罗道的?(像,就是那种感觉)额头大得不得了,现在明白了吗?(明白了,谢谢师父的慈悲开SHI示)




                           

wenda20160807B  46:50

如何知道自己的境界在哪个道

男听众:师父,有什么方法知道我们现在在人间的境界到了阿修罗道,还是欲界天,色界天、无色界天,或者是已经超脱六道?


TAI长答:经常看看就好了,你还做这种男女之事,你的境界在人道;你天天还吵架,还骂人,还贪瞋痴,那你在人道;你要是到天道,那么天上会斤斤计较吗?不会,不嫉妒人的人那么就是在天道了,不贪痴的人那也在天道;你如果天天在人间帮助别人,那在菩萨道了;天天能够广度有缘,那你是佛了。就这样,很简单(师父,在梦里会不会也给我们暗示到达某种境界,是这样吗?)那当然会(好的。如果同修梦到在天上飞,这种一般是哪种境界?)那就是在人道修得比较好而已。




               

新加坡见面会共修组提问170217

起烦恼主要是贪

问:不论因为什么事、哪个人,如果起烦恼,是与我执跟魔障有关吗?


答:主要是贪。记住了,不管碰到什么事情不开心了,先想一想“我贪了吗?”“这个事情无所谓的”,你就不会贪了。比方说,人家比你好,人家把你位子抢了,你说“哎呀,我难过”,你实际上就是贪。“我要比他好,我要把这个位子拿过来”,这不叫贪吗?修心也是这样,“哎哟,来一个比我修得好的人了”,你也叫贪。师父那句座右铭是什么?(无欲自然心如水)对了,没有欲望,心像水一样平静,无所谓的。到人间本来就像来旅游一样的,在旅游的过程当中,找回自己的家园,那才叫正能量。




                   

wenda20141102B  40:14

TAI长开SHI示“有多少苦就有多少贪”

女听众(同一电话的另一位听众):师父曾经开SHI示过说“你有多少苦就有多少贪”,我想再请教一下,这到底是什么意思?


TAI长答:也就是说你自己的福报越不够,你人间的这种恶行、恶的那种不好的东西就会越多。举个简单例子,越穷的人越会贪,越没钱越想要钱,越没钱。听得懂了吗?(嗯。那如果越有钱的人呢,他也说他苦呢?)越有钱的人他苦是分好几种的。他也是贪,越贪也是越苦,他有钱不知足,不觉得他很有钱,所以他继续贪,贪到后来越贪越穷(苦的人他贪有错吗?)苦的人贪就是有错,已经很苦了,就不能贪。要知足常乐,要知道自己前世没修好,这辈子要广结善缘。虽然穷,也要布施,那么这样的话,穷人的布施比富人的布施更值钱(明白了,谢谢师父)



                   

                   

wenda20170625A   12:14

怎样知道自己有没有悟性

男听众:师父,怎样知道自己有悟性呢?


TAI长答:很简单,你首先看看每一件事情的发生,你会对这件事情怎么看,你就知道你有悟性没悟性了。如果你的观点是对的,大家都说你对,你有悟性;如果大家都说你错,你这个人没悟性(是不是回想自己的过去,到底是做错的多还是做对的多,做错的多就是悟性比较差。是这样吗?)那当然,是这样的。如果你不想讲自己观点,你可以听别人讲,自己分析。分析之后,你觉得最后哪个是对哪个是错,你就知道自己有没有悟性了。



                

                   

wenda20141005A  52:56

多看《BHFF》可从中得到很多能量

女听众:同修讲同大家分享看《BHFF》的心得,怀着空无的心态去感受师父讲的佛法的境界,然后不断地用佛法来剖析人生当下遇到的各种问题,不断地参悟、领悟,再去看《BHFF》,就会感觉收到更多的能量,能量感觉越强,心力也变得越来越强,请师父慈悲开SHI示这样子理解会有漏吗?


TAI长答:没漏,完全正确,很好。看《BHFF》永远不会错的。所以很多人很傻的,多看《BHFF》里面可以拿到很多能量,而且你们真的很不容易,已经看到第八册了。


              


                   

shuohua20161209  32:59

如何理解“伤了道行”

男听众:师父,“伤了道行”是什么概念呢?


