wenda20160415 35:59 学佛人该如何慈悲无缘众生
男听众：师父，我们学佛要爱众生，但是看到有些很恶的人，实在对他们起不了慈悲心。请问，对这样的众生起慈悲心的点在哪里？
台长答：没办法，心里慈悲，觉得他很可怜也叫慈悲。因为他是属于无缘众生，无缘众生你根本没办法慈悲的。这种人讲老实话，你现在心中说“这些人真可怜！一辈子也闻不到佛法，真的……哎呀，很可怜！”也叫慈悲。你一定要去的？你怎么不到地狱里去救那些恶鬼？你救得了吗？你要看自己吃几碗饭，你才有多少劲儿的。
shuohua20130215 15:50 慈悲心要永远放在心上
女听众：师父，您多次强调一定要多些慈悲心。我们经常在媒体上看到一些负面新闻，比方说虐待动物或儿童，还有在路上看那些撞死的动物，这样都会升起慈悲心，却爱莫能助，这样的慈悲心让人很悲观。请问慈悲心该如何才能收放自如，让我们更加精进？
台长答：慈悲心要永远放在心上，不要收放自如，收去就不能成为一个正常人了。一个好人怎么能把好心收起来？好心收起来就会有恶意出来（是。慈悲心会让人很难过，怎么办？）难过本来就是慈悲心。有了慈悲心之后才会有善心出来，净化你的慈悲，不是很好吗？（其实是一个基础，让人更加努力地往上去？）对。
wenda20131006B 03:11 给乞丐布施钱与慈悲心的问题
男听众：还有一个“慈悲心”的问题，不是说对众生要有一样的慈悲心嘛。像现在马路上那些乞丐很多都是假的，纯粹是为了要点钱或者什么，假如在不知道的情况下给一点钱，是不是会助长那些人的业障或者恶行？对自己会造成什么孽障？
台长答：首先你要把慈悲心在心中放的位置不一样，这个慈悲心是对你还是对别人，要没有搞错。比方说你现在去给人家布施钱，这个慈悲心表面上好像是对他慈悲，实际上是你自己得的。因为你的慈悲心，所以才会造就了你的功德。今天不管是谁，你慈悲他，实际上不要以为是你损失，因为你的心慈悲了，天上、地下、菩萨都知道。他今天拿了你这点钱，不会变成富人；你今天给他这点钱，不会变成穷人。你的慈悲心布施出去，会让心灵得到更多的安慰；至于他骗不骗人那是他造的业，他还会继续造业。你肯不肯跪在那里？肯不肯装啊？他已经现世报了，你还不肯给他慈悲心，这样一想不就明白了。
wenda20160429 28:53 慈悲与心软的区别
男听众：师父，心软和慈悲有什么区别呢？怎样才能做到慈悲而不心软呢？
台长答：心软和慈悲有差别。心软是人间对事物的一种看法，和人身本性当中所产生出的一种能量，它会产生对人体的一种反应和思维的理解力，所产生的一种心理行为叫“心软”。慈悲是什么呢？慈悲是有菩萨的加持，懂得“众生之苦乃吾佛之苦”，那这个就是菩萨的慈悲了。慈悲是站在一个山上看这个世界，心软是站在山底下看到一些小的痛苦。站在天上看，世界上所有的人都很可怜，这么渺小，他们为了人间的一切拼着命在争斗，为了维持自己的生计，为了吃一口饭、睡一个觉，在拼命地工作着，在拼命地挣扎着，这就是菩萨心疼我们人间。我问你，当你看着蚂蚁在马路边上筑巢的时候，几十个蚂蚁在那里排队，忙，搬进来搬进去，它们抬到一根火柴棍，开心了半天，可以筑一个巢。那个时候，它们觉得很满足，它们觉得很满意，最大的一个蚂蚁头还特别牛得不得了，但是我们人看着它们可怜吗？（可怜）脚一踹的话不就是地震了？不就是突然之间，从天上飞下来一块大石头把它们全踩死了？就这概念（师父，那我们是既要有慈悲心，也要有心软，是这样吗？）心软是没有经过修炼，就是没有经过修心之前，人产生的一种本性的纯真的美；而慈悲，那是经过学佛之后，自己能够懂得一种佛的境界之后，产生的一种超人类的智慧的能量体。两种概念。
wenda20130913 07:04 多慈悲别人很容易放下自己；心正才能避开邪魔
女听众：有一段时间我觉得自己慈悲心不够，后来真正走出去度一些新的同修，跟他们聊，发现原来有这么多人还有这么多苦难，这个时候觉得自己慈悲心就出来了，然后就更能放下自己了。
