【BHFF | 音】1-41 融化佛法、贯通开悟

慈航普度

   

41 融化佛法、贯通开悟

 

 学佛学法要用一个“融”来定，佛法如果学得再好， 没有融会贯通等于白学。有些人表面上在学，而没有融化 在自己的心里和行为上，在修为上不开悟。怎样融化佛法 呢？要应用宇宙的意识，宇宙的意识就是你的思维空间像 宇宙这么大，你想到的是全人类的疾苦，你的心要像宇宙 一样，你的感觉，你的感受要像宇宙一样大，任何发生的 痛苦，犹如自己的伤痛一样，人伤我痛，你就会慈悲为怀， 你要有这个意识，才能把佛法融在你的思维当中。

才能把 菩萨的精髓融会贯通，真正融到你的心里去，你才会知足 常乐。 但是不学佛，能有几个人有这么大的胸怀呢？人是有 思维的高级动物，人与动物最大的区别在于人有思维，我 们要学佛的思维，就是融，要用宇宙的意识思维，把佛菩 萨的思维融化到我们的生活中，能包容全人类，甚至整个 宇宙，这种思维才是佛的思维。师父每天在讲法，讲到了 世界的每个角落，每一个有缘之人，只要有缘知道师 父的 博客，懂上网的人，就能够看到师 父，听到师 父的声音， 这就是学佛的缘分，是佛菩萨的智慧，能包容全世界的有 缘众生，让他们都能学到佛法，并原谅众生过去生中所犯 的罪业，让他们都能明白道理，都能减少痛苦和烦恼，让他们学会懂得融化佛法，懂得宇宙的运行和宇宙的道理， 天地之道理。

例如：谁会支持杀人？谁希望战争？人是爱 好和平的，不爱好和平的人，就是违背了正常的伦理，违 背了宇宙正常运行的道理。 要能够把自己的思维跟佛菩萨的境界融合在一起，在 宇宙空间，这个大真理当中来寻思自己的生活方向和路线， 你就不会走错路。人要懂得理解和包容，什么事情都要能 包容，能容忍。比如人家犯了错误，你要理解他，要原谅， 要包容他。但是师父刚讲的融是融化的融，是融化在心里。 

包容的容，只不过是一个点，并不能代表佛法融进你的心 里，包容只不过是一个条件，而融才是真正拥有佛的悟性。 我们人要能够接受天上来的佛光。从天上来的佛光， 我们要会接受，有一句话叫“佛光普照”，佛光天天有， 只不过你们看不见，不能接受到。佛光是怎样普照的呢？ 佛光普照犹如太阳光一样，能照到每一个角落，但是你们 的业障太深，心里的污垢太重，所以感觉不到。污垢太多， 就像你躲在一间屋子里，把门全部关上，把窗帘全部拉上， 这时你还能看见阳光吗？你说你的心里还能看见佛光吗？ 难道菩萨说佛光普照是假的？佛光普照是真的，是因为你 把门窗全部关起来了，接受不到佛菩萨的光。

所以千万要 记住，佛菩萨的光来时，要接受它，要有一个很纯洁的肉 体和灵魂，才能接受到佛光。如果佛光普照，而你没有接 受到佛光，就叫无缘。太阳照到哪里哪里亮，但是你躲在房间里就照不到太阳了，躲在房间里的人，就像你心里的 业障，看不见光明，看不见阳光，俗称“无缘众生”。 佛光普照，这种光是通过你全身的穴位和经络照到你 的肉身。当照到你的肉身之后，如果你的肉身有病，就会 被慢慢化去并治愈，身上的穴位、脉络，就会被慢慢打通。 师 父经常告诉你们去晒太阳，让太阳晒你的后背，对你很 有益处，会感觉很舒服。如果你身上的毛病没有了，不做 坏事了，不造孽了，你的肉身就会慢慢地转化为法身，法 身就是很干净的身。

法 身是人本应该有的。法身是需要修 炼的，修炼后的法身，必须去掉身上的业障，必须干净， 才能存有慈善气场，做事才能灵验，法身又称之为清净之 身。 人身都有漏，但漏不一定是从人的肉体器官里漏，心 神也能漏，比如：心里想不好的东西，功德就漏掉了。念 经时思想上不集中，精神上就有漏。身体上的漏是做坏事。 人身上的漏不单单是器官上的漏，如：耳朵听不好的话， 嘴巴骂人，还有精神上，也有在心上，都会漏。心神的漏 会让器官也漏，而器官的漏又等于心神的漏。精神影响身 体，如果经常思想不集中，动坏脑筋，难过，精神上就会 有漏，身体就会不舒服，胃痛、心痛等等，身体不好又影 响精神，而精神又影响身体。 

所以有修为的人，是合二为一，叫一体双慧，一体里面包括灵体和肉体。双慧是命慧和身慧，命慧就是你的命， 你的灵魂，这个慧是你过去生中的结合体。身慧，是你的 身体，也是你过去生中业力的结合体。修双慧要把这个肉 体即身体要修得干干净净，不用身体行恶，就是身慧；也 要把这个灵体即精神修得干干净净，这叫一体双慧，也叫 一体双修。