1---Wenda20201009 06:32 许愿做一百件善事可消业,哪些是善事
问:师父在10月4日《玄艺问答》中说:经常许个愿,我做一百件好事来消掉我某个业,你就做,然后做一件记一件。你记好了,天上也帮你记。请问师父,您以前《玄艺问答》曾开示:十个善为一个功德,您讲了很多善,比如“不讲他人的不好,正好别人在讲别人不好,你没讲他人的不好,一次一善。对父母尊敬不顶撞,一日一善。工作的一天非常努力,一天一善。尊敬长辈、领导,一善。放生一命一善,小命十命为一善。”这可以参考吗?
答:当然了。比方说,人家正好在讲谁,你心里想“我没讲”,一善。大家都在骂这个人,你想“本来我也要骂的,我没骂”,一善。本来看到一个地方很脏,人家扔下来的,我没讲话,把它捡起来了,一善。现在我告诉你,全部都在做,我们的佛友知道末法时期,一善解百灾。你想想看,你一百善解多少灾啊?你想平安度过很多的灾劫,就是靠自己的善良
(对。师父您这一讲,大家就可以参照着您以前的开示,这样大家心里就明朗了)对。比方说,本来很烦的,妈妈讲你,你很烦她,本来要顶嘴的,你今天说“我尊师重道,我没有顶嘴”,一善。你可以记,一天可以记个五六十、七八十,你一记下来,我告诉你,菩萨就把你这个莲花往天上拉了(这个方法太好了!)不得了的
(师父,您曾经开示第十点:为君王、亲友、父母、善知识、法界众生等诵经文,经文一卷,诵得好的,两善。那为师父念大悲咒,祈求师父法体安康、长久住世、在人间救度更多的有缘众生,两善了。我觉得这样挺好,尊师重道)对。比方说,你听师父节目,“哎呀,师父讲得这么好,我要学师父”,一善。“师父讲得这么好,哎呀,我要去给别人听”,一善(对)你说多少善?很多人说我做什么?扫地算一善啊?洗碗算一善啊?这种……
(有的人在观音堂做义工,他做了很多,做一件算是一善,还是整个在观音堂所做的所有善事为一善?)你讲一件就算一善。比如说,你在擦佛灯,你不能说“我五分钟在擦佛灯,一善;我又擦了五分钟,一善”,这个不灵了(明白)比方说“我在擦佛灯五分钟”,“我现在以崇敬的心情给菩萨在上供果”,你可以说一善的。你说任何的善,菩萨全部都给你记的(对。师父也讲了,怨天尤人削福三善。不能怨天尤人啊!)对,怨天尤人,深宫怨妇,一个女人整天一开口就埋怨这个、埋怨那个,你看她这个脸抽起来的。很多男的女的都一样,脸整天抽筋的,你说这种男人谁喜欢?谁嫁给他?这种女人谁要?
(对。师父刚才讲了,听师父的录音“哎呀,师父讲得真好”,这是一种随喜赞叹别人,也是一善)那当然了,“随喜赞叹”当然一善了(师父说,知过必改,一事一善。师父教育我们,“哎呀,我们错了”,我们改了,这就是又是一善了)比方说有一个佛友,他的善良特别多。有一次他告诉我:“师父,我一天可以几百善呢。”我说:“你怎么弄的?”他说:“我跟人家讲,我把师父的佛言佛语背出来告诉别人,人家听了‘你怎么一套套的?讲得这么好。’‘我师父讲的。’‘你师父谁啊?’”他一介绍心灵法门,好了,一善。他碰到一个人讲一讲,就讲一句“无欲自然心如水,没欲望就好了。”“你怎么知道的?你怎么知道这些的?”“我师父讲的。”又一善
(太好了。佛友们每天做法布施,他是整个一天的法布施算一善,还是发一条一善呢?)要看你的,你如果觉得做得没劲,“哎呀,我反正今天要做这个事情”,最多一善。如果你发一条,法喜充满,根据里边发的东西,比方说你发这条“无欲自然心如水”,“哎呀,这么多人听了这句话都没有欲望,多好。”然后再发一条“百事孝为先”,又一个善了,一善念就是一个善念。所以很多人说我怎么来百善呢?善念很容易的,因为你有善念全在脑子里的时候,你哪有恶念?(您讲的这个行善,我们学佛人如果每天充满着善念,做出来的就是这么多善,但是不学佛的人每天在杀生,意念……也是造恶很多)对。很多人说“你叫我一百个善怎么做?”擦个桌子、擦个灯,不是这个概念,明白了吗?(明白了)
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2---Wenda20201018 13:40 为不同人放生算几件好事
问:如果许愿做100件好事,每天为自己放生,也为师父放生,这算两件好事还是算一件好事?
答:你说呢?(我觉得放生就是一件好事)针对不同的人当然不同的好事。你帮爸爸放生,那么帮爸爸做件好事;帮妈妈放生,帮妈妈做件好事;帮邻居放,帮邻居做件好事。那么这么多好事,你要说成一件的话,就是一个大好事;你分散的话,你到处都在做好事(明白了)。
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3---Wenda20201011 05:16 请人代放生,双方都算一善;有时用心行善比用物质行善还要多
问:师父,您曾在2018年1月21日的《玄艺问答》节目里开示过哪些是为一善的,其中有一个说关于放生的:一命一善,小的生命十条命为一善;大的命,比如狗跟牛为十善,一条大鱼一善,一条黑鱼一善。请问师父,如果是请别人帮忙自己代放生一次,那自己和帮忙的人都能够算一善吗?
