学佛人的八个“不”字
学佛人要理解人间的八个“不”字，一定会看破放下。
第一、不贡高我慢。这个世界天外有天，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当圣人的时候，
你自己千万不要把自己当成圣人；当别人不把你当成圣人的时候，你自己一定要把自己当成圣人。记住，地位是有时间的，钱财是身外的，身体是自己的，智慧是长久的。名誉和学历代表你曾经拥有过，而智力代表你正在拥有中。
第二，不要随便地去承诺，言而有信。种下你的行为，就会收获到习惯；种下习惯，就会收获到你的性格；种下你的性格，就会收获到命运。一个人的习惯造就了一个人的命运。
第三，不轻易求人。把自己当成别人，你会减少痛苦，理解包容；把别人当成自己，你会同情不幸，柔性人生；把别人当成别人，你会尊重别人，不伤害他人；把自己当成自己，你会珍惜自己，珍惜生活。能够认识别人，那是一种智慧；能够被别人认识，那是一种幸福；能够认识自己的人，那是圣者贤人。
第四，不要难为自己。人本是人，不要刻意地去做人；世界本是世界，不必精心地去处世，
因为这样你会很累。人一生有三种境界：看山是山，看水是水，人之初的时候就是真实的显化；看山不是山，看水不是水，那是人到中年，觉得这个世界一切都是虚假飘渺的；当你回归自然、返本归元的时候，看山还是山，看水还是水。
第五，不要随便说话，言多必失，沉默是金。记住了，倾听别人讲话，那是一种智慧，那是一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通。平静，那是一种心态，一种成熟。
第六，不要不尊重别人。播撒慈爱，收获幸福。尊重是一种心情，尊重会使你拥有力量。当你学会尊重别人的同时，你会得到别人对你的尊重，再修心、再努力之后，你就会超越自我。
第七，不辜负今生为人。尊重人，那是一种崇高；理解人，那是一种豁达；原谅别人，那是一种美德；帮助别人，那是一种快乐。月圆是诗，月缺是花；昂首是春，俯首是秋。
第八，不要欺负弱者。同情弱者是人的一种品德，一种境界，一种心理健康，心理健康才能拥有智慧。师父告诉你们，人有一分气量，就多一分气质；人多一分气质，就多一分人缘；人多一分人缘，便多一分功德。积善成德，善德成信，善信成圣，慈悲成佛。----20180519 新加坡法会开示
学佛的十个“远离”
要想身心安宁，佛经上讲要远离十种事情：
第一，远离豪势。豪，就是非常有钱、有势力的，要远离。
第二，远离邪人邪法。也就是说这个人什么都敢做，什么邪的事情都敢想，要远离他们。
第三，远离凶险嬉戏。凶险嬉戏是什么呢？就是说在不好的夜总会，比方说喝酒啊、开心啊、乱伦啊，做那些不好的事情，等等。
第四，远离旃陀罗。旃陀罗是印度那个地方叫杀者、执恶者，就是专门杀动物的屠夫，还有非常暴力的人，非常凶恶的人，你跟他一讲话，他就凶得不得了的人。你要远离他。
第五，远离二乘众。二乘众是什么呢？实际上简单的讲，就是还没有开悟的人，因为妨修大乘之行故，也就是说，这种人他会妨碍你修大乘佛法。大乘佛法是什么呢？叫你走出家门，到社会上去帮助别人、救度别人，这叫大乘。二乘众就说：“哎呀，我自己在家里念念经好了，我又不做坏事，你们出去度什么人啊，自己家里修修好了。”就是这样。所以过去佛法就叫我们要当心。
第六，远离欲想。你们要记住，如果今天还想“我要买个豪宅，我要买个船，我要买个什么什么”，想半天，这种人你要远离他，因为他得不到之后，他会动其他脑筋的。
