木匠与画家的互欺
从前，北方有一位技艺巧妙的木匠，用木头雕塑了一个相貌端正、衣饰逼真的女子，拉根线，这个女子能够来回走动，像真人一样，只是不能说话。当时，南方有一位善于绘画的画师，木匠早已耳闻画师的大名，于是，准备了酒食，要宴请画师。
吃饭的时候，木匠边喝酒，边假装和木头女讲话，拉拉线，木头女还会动。画家以为是真人，这么文静、这么漂亮，心生爱恋。不知不觉到深夜，木匠说：“您就留在这里吧。”并让这个女子站着陪伴他。画师说：“好好好。”画师进屋之后，这个女子还是站在小小的油灯边上。画师说：“姑娘过来。”这个女子没有动。
画师以为女子害羞，就上前用手去牵她，一牵，原来是木头做的！画师不禁满脸羞愧，自言自语地说：“好啊，这主人居然骗我，我也得戏弄他一番！”于是画师自己想了个主意，他在墙上画了一幅自己的像，衣服和自己相同，脖子上套着一根绳子，就像一个吊死的样子。画完之后，画师门没有关好，躲在床底下。
第二天早上天蒙蒙亮，木匠从房间里走出来，敲敲画师的房门，看到门没关，往里一看，“哎哟，这个画师怎么吊死在墙上啊？”木匠吓坏了，立刻破门而入，正想用刀砍断绳子的时候，突然听见一阵笑声，画师从床底下钻出来。
木匠一脸尴尬。画师拍拍身上的尘土说：“如何？你能骗我，我也能骗你，咱们俩扯平了，互不相欠。”木匠非常惭愧地说：“其实错在我，如果我不嫉妒你的才华，设计捉弄你，也不会有这样的事情发生。”画家也坦白地说：“如果不是因为我的心术不正，不甘心被骗，也不至于作画戏弄你，害你为我担心。
对不起！”最后，两人相谈甚欢。这个故事告诉我们，学佛人之间如果能够真诚地相待，包容地相交，生活当中就会减少很多的误会和烦恼。
----20171203 新西兰奥克兰法会开示
三兽俱度
说在恒河……因为佛陀当年在印度，印度有一条很大的河叫恒河，所以经常在经文里边说“恒河沙数”。你们听不懂，什么叫恒河沙数？恒河的沙，就是河滩边上的沙，用现代话讲就是 manybeach 边上的沙，一样的。
恒河其实不是很深的，人的脚可以慢慢走过去，但是它当中有一点深。佛陀说如果有三种动物要过恒河，一种是兔子，一种是马，还有一种是大象……他有道理的，他说这三种动物就是三种兽，他叫“三兽俱度”，就是三个动物全部都要渡过恒河的时候，怎么办呢？先说兔子，“兔不至底”，兔子游水，看到它在水上走，但是它碰不到底的，也就是说兔子不着边儿。
就是说它是浅的学佛，佛陀是用这个比喻。“浮水而过”，就是很浅它不着底的。“马或至底，或不至底”，是什么意思呢？马走的时候一会儿碰到底了，一会儿又浮上来一点了，靠自己赶快走几步，一会儿又碰到底了，又往前走几步，所以“马或至底，或不至底”。
佛陀讲这个都有意思的，就是告诉我们，我们学佛有些人觉得自己都懂了，好像要成功了，又“不至底”——又不踏实了。第三种，“象则尽底”，大象走过去，它分量重，一定要踩到底的，不踩到底它是渡不过恒河的。
这三个动物就是告诉我们要做什么样的人来学佛——踏踏实实地学佛，不要像兔子一样飘飘地过，也不要像马一会儿修一会儿不修了，要像象。所以在印度也好、在泰国也好，为什么象作为一个圣物，非常神圣的。他们非常重视象，觉得象是非常好的。
----20160327 观世音菩萨圣诞开示
哭泣的小兔子
有两个七岁的小孩子，这个一个小孩子叫小刚，一个小孩子叫小军，他们都是好朋友，小刚家里比较穷，所以他的父母亲都是工人，他还有五个兄弟姐妹，都是打工的，所以他比家里比较穷。
这个小军没有兄弟姐妹，爸爸是个心理医生，我讲的都是真事情，那么小孩子就条件很好，从来不知道什么，所以两个孩子从他的境界当中，就可以看出，他对人生不同的看法和想法。
那么事情是这样的，有一天小刚到小军家里去玩，小军的父亲下班之后，看见这两个七岁的孩子在看一本童话这本图画。上面是一只小兔子，一只小兔子坐在餐桌边上哭，兔子的妈妈板着面孔站在一边，这个时候小刚看的说：“小兔子，因为没有吃饱，家里又穷，没有吃的东西，所以他哭了，而兔妈妈看到之后，也是这么的难过。”
那么小军听他讲完之后说：“不是这个样子的，小兔子才不是没有东西吃，因为他不想吃，而兔妈妈非要他吃不可。”那么小军的爸爸笑着给他们说：“你们不要争了，你们都对。”
这个小故事告诉大家，看待人生，因为每个人的根基不一样，你是穷人家长出来的孩子，你对世界上任何事情都把人家看得很穷一样，你富人家的孩子，你把人家都看得很富有。实际上就是说，绝对不能以自己衡量对事物的标准去分析任何事物的对错。
----20150412 新加坡观音堂开示
发表于 2020-10-11 11:30:49
