【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（168）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（168）

学佛人总是误以为我们自己的执著可以让这个世界上很多东西不变，所以颠倒梦想，用你自己全身心的力量，包括爱憎，想去绑住别人，最后离你越来越远。

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我们人很多时候太在乎自己了，就是被自己弄得受伤。我们很多人就是因为心里迷惑，才会助长自己的心无所归。人不怕执 著，怕的是看不清什么叫执 著、做错了什么。

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要了解我们自身的佛性，我们自身的佛性不是在口头上，不是只知念 经——口头上的禅，要禅到心里，要了解空性。

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一切来也匆匆，去也匆匆，只有F性可以禅定在你的心中。只有当你自己觉悟了，你才会明白什么叫空性。

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心里要真正地觉悟佛性，你看谁都是佛，心里美，看谁都美，心里丑恶，看谁都是丑恶，所以要引佛住心，把F引到你的心里来住在你的心里，合一无分，就是完全把F放在心中。

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真正学佛的人，要不断地充实自己的心力，正精进地延伸。什么叫正精进？一个人天天念 经、学佛、放下、忍辱、精进，就会增加你的五力，五力是哪几种五力，第一叫信力，第二叫念力，第三叫进力，第四叫定力，第五叫慧力。

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一个人能解决问题，他就有慧力；一个人碰到什么事情，不贪不求，就有定力；别人不敢去做，别人很懒，不去做，你拼命地去做，就是进力；念头不去想，叫念力，坚强；相信菩萨能够帮助我们解决一切烦恼，这叫信力。

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精进地延伸，慢慢地加大，变成一种力量，因为你每天在学佛念 经，每天在进步，所以你的力量是无穷的。

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师父希望你们广发菩提心。愿菩提，愿就是愿力，愿力要和菩萨在一起；要行菩提，做的事情要像菩提。要上求佛果，下化众生，要发菩提心。

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学会布 施很重要。如果你今天布施，讲自己的功德，那么你就是入世；如果你今天布施，在帮助别人，忘记自己，你就在布施出世的功德。

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实际上智 慧跟聪明不是一样，聪明是计量利弊得失的人，智 慧的人是会拥有下一次。

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太虚大师经常说一句话：人成即F成，是名真现实。就是你这个人如果做得像P萨一样，你这个人是名真现实，就是你这个人才能成为一个真正的好人，在现在已经是一个实实在在的真正的好人。那么好人就离F不远了。

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人活着应该利益世间一切众生，要必须断掉一切非法之想（就是不如理不如法的想法）。

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恒为一切，“恒”就是永恒长久，去做一切弘法的事情，不分贵贱，正知正见。正知正见就是正确的知识、正确的见解。

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F法是一盏明灯，它照耀着我们的心中，也是我们人类的救星，所以没有F法的人等于没有找到救星。希望你们要找到救星。

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你们要学会，不要选择自己自私，不要希望别人的不自私，来成全自己的自私。

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觉得自己很对，觉得自己很正义的人，有的时候是一种傲慢，公理和正义实际上是一种立场，凡是你有立场，你一定在你的心中有先入为主，因为在你的心中已经开始不公平，既然已经不公平，哪来的所谓的“公”？

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很多人在人生当中，觉得自己一辈子欠缺，一辈子委屈，一辈子对别人的瞋恨，就是因为觉得自己是对的，从自我考量，来感受社会对他的公或者正。

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学佛人要懂得，人随时都会失去一切，但是我们天天在执著于自己拥有的一切，包括我们的身体，都不知道，任何人在这个世界上拥有的一切，随时都会失去的。

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叫你们放下人间的烦恼，就是不要过分地把心放在你认为你很关心很爱护，或者对你有意的或者无意的别人的身上，当你一旦集中在别人的身上，你自己就会受到很大的伤害。

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要真正找到这一世来世界的目的，我们就是来跟着F陀修心，借假修真，解脱，出离。

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钱财算什么，物质名誉算什么，一切都是空的，因为人的一生再怎么样辉煌也有结束的一天。面对这一切，时常去思维，提升自己的正信正念，明白无常观，明白诸行无常，诸法无我。

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要懂得这个世界上一切的拥有，包括你的生命都是暂时的，你只是暂时拥有了你这个命。

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你们拥有的青春没了，你们过去拥有的人间各种各样的东西，现在实际上都过去、都没了。连你们过去的自尊、自信，所有的一切都会变得化为乌有。

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学F，PS就是让我们要知无常，这就是根本智。

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当一个人能够知道这个世界一切都是无 常的，你还会为一句话去争吗？你还会为一件事情去闹吗？你还会为某一个物质去跟人家抢吗？一切就这么的无 常，就失去了。为什么这么执 著呢？

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《金刚经》里面讲的：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
什么叫“如是观”？看穿吧，就这么回事。“应作如是观”就是就这么回事。

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我们在人间，每个人都在追求着一些名利、财富，而人生最大的财富不是黄金，也不是钻石，那是智 慧。

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F陀曾经在《正法念处经》当中说过：“宝物归无常，善法增智 慧，世间物破坏，善法常坚固。”

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在人间不执 著的学F人，S父告诉你们，就是拥有了初等智 慧。也就是告诉你们，这个人间的智 慧分成好几等。有的人叫聪明不叫智慧。

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