我们经常说，一念心清净，莲花处处开，你不管在哪里，你只要把眼睛闭起来，坐在那里，这个就是你的空间，你就会离开人间的烦恼，就会离开很多人各种各样的眼光﹑评论的话语﹑烦恼啦。
你的心念是最重要的，学佛人老老实实，是展现自我的最好方式。你老老实实的，坐有坐相，站有站相，你实际上已经给别人看到了你的一种修养。
很多人会把自己的财富外露，觉得他很有钱，很多人会把他的精神财富外露，感觉他很有智慧，实际上这些都是外观。我们真正的要追求的是一切处无心是净。不管在哪里，你没有心，你就是干净，得净之时，不得作净想，哦，我现在很干净，你已经不干净了，干净的人用不着看到自己干净。因为我们在这个世界上名无净，利无净，我们在这个世界上任何时候你都可以用自己的本性来做干净想。
一个人在人间，其见生心，因为看到了，你就会产生心里的一种执着心。分别执着就会形成烦恼。这就是告诉我们，当你心里有情和灰尘，你就会有烦恼，你得不到的东西想得，你就是有欲望。你分别了，你执着了，我一定要得到它。
修心要修到“一念不生之处，即是本来面目”，这就是告诉大家，我们要无念，我们没有一个念头能生出来。你没有念头，你不就是佛吗？你不就是佛心吗？我们在人间，不管处在何种的苦难当中，不管这个世界如何地变化，我们要念念无念，抵制诱惑，心如止水，心不妄动，心不妄想，你就会有效地将痛苦远离你，你就不会痛苦缠身啊。
大家想一想，人生究竟有多长，生命实际上就在一念之间，想通了，很多人就活下来了，想不通，很多人就走了，很多人就是这么让自己处在生死关头。
师父跟大家讲，我们做人不要恨，恨到后来会把你的善灭掉的。学佛人真正的修养是什么，是心田的善，心田里有善，你就会有善的种子。佛法界讲，“佛向性中作，莫向身外求”，学佛是你的本性当中的东西。你学学学，学了外表有什么用，身外去求什么佛？所以自性迷就是众生，自性觉就是佛。
如果你心里有很多慈悲，你看见别人还很可怜，你不就是观音吗？所以我告诉大家，慈悲就是观音，观世音菩萨就是大慈大悲。
我们要用自己的心做一个土壤，好好地去耕种你的慈悲和善良，好好地去选择你在人间应该做的事情。一个念头就是一个种子。你一个恶种，慢慢地生根开花，开的是乱七八糟的花，就会杂草从生。如果你的念头是一个善种，那你的心就象一个花园，就会鲜花满园。
很多人说要跟着师父学佛，要成佛，要向上。
实际上向上就是向善哪，你怎么样越修越好，你们知道吗？要想修得好，你就要向上，向上是什么，就是向善哪，如果一个人不能心向善，你怎么能够成佛啊，所以成佛不是一句空话，佛者，我们说“觉”也，觉悟啊。你只要存在这个世界上，你就必须给别人带来快乐，如果你今天很自私地活着，你就是没给别人带来快乐，就是一个自私的人。
耕种你的心，用你自心的正能量，传递菩萨的无穷无尽的能量。
时刻在平时的生活当中保持自己一颗觉悟的心，活在当下。我们活得要心安理得啊，今生不就是给我们一个考验吗，今生不就是给我们一个再学习的机会吗？
我们掌握好人心，就是掌握好自己的佛心，我们控制好自己的人心，就是控制好自己的佛心。
学一学，积德行善，学一学，怎么样不去跟别人比。菩萨经常讲，“命由己造，相由心生”，世界万物皆是化相，你的心不动，万物怎么会动呢？
你的心不变，万物怎么会变呢？佛告诉我们，对人间的一切烦恼，笑着去面对，不要去埋怨，随心随性随缘哪。
我们一生要改变的，就是自己的恶念，就是自己的恶习，我们要在刹那间，拥抱永恒，所以一定要好好地学，菩提本无树，明镜亦非台，这世界本来就无一物啊，你何处惹尘埃啊。一个人活在世界上，哪有不被人讲的，好好地了解自己的心，好好地让自己的心明白，我们应该怎么样在有生之年，给人间做一个榜样，学着我们伟大的佛陀，我们伟大的观世音菩萨，让我们在人间就走出一条佛道来。
发表于 2020-11-9 12:13:42
