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实习版主
无生灭是什么意思啊?没有生出来,也没有灭掉。实际上,没生出来是你本身已经有了;你有了之后呢,用完了,它又生出来了,这些都是唯物辩证法的东西。
BHFF六(4)
要记住,如果你不去造这个因,你不会得到这个果,你人就空了;
你如果不空,就说明你心中还有很多的因缘,还有果报。
BHFF六(5)
你种了这个因缘了,你一定会有这个果报出来。怎么空啊?就是不去造这个因,也不去随这个缘,学佛学到最后,连因缘都不要了,哪来的果报?
因缘果报都在嘴巴里,一不当心,就造恶业了;
造了恶因,接下来,恶缘就来了。
如果不学佛,不学法,你是走不出法门的,是走不出这个人间之法的。只有当你学佛之后,你的法缘才会产生。
人跟人就是一种缘分,这种缘分,今天有了就有了,没了就没了。所以,你们要懂得这些道理啊,一个人不懂道理,真的很可怜。
万法依照因缘而生,那么什么叫法呢?活在人间,我们所做的所有事情,就叫万法。
今天你到这里来了,这是一个法,因为你来学法,对不对?今天你到哪里去了,做个什么事情了,也叫法;你今天跟他关系好了,也叫这个法;今天你能做生意了,也是个法。
世界上所有的事情,都叫万法,因缘而生,就是因为你的过去的因,造成了这个缘分,你们才会在一起。
因为你上辈子做人做得好,你这辈子死得晚,你享福;你上辈子做人做得不好,你这辈子死得早,你就该死了,也是因缘灭度啊。
来也匆匆,去也匆匆,因缘上来了,因缘下去了,犹如今天太阳升起来了,是我们跟太阳有缘分,那么,到了晚上呢,太阳下去了,我们跟太阳今天一天的缘就没了,那么迎接我们的是月亮。
我们在这个人间所有的一切都是因缘而生,又是因缘而灭。再加上一个字,叫因因缘而生,因因缘而灭。
因缘有生法,什么意思呢?因缘,它是有出处的。这个出处在哪里呢?是你的前世,你们听得懂吗?前世你不好,那么今世你就会不好;前世你好了,那么你今世就好了
要记住,因缘无一生灭,因缘既有生,又有灭,但是有时因缘呢,又无一生灭。这是什么意思呢?
就是因缘本身叫具足,具足就是满满的了,因为你种了这个因,你一定会有这个果,这个果是满的。
人活在世界上,实际上就是因因果果,果果因因,又好像似有似无,又好像实实在在。实际上,过去了,就没了。但是,没了,它又来了。实际上,就是因果无生灭啊。
修行修心是我们人生要做的最大的功课,是我们人生最大的奋斗目标。
BHFF六(3)
真正有智慧的人从生出来就应该懂得我以后要到哪里去。
无我才能有境界。把自己忘记了,这个人才会有思想境界。
真正的圆满觉悟是看破一切、放下一切。觉悟是什么?就是看破放下。
修心应该年轻的时候修,等到年纪大的时候修实际上就是一张图画已经画得乱七八糟了。
你处境的心要转变,就是说要把你身处在什么环境当中的心转变过来。我今天处境很不好,我要转变过来。
如果人家说“觉得你有点怪怪的”,那你越要对人家真正的好啊,要让人家觉得你没有怪怪的。
很多东西要避开的,要避实就虚啊,也就是说有时候要避开自己的短处。
我们任何念头转变,实际上有时候“一念就上天堂,一念就下地狱”。其实是你的心念在转变,人家什么都没有变,是你的心在变。
我们心中没有对错,只有因果。
一个人不吃苦,他不能得到甘甜,所以叫苦尽甘来。
BHFF六(2)
我们这辈子在人间把该还的都还清楚,把该做的事情都做好了,等到甘来了,而这个甘不一定就是你在人间马上能得到回报的甘,那是看你今后的慧命往哪里走了。
常言道:我们连死都不怕,还怕困难吗?这些说的都是白话,所以我们要用佛法的精神和智慧逃脱死神的魔掌。
人的一生不在于你一生的成就或是一生的幸福,而在于你死后的归宿。你一生再有成就,你一生再幸福,但你死后还是不知道到哪里去,你这个人就是白活了。
要忘记这些人间的假相,我们一定要忘记在人间所有的假相。假相是什么?今天我跟他做夫妻了,明天他是我的孩子,上辈子他是我的爸爸妈妈,这些所有的事情一过就没了。
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