今天师父继续跟大家聊一聊人为什么执著?人的执著,实际上就是在心中长此以往注入了一种负能量,而这种负能量就是以为自己是对的,所以他才会执著。他认为他自己什么事情都是对的,他就执著了——“我这个事情一定也是对的”。执著,实际上就是在人间不停地使用着恶念、恶语、恶言,然后对自己所有人间的一些思维、行为都有偏执,认为自己是对的,认为自己不会做错,曾经接受的一些理念都是偏执的,让他不能找到一些正直的善和恶的理解,所以他就执著地去做他认为对的事情。
人过分就是执著,一定要怎么样,那就是执著;一个人能够学佛,中庸之道,对任何事情适可而止,他就是不执著。
我们今天学佛,如果拼命地去执著于为自己的家人、孩子去修,去帮他们解脱,而忽视了自己的学佛精进和基础的基本建设,他就会慢慢地觉得,自己会对这些家庭的事情越来越执著;然后等到不能解决,他就觉得这个世界很多事情是恶的。
所以,我们人不应该在一条道路上,认为自己都是做得对的。我们人更不应该在自己没有涉及的一些领域当中偏执佛教的理论,认为这个世界的一切,冥冥众生当中,把自己都搞得有点像偏掉一样,对什么事情都以我为中心,不以众生为中心。
这个世界本来都没有,连“我”都没有的,后来才会慢慢地生出这个“我”来。不管什么事情,实际上能够真正地不执著,就是放得下,想开了就是开悟。
连善恶本来都是因果的一种,因为当你得到果的时候,你感觉你做得对了;但是当你种下了恶因,得到恶果的时候,你想“我做得对的,为什么会得到这种恶果”,就会偏执于这个世界的不公正。对这个世界的不理解,才会产生一种对抗的情绪,有一种扭曲的和放不下的感觉才会在心灵当中出来。所以因和果,善和恶,并不代表好和坏。
我经常讲,一个医生只管开药方,不管别人吃得死活,这也是个好医生吗?
我们必须了解自己,这个世界的一切必须要正思维,这个世界的一切可能正在按照你所不能想象的轨道在进行着,所以你根本不能用自己认为的、对人间你理解的这些知识和原理,来辩论和验证你自己对这个世界的一切认知。所以,长期积累的意识和发泄,这就是你的执著。
长期积累的意识,实际上很多的恶意识已经成为你的业障了。师父经常跟你们讲,爆发业障、激活,和爆发成为灵性,实际上都是一种执著点。所以人要去除执著,首先要学习;第二,要改变自己对事物的看法,要多听别人讲,多听高僧大德,来理解这个事物。希望你们趁自己还明白的时候,好好地学佛;当你们迷惑人生的时候,你们赶紧要忏悔。
师父经常跟你们讲,实际上一个人能够理解自己,就能理解别人。理解菩萨,你就能真正地对菩萨所有的智慧……你会和佛的光合在一起,所以就叫生明、生光、生慧——心中生出明白的人生道理,生出佛的光芒,生出佛的智慧。 智慧靠什么生出来的?不是靠你在人间乱闯乱跑、撞得头破血流而总结的经验出来的,而是 靠着你不断地修心、念经,不断地寻找一种自身的本性,或者早已存在于我们内心而被我们遗失的本性,你才能找到这个智慧。
大家要知道,一个人想通了,实际上他就明白了这个世界一切都是空的。 想通的人,万事皆空; 想不通的人,万事皆不通。我们做人,很多人一辈子就是想不通,想不通才会跟自己的孩子作恶,才会跟自己的太太作恶;想不通,人才不会改变自己的这种负能量的观点,所以菩萨都改变不了你的因果。
很多人学佛,必须要给自己一个空间,要能想通、想明白,因为人本身就不能看穿人道的任何自己认为对的和不对的道理,实际上,这是由自己内心的智慧而产生的一种对人间事物的理解,这就是为什么很多人想不通。
当你理解正确,你就想通了;当你对人间什么都想不通,说明你对人间的任何道理,你都不能够理解它。
举个简单例子,当一个人犯罪了,那是因为他不懂法律,他不能理解在人间做人应该做什么样的人;当他能够理解应该怎么样做人的时候,实际上他想通了,他知道人生一切无常,他知道人不应该去争,不应该去贪,不应该去恨,更不应该做出很多愚痴的事情。这就是人和动物的不一样,能够想通、想明白的人就能超脱动物的境界。
大家想一想,是不是这样?动物才会吵架打架,动物才会拼命地撕咬别人,而我们做人是有理性有智慧的,我们没有必要跟动物一样去咬别人。
所以人家说“狗咬狗”,很多人一辈子就是吃了这个苦头,不懂得人生的价值,不懂得人生为什么而活着,所以他一辈子就是活在痛苦当中,一辈子就是在浪费自己的生命,活一辈子就是不能理解这个世界,这就是我们经常讲的,人生的差异和人生的差别。
大家要明白,要有智慧啊,不要骗自己。想一想我们的一生骗了自己多少?想一想我们的一生,不是被自己害的吗?当自己想去做一件事情的时候,别人怎么规劝,不听,最后被自己的执著和偏激的观念所伤害。“我就是不听,我就是要这样”——最后伤害到自己良知、良能和本性。
能够想得开、放得下的人,他一定要懂得,真正的人间是应该有智慧的人生存的;真正的人间,是应该由那些有智慧、懂得佛理和有文化的人才能生存的空间。现在很多人,大家都在学佛,大家都在进步,很快地就看出你这个人什么样的素质。师父经常举个例子,就是到公司里面去应聘,你的穿着打扮、言谈举止都代表你一个人的身份和你的价值观。
你今天文文雅雅,让别人看了喜欢,实际上你已经是一个很有修养的孩子。
希望你们要明白,学佛做人,不该做的事情坚决不能做,不该想的坚决不能想,不应该去说的话坚决不能说。不该想的叫“非想”,但是我有时候又想去想,但是想到最后又想不出一个道理出来,最后还是回到不应该去想。好自为之,好好努力,人一定会提高境界,进入一个更高的境界。