【BHFF | 音】8-16 抵制心中贪求 纯洁之心复出

慈航普度

   

16 抵制心中贪求 纯洁之心复出    

 

我们做人得到利益，要不喜，不得利益，我们亦不 担忧。就是说，我们有利益了，我们拿到人家的东西了， 我们也不觉得特别开心，我们不欢喜，无所谓；我们失 去了很多的利益，我们也没有什么。实际上，我们今世 吃苦，或者得到好的东西，都是前世、过去生中宿命所 致。有一种人叫宿命论者，他们认为人就是靠着命运走 的，我无所谓了，既然命已经是这样，那我该苦就苦， 该乐就乐，照着命运走，不想改变自己命运的人，就是 宿命论者，而学佛人，就是要改变自己命运。

师父讲得 很清楚，希望你们懂得这些道理。 佛菩萨说：“人治生，譬如蜂作蜜，采取众华，勤苦 积日已成，人便攻取去。”就是说人的一生就像蜜蜂采蜜 一样，由自己来完成自己的一生，每朵花上都要去采一 采，通过每天的勤劳苦干，把采到的蜜积存着才能得到 成果。当一个蜜蜂采了很多蜜的时候，我们人就去攻击 它，把它的蜂蜜夺取过来，就是说我们人去把人家的劳 动成果拿了过来。 “人求是念”，人要想去求任何事情，实际上就是你 的意念在起作用。

我今天去掠夺别人的财富、蜂蜜，实 际上就是你的思维、念头造成的。菩萨说“是忧有忧”， 你去做了不好的事情，你去拿了人家的东西，你就会忧 愁缠身。实际上，这几句话就是教我们不要去掠夺别人的功 德。有些人虽然在做功德，但是在做功德的时候经常想 不通、忧郁，实际上，一个人只要去想很忧郁的事情， 他马上就会忧郁。师父把忧愁分开来讲，一个人去巧取 豪夺人家的功德和成果，那你脑子里一忧，你就会忧郁； 你脑子里一想愁，你就会犯愁，因为这个不是你的东西， 你才会忧愁，所以，越是想不通的人，这个人就会越想 不通。 

接下来，继续跟大家讲开悟。师父曾经告诉大家， 开悟是慢慢地带出来的，碰到事情这个人才会开悟，没 有碰到事情这个人不会开悟，所以，开悟的人一定要经 过很多的磨难，没有磨难的人是不会开悟的。周太太说 说，师父讲得对不对啊？你经过了八十二年的磨难，你 现在想明白了，一切都是空的，对不对？那么请问还有 很多九十几岁的人，还没有想通呢，还在积极投资呢， 还在为名为利奔波呢，那么至少你是开悟了。 世间万物本来属无相，无相就是看不到的、没有的， 但是因为人间的情深孕化出万事万象，因为我们人间重 情，所以才会幻化出很多有相的事情。举个简单例子， 很多人对你好了，你就放不下；

很多人生病，人家对他 照顾，他会觉得心里很难过，为什么？他总觉得要还人 家的情，有没有这种人啊？这种人是好人，但是怎么会 着相呢？怎么会想到这些事情呢？因为你是用人间的情 孕育出的万象，一定会执著，所以，情不要乱用，就是 这个道理。 学佛人见面说“阿弥陀佛”，不讲其他话，大家好像很冷淡，其实不是这样的。人和人之间有什么可讲的？ 因为我们这辈子都像过路客一样，你对他太好，你就会 被他的一根绳子给牵住。师父叫你们之间不要太好了， 师父为什么对你们这些孩子这么严厉啊？就是不想让你 们觉得师父对你们太好，因为师父一对你们好，你们马 上就会觉得师父这么好，你们就会把师父挂在心上。

现 在把师父挂在心上的人还少吗？对你们太好，你们就开 始把情挂在心上了。所以，不但对师父这样，连你们跟 自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离，这些都是人间之 情，带不走的，属于假情，不是你对他们的情意的真假， 而是你在人间的这些情都是暂时的，是不能永久的，所 以是假情。我们人生从无到有，最后从有到无，短短的 生命就这么结束了。有孩子了，有房子了，有汽车了， 有工作了，有毛病了，到了晚年，有骨质疏松，有高血 压，到了最后，有一张照片挂在墙上，再去拥有啊？想 不开啊？短短的生命，有的人想在一时呼风唤雨，成就 自己的梦想，不得了啦，“我是白领，我在外国公司里工 作”，公司倒闭了，或者你被开除了，不是成了一时的吗？ 