TAI长答:“伤了道行”有两种:一个身体上伤道行,还有一种心灵上伤道行。身体上伤道行是什么呢?做了不如理不如法的事情之后,你接下来什么事情都不顺利,你就是伤身体上的道行。比方说你做了这种男女之事了,你是不是酸痛、腰痛、腿抽筋啊?(对)这些都是常理(对)如果你心理上受伤害,那就更厉害了,这个道行怎么伤的?亏欠、难过、伤心、痛苦、烦恼、忧郁、恐惧……都来了(明白了。伤道行是功力下降了,还是境界下降了,还是同时下降了?)同时下降(哦,怎么弥补呢?)过两天修得好一点又上升了啊(明白了)所以菩萨特别“烦”呢,菩萨很有耐心的,护法神有时候很生气的。护法神曾经到人间来讲过:你们这些人,一会儿动好脑筋,一会儿动坏脑筋,我们在上面都被你们烦死了(是啊,理解师父说的,观世音菩萨就像母亲一样,做错了,又原谅,还是爱你)对啊,人家护法神不客气的。



                   

                   

Shuohua20140905  10:31

如何做到“如履薄冰”

女听众:师父是否可以开SHI示一下“如履薄冰”,在我们现实生活中怎样才可以做到如履薄冰呢?


TAI长答:“如履薄冰”就是做一件事情要想半天才敢做。在薄的冰上你敢乱走吗?走一步你下面就要踏一踏会不会掉下去,因为这个薄的冰一下子踩空,你就掉到冰水里了(明白了,就是说做什么事情都要三思而后行)三思而后行,深思熟虑,“一看、二慢、三通过”(好的)



                   

                   

wenda20161030B  30:36

怎样让第八意识干净

男听众:我们要怎样努力才能更快地放下,让自己的第八意识干净呢?


TAI长答:尽快放下就是在第六感觉的时候把所有的东西都看成好的,看成正能量的,那么进入你的意识当中就是正能量了。然后再经过自己第七意识的不断升华,那么进入阿赖耶识的时候就比较干净了。现在的人,举个简单例子,“我的感应,我觉得今天碰到的这个人可能不会很好”,那你一看他,马上就感觉“你看,果然吧,不是很好”。你已经把他定位了,这个第六意识的感应、定位引导着你第七意识的成熟,第七意识成熟之后,慢慢时间长了,你会形成一个概念,这个概念进入第八意识,就不容易去掉了。




                   

马来西亚·槟城见面会共修组提问170414

端庄由何而起;如何修出端庄相

问:师父在《BHFF》中说,庄严有两种,一种是智慧,一种是福德;师父还开SHI示,长得端庄是前世有修,或者前世给佛献花,或者上辈子欠了感情债,这辈子来还。请师父开SHI示,如何区分这几种端庄?


答:端庄实际上由心而起。菩萨的脸端庄不端庄?为什么?佛有智慧。我们佛前献花,今世就长得很漂亮、很端庄,也是真的。这是一种行为造成的端庄。还有一种是心里的修为造成脸相非常端庄。第三个,当你在帮助别人的时候,人家一看,这么好的人,人家眼睛看你,人家觉得你很端庄(那我们在家人如何从言谈举止和内心中修出庄严相?)不说下流话,不动下流的脑筋,做什么事情不贪人家便宜,你的脸相很快就会端庄;老占人家便宜的人,这个人看上去不会端庄的;要是整天动小脑筋去弄,人家看不起你,你怎么会庄严佛净土呢?菩萨是付出,不是索取啊。所以学佛的人只有付出,“索取”,那是自然的一种缘分,不是你取来的,不是你得来的,不是你一定要人家的。所以你有钱,但是买不到人家对你的尊重。





                   

开SHI示解答来信疑惑(一百五十二)20170316

法喜与得意的区别

问:法喜与得意的区别?我自己理解,法喜是由内而外的高兴,比如某某求菩萨得到了加持,或者参悟了一个佛理,法喜是有感恩在里面;而得意是由外而内的高兴,就是看到自己做出的成果而得意,得意是为自己而感到高兴,得意是有自我在里面。


答:基本都是对的。法喜就是因为有慈悲做基础,慈悲心布施出去得到的喜悦,是菩萨的喜悦,法喜本身就带有慈悲。得意是得意洋洋,志在必得,得到之后心满意足的得意,得到的是人间的东西,会没有的。


       

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