BHFF 三(14) 《妙悟妙法——圆觉妙心》

上善若水

我们学佛实际上就是要把自己的气理顺，把好的气理得更好，把不好的气理成好的，那才叫理气。

身、心和气完全不变的时候，那才叫菩萨。

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如果你很恨他，很难过，实际上就是你这个气没有理顺。明白了吗？这个不叫开悟。

开悟就是我今天丢了钱了，心想“说不定这个钱不丢也被人家罚款了”。笑一笑，这样你的气就顺了。

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觉受是一层一层升的，就是说你的感觉和你所受到的一种感觉是一层一层升的，升到最后是完全不变的感受。

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悟道就是觉悟到自己不会轻易改变，那就是悟道。而你们有时候思维经常在改变，实际上这不叫悟道。

真正悟道的话，我就是相信观世音菩萨。我觉得这个人好，我就坚定信念。

我觉得这个佛法对我是终身受益，我就永远修下去。这个就叫开悟。

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“圆觉妙心”，就是你把世界上所有的事情都看成是很圆满的，你就觉悟了。

就这几个字，菩萨把人生点得透彻呀。什么事情都很圆满了，你就觉悟了。

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圆觉妙心是什么？用你美妙的心变成很多美妙的事情，把很多的事情变过来变过去来解决这些问题，就是妙法。

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“寂光真境”，就是把光寂在一起，你真正的境界才会渐次现前。

当一个人安静下来，就像一个手电筒一样，你可以把灯光转调，灯光会散掉。

同样这一个光，你可以把手电筒的光转调到一个点，这个就叫寂光。

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把心聚到一个点上的时候，你真正的境界才会出来。你就跟着观世音菩萨，你才会得到真正的佛的境界。

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人间的欲望到处在飘，今天我要这样，明天我要那样，像天上的乌云一样一块一块的遮住了你眼前的光。

就是说当一个人的欲望到处飘散的时候，今天想这个，明天想那个，这种欲望是无止境的，就像散发的臭气一样从身上不停地散发出来，你是不可能求到往生的。

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如果这个人的境界不好，永远不会到西方极乐世界或四圣道。

你是上不去的，因为你没有了脱。要悟出这心渐次境，也就是说你这个心要悟出这个道理：

我的心看见这个环境就会变，环境一变心也跟着变了，这个就不可以了。
知道了这个毛病之后，要知道我这个人的心是渐渐地在变，

所以就先渐渐地克制自己不要让它变。

要渐修加上证悟就达到佛的境界了。

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如果一个人贪心太大，他看问题永远都不会干净。

你今天看所有的问题、做所有的事情，只要有贪心在里面，你的心一定不干净。

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悲观的人一定会出现瞋念。

要克制自己无论如何不能有悲观，这样你的恨念就会少一点。

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《妙悟妙法—圆觉妙心》

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