去追求这些干嘛？无有无不有，没有的，那么下次找到 工作又有了，生命是短暂的，对不对啊？ 有的人一生是烦恼相随啊，什么都没有，就只有烦 恼。钱没有了，当然有烦恼了；工作没有了，当然有烦 恼了；孩子生不出来，当然有烦恼了；孩子生出来了， 那烦恼更多，所以，一生跟烦恼做伴，烦恼比他的老婆 跟他还要亲近。很多人没有婚姻，实际上他也不寂寞， 因为他有烦恼陪伴着他。烦恼相随，终生不得志，最后带着遗恨离开人间，是荣是辱啊？有什么光荣，有什么 受辱？人的一辈子不就是这么回事吗？谁没有干过苦活？ 谁没有享受过？是荣是辱，离开了，短短的一生，什么 都没有了。

你是谁啊，谁又是你？未出生之前，你不知 道你是谁，当你死后你又是谁，你也不知道，那你还要 什么面子呢？要明白，死要面子活受罪。 是福是贫，因缘果报半点不差。今生你有福气，今 生你有好的，还有不好的，全部是你的因缘果报，怪谁 啊？菩萨会做错事情吗？因缘果报都是惟人自召啊。师 父天天帮你们洗澡，让你们的脑子要干净。人要知世如 梦，我们必须要懂得活在这个世界上就像做梦一样，你 们昨天的梦做好了没有？你们昨天的梦做醒了没有？很 多人还在做着自己的黄粱美梦。

所以，要用一颗纯洁的 心，凌驾于欲望和自己的习性之上。欲望来了怎么办？ 纯洁的心能够抵制它。比方说，我非常想买这个东西， 纯洁的心就说：“我们做人应该检点，应该俭朴，我们不 要有这个欲望。我有三十寸的电视机看看就可以了，为 什么还要买六十寸的电视机呢？”对不对啊？看见人家 的老婆漂亮，眼睛拼命地看，看了之后脑子乱想，纯洁 的心马上出来了：“我有一个老婆了，我可以了，我为什 么还要啊？我老婆不好看，但是她很纯洁，她的良心很 好，我的老婆现在很胖，可她年轻的时候也是很瘦的啊。” 这样一来，你用纯洁的心就克制了你的这些欲望。 

人是不能有欲望的，因为人的欲望是不能满足的， 一个有欲望的人，他会痛苦不堪。去看看那些有钱的人， 哪一天他们会说，他们的钱够了，他们已经很有钱了，他会说他的钱够了吗？他永远会说他的钱不够。所以， 欲望来了，要像青云一样淡出，要像天上的云彩一样慢 慢地飘过去，淡出自己的欲望，什么都看淡一点，我无 所谓了。“我要买一样东西，我非要买好的”，你买个名 牌就算了，还要名牌当中的名牌，说老实话，再好的名 牌衣服穿在某些人身上，就像从杂货铺买来的。相反， 如果一个人干干净净、很有风度，就算穿一件普通的衣 服，人家还以为是名牌呢，那是气质的流露啊。 

师 父跟你们说，生活在这个世界，要看似人间，实 存佛界。你们要看到这个世界是真的有菩萨界啊，不要 以为死了再到佛界。你们现在在人间能不能做到佛界啊？ 有的，很多人一辈子做好事，不做坏事，一辈子修心、 积德、做善事，广度有缘众生，吃素、念经、修心、禅 定，这个人不就是人间的佛吗？他所生活的环境不就是 佛道吗？不要到了以后死的时候说“我要到佛道，我要 到菩萨道”，你现在在人间就要找到菩萨道，把自己的欲 望降到最低，就是说有一个基本的生活保障就可以了， 有吃、有睡、饿不死，要什么富贵荣华啊？要让自己感 受到佛法如醍醐灌顶，要幡然猛醒，就是突然之间觉醒 了、觉悟了，就开悟了。