第七，远离不男之人。不男之人是什么呢？就是不像男人的人，现在讲就叫同性恋。佛法基本上是不赞成同性恋的。
第八，远离危害之处。你看现在很多人在广场上，人越多，越要去，看见那里出什么事情在围观，他也去围观，这种地方都有危害的，你不能去的，叫危害之处。
第九，远离讥讽、讥嫌之事，就是被人家讽刺，要避嫌。所以，师父经常叫你们要避嫌，比方说人家正在点钱，人家正在做些什么事情，你说：“我不看，我不过来。”要避嫌，不知道就可以了。
第十，远离畜养。什么意思呢？就是养畜生。跟畜生经常在一起，时间长了，你身上会有股味儿。你天天抱着狗，天天摸它，看它时间长了，过了几年再照照镜子，你的脸有没有一点像它了？所以很多人说要远离，过去佛法当中也讲，如果能够长远离，要坐禅，要都摄六根，就是眼耳鼻舌身意都要好好地安抚好自己。不该看的不要看，孔老夫子说“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿视”。凡是你觉得不对的，你不要去说、你不要去讲，是名“身安乐行”。----20180616澳大利亚布里斯本法会开示
人生八大经典理念
人生有八大经典的理念：很多人追求幸福，实际上幸福不是一种状态，是一种感受，只要你感到幸福，你就满足了；沧桑不是自然，那是一种经历，不要去沉浸在痛苦的回忆沧桑中；风雨不是天下，那是对你的锻炼；看见日出，不是早晨，你要吸收它的朝气，因为新的一天会给你带来新的气象；
云层，那不是景色，是你的胸怀，经常去看看云，你会心胸坦荡；人生不是一种岁月，那是一种永恒，要在人间做出永恒的爱，去帮助别人；你的生命不是一个躯体，而是你的心性和良心；春天不是季节，而是在于内心的法喜，如果你天天活得很开心，那春天就永远活在你的心里。
----20181007 美国洛杉矶法会开示
圆发菩提心的五要素
圆发菩提心。菩提心就是菩萨的心。
第一，要关怀一切众生。“人溺己溺”，就是看见别人溺水了，你也像自己在水中一样；“人饥己饥”，也就是别人饥饿，你也感觉像饥饿一样；“利己利人，达己达人”，也就是说，要帮助自己，更要帮助别人。
第二，要包容一切众生，以责人之心责己。经常讲人家不好的人，要用这种方法来检查自己够不够好。以恕己之心恕人，经常原谅自己，“哎呀，我傻傻的，我又不是经常，偶然地”，来宽恕别人。很多人自己可以宽恕自己，但是老公要是做错事情，就不能原谅他。自己的孩子可以原谅，就不能原谅老公，为什么呢？孩子是自己生出来的，老公是别人的；孩子永远是自己的孩子，老公还可以再找。这就叫自私心。
第三，要学习克己，克服自己的毛病，常思己过，学习忘我，常思己过，不念人过。经常想想“我做错了”，不要动不动就是“都是因为他，都是他错，不是他，今天我怎么会错呢？”要想一想，都是自己的错。你们修得不好，师父想“我没教导好”；你们修得好了，我说“你们都是觉悟高啊！”所以“勿固、勿我”，就是不要固执，不要执著我相。给人信心，给人欢喜。
第四，诚心待人，善解与人，热心助人，成人之美。要帮助所有的人，这个人就是成人之美。
第五，叫圆发三心。第一是挚诚的心，对别人真诚，你一定会得到别人对你的真诚，因为你发出了挚诚的心，就是挚实无伪之心，没有假的，这样对一切众生，你会得到菩萨的加持；第二心是深心，就是无缘大慈地关怀着有情众生；第三，回向发愿心，就是万善同归，普愿有情，也就是告诉你们，不管做什么事情，只要这个人有善心，你就好好地跟他一起普度有愿力的有情众生。
----20180616 澳大利亚布里斯本法会开示
发表于 2020-10-10 11:45:36