台长答：对了。多慈悲别人很容易放下自己，你这个是非常深的感悟，学佛到一定境界之后才会有这个感悟的。很多人在家里一直觉得自己很苦，等到外面接触人家的时候感觉到人家个个都比他苦，那个时候他非但有慈悲心，还觉得很甜。所以帮助人家能够解脱自己，这是菩萨很高深的一种哲理（懂了，发现跟自己平常追求的功名利禄比起来，帮助别人得到的快乐要真实很多，要快乐很多）小姑娘你很有慈悲心。实际上人真的很可怜，台长男儿身这么大、这么高，但是台长看见人家那种苦难我心里可难过了，你们看不见的时候我经常心里会流泪、会难过，甚至有时候看到一个很可怜的新闻我马上眼泪就出来了。一个学佛的人、一个菩萨、一个将要成为菩萨的人，都必须要有慈悲心，慈悲心那是你的本性啊，一个人没有慈悲心怎么成得了佛？观世音菩萨没有慈悲心怎么能救度我们这么多众生啊！众生太苦了，真的是这样（是）好好努力吧，要坚强。你看看台长，这么修法、这么帮助人家，什么都不要的，还有人要攻击台长，还要讲，真的是无稽之谈啊！有些时候真的是没有办法，自己邪的把人家都说成邪的。所以我们学佛人不说别人好坏，人家永远是正的。你把人家当成是正的，你不会难过；你把人家当成邪的，你心里会难过。心里一定要正，正，你才能避开邪魔（对）
shuohua20130628 25:33 如何把同情心转化为慈悲心
女听众：我们有的时候常常把慈悲心和同情心搞混，比如看见一个人很可怜，他不如我们好，我们就会有一种很慈悲的心态去帮助他。但看到比我们好的人，就很难升起怜悯心去帮助他。慈悲心应该是无条件的，无论一个人比我们差还是好，我们都应该去感受到他的苦乐。那应该如何把一种高姿态的同情心还有嫉妒心，转化为慈悲心？
台长答：这个就是本身在修为当中的一种境界。比方说你先要有同情心，你才会获得慈悲心，如果这个人连同情心没有，你就更不谈有慈悲心了。你这个人同情心都没有，看见人家压伤了、出车祸了，你在边上说：“活该！”你说这种人会有慈悲心吗？因为慈悲心的前兆，那就是同情心。作为人来讲，他必须要有同情心，经过升华、学佛之后，他才会提升为慈悲心（同情心是基础，先看别人可怜才有可能去同情他）对了。你看人家可怜了，你才会去救人家嘛。师父现在看所有世界上的人都很可怜，所以我才拼命地要去救人。如果我看见世界上这么多人都这么讨厌，看看报纸上今天这个人杀人，明天这个人……这个人类怎么这么坏啊。那你说你怎么会有慈悲心啊？你就是不断地要有同情心概念：“哎呀，怎么这么不懂啊！爸爸怎么连孩子都要杀啊，因为爸爸不知道这是跟孩子前世的因缘啊；夫妻两个人为什么吵得这个样啊？你看看搞得拿硝镪水弄啊，真的可怜，因为前世的冤结。赶快要让他们知道啊！不让他们知道，他们还会在六道轮回啊。”这个时候，你这种同情心，提升为慈悲心，用慈悲心去感化这个世界、去帮助这个世界所有的众生，那么你不就成为菩萨了吗？（是的，谢谢师父！看见那种比我们好的人，或者是过得很舒服的人，我们是不是要想，“我们看不见他另一方面的苦”，这样来提起自己的同情心？）这样本来就不对。看见人家好，应该感恩，感恩就是说因果报应，说明看到人家的前世，你不能只看今世。而且你不应该去看“他有什么好的，他自己也有很多苦啊”，这本身就是嫉妒心掺杂在里面了，那就是不纯洁的同情心；你应该感到“他今生受了这么多福报，我更应该好好地今世修啊，你看看他前世修得这么好，他今世才会有这个福报。”是这么来的慈悲心啊！（是，对不起，师父！）这个就是你在不断地进步，这个就是你通过问台长，不断地提升自己的境界，而不把自己的境界拉到一个很低的位置上（明白了）让你茅塞顿开啊（是的，师父，我真的觉得自己的境界太低了……）这就是我们从人生道路当中选择是非常重要的，因为你选择了学佛，你就懂得了因果；因为你懂得了因果，你才能明白这个世界的真相，这就叫学佛的真谛！（明白了，谢谢师父！真的非常幸运，我们有自己的好师父）
发表于 2020-7-4 19:14:16
