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【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(162)

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发表于 2022-5-5 06:39:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一念之间 于 2022-5-16 18:51 编辑

【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(162) 

不用正念、正法、正道、正时去去除自己的偏心、偏想、偏思、偏念,他得不到真正的力量,而F光就是我们的力量。

BHFF六(30)

要把世间的一切都视为对你在人间的考验。

BHFF六(30)

如果你有修,你可以直接上天,因为你在人间行的都是Ps道;

如果你在人间行的是畜生道,对不起,把你拖走的时候,是带有钩子的那些铁棍啊、耙子啊,把你勾下去的;
如果你在人间已经不好不坏,没有做好事,也没有做坏事,你下辈子还是投人,说明你在人间做人还不错,你在人间做的像个人样。

BHFF六(30)

在人间这个道当中,实际上已经勾勒出一幅六道轮回的景象,看看我们在人间所有的景象,你就知道你今后将来的去向。

BHFF六(30)

真正的修一定是从内往外修,而不是从外往内修,
因为内是主,外因是变化的条件,而内因是变化的根据。

BHFF六(30)



真正有悟性的人,他是具有佛菩萨的智慧。

BHFF六(30)

小开悟是运用人间的一些聪明,加上学到的一些佛菩萨的小智慧,他来开悟,是某个局部的开悟,而不是真正的开悟。
真正的开悟是了解他,了却解决了,然后才能开悟。

BHFF六(30)

真正懂得佛法的人,是一个具有佛菩萨境界的人。

BHFF六(30)

一举一动,一个思维出来都必须要正
叫正思维。
没有正的思维就影响你的行为,正思维可以让你得到正行为。

BHFF六(30)

你的语言出来,如果带有一种纯洁性,如果带有佛菩萨的智慧来跟大家结缘,你会得到一种正的思维和正的行为的反馈;
如果你带有任何目的地去弘法,去救度众生,那你得到的只是福报而已,是人间的福报。

BHFF六(30)



我们活在人间,要学会反省自己啊,反省就是在修行。
每天在睡觉之前想一想:我今天做错了什么?我今天守五戒了没有?我是不是讲妄语了?我今天讲了几个妄语?我今天偷人家东西没有?是否编造了人家的谎言?我今天杀生过没有?我今天喝过酒没有?我今天是否动过邪yin的念头?

每天自己想一想,如果有,就要忏悔;如果没有,你可以安心睡觉。

BHFF六(29)

我们修行人一切的行为都要符合戒律。
我今天戒了没有啊?我今天讲过人家坏话吗?我今天看见女孩子动过坏脑筋没有?我今天偷人家东西没有啊?没有偷,好。看见人家东西想过偷没有啊?想过了,忏悔。

BHFF六(29)

修行就是修正自己的行为,要多学智慧啊。
多一点智慧,就多懂一些道理,所以,有一句话在社会上流行,叫“少智就会少理”,因为没有智慧的人,他就会没有道理,他就会不讲道理。

BHFF六(29)

人行畜生的事情太多,他一定会堕落到畜生道。

BHFF六(29)

学佛要学心,念经要在心中筑起一道佛墙,这道佛墙就是让你能够避开人间的一切灾难和烦恼。

BHFF六(30)



我们学习无为法,就是要学习欢喜心的基础。

不管碰到什么事情,人都要有欢喜心,学F要学得开心,如果学佛学得烦恼越来越多,那么这个人学F就有问题了。

BHFF六(30)

当你不开心的时候,让你欢喜你是欢喜不出来的;
当你在恨人家的时候,让你有慈悲心你也慈悲不出来。

BHFF六(30)

不要以为自己今天能做这个,明天能做那个。实际上能够认为自己无所作为、什么都没有的人,这个人就开始有悟性了;把自己看得贡高我慢,天天贪名、贪财、贪利等等,贪瞋痴慢疑,这些所有的意念就是离开你的悟性越来越远。

BHFF六(30)

真正学F的人,必须要放下自己,必须要开悟,慈悲喜舍就是你开悟的源泉。

BHFF六(30)

一个人必须要开悟,所以,我们F法说,一生一世,你要了悟啊。

了悟是什么?
就是你能不能够了解和开悟,你能不能够了脱和开悟,你能不能够了却生死,然后开悟。

BHFF六(30)



善念和恶念只有在人间和下界才有分别。

人的善念和恶念只有在人道和下面才会有差别,到了四圣道就没有差别,
因为人的善念和恶念全部视为平等了,没有恶念,全部是善念了。

BHFF六(28)

无分别的人,才称之为“佛”。

BHFF六(28)

把人看成不同的等级,把人看成好人、坏人,这个人就是魔心。

BHFF六(28)

我们要恢复与生俱来的本性光明,我们不把人家看扁了,我们这个人才会有光明。
我们把所有的人都看成好人,我们的心中才会光明,因为所有的好人都在你的心里。

BHFF六(28)

放开本性以外的束缚、贪心、恨心、嫉妒心,所有的不好的心全部要放开,让自己的生命去延续,包括你的灵与肉,灵魂和肉体。
所以,放生先从自己的本性开始放起。

BHFF六(28)



说这个人的品行好、端正,不能单单看他某一个方面,要看他的修为和入门,就是他修心修到最后,
是不是语言文明了?是不是行为文明了?是不是心里越来越善良了?

BHFF六(28)

什么叫入门啊?
入了F门,必须脱离世俗超越凡界,就是说一个修得好的人,他是会慢慢地超过凡界,他这个人的想法不是一般人的想法,是超过了人的想法。

BHFF六(28)

任何一位菩萨为什么能够成为菩萨、成为F?
就是因为他们已经超脱了人的基本的低劣的素质,才能拥有无上优质的菩萨素质。

BHFF六(28)

要纯善、要至善,就是善得不能善良了,已经善良到底了。

BHFF六(28)

要纯善,才能纯德,你要绝对的善良,你才会有绝对的道德。
修行就要脚踏实地地去修,不要好高骛远啊。

BHFF六(28)



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