【BHFF | 音】1-6 修心如履薄冰

慈航普度

   

06   修心如履薄冰

在我们学佛修心的路上，有四个字大家要牢牢记在心 间，那就是“如履薄冰”。这四个字十分恰当地形容出修 心之路的艰辛，也十分恰当地道出了我们在修心的过程中， 要时刻保持的一种心态。初学者容易误入歧途，修行高深 的人也会因小小的疏忽而前功尽弃。并不是只有刚入门的 人要时刻提醒自己，而是所有走上学佛道路的人，都要每 时每刻反省自心，才能战胜各种不同类型的心魔和外魔， 达到我们学佛的目的。 

无论阻碍、障碍还是诱惑，感知到它们的只能是我们 的心，做出理解作出结论的也是心，最后做出反应决定的 还是心，这也就是为什么万法由心，学佛就是修心。修行 是修心的辅助，相对修心来说，要容易的多。念经，做善 事，积功德，布施，修正自己的行为等等，力所能及，每 个人都能做，仅是多少而已。虽然修行的基础是由心的层 次决定的，但毕竟风险要小得多。反观修心，却无时无刻 不面临风险。 

修心修的是什么？实际上就是修“认识和理解”，并 在此基础上选择正确的道路。这包括对这个宇宙的认识和 理解，对因果定律和天理的认识和理解，对轮回规律的认识和理解，对不同界的认识和理解，对地狱之苦的认识和 理解，对元灵的生存规则的认识和理解，对“万般带不走， 只有孽随身”的认识和理解等等，还有一个很重要的就是 对法门的认识和理解，综合在一起就是对佛法基础的认识 和理解。 

一个人对以上真理的认识和理解越多越透彻，就越接 近于真理本身，心就越“明白”，就会少走弯路，心境也 会越来越开阔宽广。越明白这些道理，越能得清净心，因 为知道世间的烦恼其实很小，世间的名利其实很短；越明 白因果和天理，就越明白要修“善心”，因为任何邪念都 滋生孽障，引起恶缘。还要再费时间去消；越明白地狱的 苦，就越不敢行恶，因为任何恶行都有恶报；越明白因果 和轮回，就越坚定学佛修行的信念，因为知道佛法最终可 以使自己离苦得乐；对法门认识理解得越正确，就越可以 在修行上见成效，越不会修偏；越清楚元灵的生存规则， 就越能发出“慈悲心”，因为万灵同源。 

而修心的阻碍、障碍，来自世俗或来自于灵性世界， 皆因“执”而生，惟有“心净”方可破除。什么是执？就 是不全面不正确地认识和理解宇宙人生的真相，当一个人 的认识和理解没有涵盖他所面临的问题或解答不了他目前 困境的原因时，他会根据自己所拥有的认识和理解试图去 寻找答案，这样的结果要么是“悟”了明白了，要么是“执”。在世俗生活中，我们经常会因为种种“不公”而生烦 恼。比如在工作中，自己多干了，能力强却不被重视，勤 勤恳恳却一直没有提升；在家中，自己对孩子家人付出了 那么多，他们却不知道珍惜。

我就是想学佛修心，可世间 的一切烦恼却总是干扰我的“清净心”，难道我就不能无 忧无虑地学佛修心，世间就没有净土了吗？在医院里工作， 看到的是满目的苦，医生护士却习以为常，常常因怠慢疏 忽而导致人间悲剧，自己就想退缩，寻求遁世等等，例子 举不胜举。即使周围的同修，也会因为悟的层次不同，对 事情的理解不同，在待人处事上也有不同的方式。因此常 被人误解、嘲讽，甚至诽谤，这些在我们的生活中也屡见 不鲜。

这些“不公”，无论是主观的还是客观的，都是来 自世俗间修心的阻碍。这些想法都已扎根在脑子里，好像 挥不去抹不掉，每天都不停地问自己，越来越认定自己的 想法千真万确，没有别的解释，从而“执著”于这些不正 确的认识，不能够在认识上提升，久而久之这就成为修心 过程中的“魔”。 在这些情况下，只要学习和应用对佛法理论的认识和 理解，就可以看淡这些烦恼和不公。比如说：领导没能力， 就因为他实实在在勤恳工作十几年才成为总经理，他才坐 在这个位置上，自己能力非凡（自认为），却总得不到重 用。

要知道，你不被重用，想换工作却一直找不到，怨不 到别人，是你孽障缠身，是匹没人看中的千里马，要想顺利先消孽障。你领导的能力怎么样且先不说，至少别人现 在运程中有贵人相助，前程不错，因为前世曾照顾过一位 孤寡老人半生。有了这些认识，很自然你就会认识到因果 定律丝毫不爽，也就会抓紧时间消孽行善。再比如：在医 院里，看到了太多的人间悲剧，那么知道不知道，那个得 白血病的5岁男孩，是前世因感情方面的事曾害过一条人命。 而那个病人因医生的疏忽而死，虽然医生造了新孽，但主 要是因为病人身上的灵性已跟了她30年，阻止她被及时医 治。

认识到这一点，你才不会迷茫。 还有一种“执著”是由不正确地认识灵性或神通引起 的。比如，经常想念已经去世的朋友，“不舍得”身上的 灵性认为是善缘，想再续“母子缘”，可是如果你能正确 地认识到，任何灵性，无论善缘还是恶缘，都属于已经随 着新的轮回而应被切断，如果未了也只能属于再轮回的缘 分，而且灵性对人体的危害是不可避免的，不但对肌体造 成伤害，还会对精神造成损害。再有就是你主动想着去续 某一缘分，很可能带起一连串的“缘”来，后果往往是不 堪设想，颇有“牵一发而动全身”的味道。

知道了这些， 你还想主动去续那已经切断的缘分吗？还能舍不下过世的 朋友吗？ 过去的学佛之人，要经过对经文的刻苦研究并经与其 他同修的印证后才能验证自己对佛法的认识和理解是否正 确，之中的艰辛是可以想象的。现在由于信息的发达，我们可以很容易得到指导，同时由于太多纷杂的信息可以轻 易地获取，又为我们在分辨和选择上设置了同样巨大的困 难。这就表明对佛法的认识和理解古往今来就不是一件容 易的事。 

为什么说心净才能破“执”？心净并不是让大家什么 也不想，而是让心处于一种超然的境界，超脱于世俗争扰 之外，只有这样才能不被其污染，不卷入其中，不沉迷其 中，这是我们能够看透世间百态，悟佛法真谛的先决条件。 所以无论大家今后修得如何，任何学佛之人都要从这 些基本的知识学起。

要把佛法当成一门学问来学，佛法教 给大家的是基本定律，就像数学公式一样，大家要在师 父 的指导下举一反三，把佛法应用到生活中去，看破烦恼， 看穿世态炎凉，逐渐地就能对人生的高低起伏处之泰然， 对这一层次的佛法理解了，然后又有更高层次等着我们去 认识，佛法佛理是无穷无尽的。