答:对,全部都算的,他帮助你他怎么不算一善?都算的(其中还有一个,念诵佛号千声,是算两善。如果我们许愿念诵1000遍观世音菩萨的圣号的话是否也可以属于两善?)可以的,我昨天回答另外一个佛友的时候讲了很多,你的一个意念都能一善(对的)就是说一个意念就是代表着你的善,因为用你的心来行善有时候比你的物质行善还要多(明白)
就像过去佛经上讲的,你就是用这种七宝,人间的七宝来做善事,还不如你救度众生给人家法布施(明白。弟子感触这个其实就是师父给我们一个妙法,让我们能够处处有善念善行,就没有恶的念头)对(可以帮我们避开很多天灾人祸,因为现在确实太多)对(感恩师父)。
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4---Wenda20201009 01:06:23 做善事的数量和发心有关,不要动小脑筋
问:师父开示可以许愿做一百件善事并记录下来,这样可以消业。同修想问,如果一天放生了100条鱼,算做了一百件好事还是算做了一件好事?
答:一件大好事。因为你就动了一个念头,实际上一件好事跟一个念头有关系的(明白了。他如果每天放一条,一百天下来算完成一件好事还是一百件好事?)一百件。你每天拿一条,你觉得自己拿这一条放下去的时候,是不是为了做好事而做好事,还是为了好事而做好事?你是真的在放生,还是为了真正做好事?做好事是内心自己出来的,“我为了做一百件好事,我每天放一条鱼”,你跑到很远的地方也是你有恒心,每天去啊?拿一条鱼跑到河边放掉,明天再去,也是做一件好事。那你说跟一次放100条,哪个功德大?(这还是要看自己的发心)小脑筋,听得懂吗?(哦)
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5---Wenda20201018 01:53 善念、善行、善德都是善;为自己求事情不算善
问:师父您好。关于许愿100件善事,如果自己有了不好的念头,把它灭掉纠正过来,是否算一善?
答:肯定的,众善奉行,这个善包括你的善念。善念、善行、善德都是善(明白了。如果说是被太太骂,先生忍辱,骂不还口,这个算善事吗?)你只要心里想:我学佛人,我不跟他争,不跟他吵,就是善。因为你学忍辱了,怎么不算善?(好的,明白了。如果给自己的要经者念xiao房子算善事吗?)给自己的要经者念xiao房子这个是还债,也是善,但是这个善就是有打折扣(因为为自己。那如果为家人念、为别人念xiao房子,是算善事吗?)为家里人、为别人念算的;为自己也算,算一半
(如果说算的话,是许愿的时候算善事还是说等他念完了烧完了之后才算一件善事?)你要看的。比方说,你今天帮自己是帮人家还债,救度他,那也算善;如果是为了自己求事情,那就不算善;如果你今天求的事情是为了众生的,你就算善。要分的(明白了)
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6---Wenda20180121A 01:00 台长开示“积善的方法”;十个善等于一个功德
男听众:您昨天联谊会开示得太精彩了。您稍微休息一下,佛友整理出来了,师父在昨天的联谊会开示“积善的方法”非常精彩。师父曾经说过“一善解百灾”,菩萨也告诉我们一定要行善积德。
师父开示的摘录是这样说的:
人家讲别人不好,自己不讲别人不好,一次一善。
人家传播别人不好,你去劝他,一次五善。
对父母亲一天尊敬不顶撞,
一日算一善。
工作一天非常努力,一善。
尊敬长辈、尊敬领导一天,
一善。
放生一命一善,小命十命为一善——小的生命十条命为一善,大命,比如狗、牛为十善,一条大鱼一善,一条黑鱼一善。
把死掉的小动物埋葬,一条命五善,如果是小的,比如麻雀,五条命一善。
安慰有烦恼忧愁的人,
一次一善。
用米饭喂小鸟、蚂蚁、小虫子等等,两次一善。
见到伪经劝人不要学,
为一善。
为君王、亲友、父母、善知识诵经一卷,两善。
念佛号千声,两善。
礼佛百拜,为别人拜是两善,为自己拜是一善。
讲大乘佛经,五个人浏览,
一善。
借人财富如期而还,不过期限,一善。
把各位善贤大德,用向善的话语发给大家看,十善。
见善必行,一次一善。
知错必改,一次一善。
向老板上司说别人的优点,向别人推荐其他有能力的人,一个人才十善。
见到别人骂善人,劝他不要这样做,五善。
别人骂你,你不骂他,
一次一善。
别人伤害你,你不伤害别人,一次一善。
自己承担过错,或者把功劳推给别人,一次两善。
宣扬他人的善行,一次一善。
煮死一条鱼,削禄二十善。
怨天尤人一次,削禄三善。
这里的“善”是指的善业还是功德呢,师父?请开示一下。
答:应该是善业。实际上“十个善业”才能成为“一个功德”,所以你要十天对爸爸妈妈好,跟爸爸妈妈不吵架,你才会有“一个功德”。你想想看,功德多不容易,功德非常难的(师父,俗话说“一善解百灾”,“一善”有多大?那“救人一命胜造七级浮屠”,这个“一级浮屠”为几善呢?)七级浮屠,你算一下就知道了。一般的,救人一命比喻胜造七级宝塔——七层宝塔就是功德塔。
实际上就是说你今天如果能够救人家一命,你已经拥有功德宝塔了,但并不是以一层一层来算的,“七层”为一个单位,七层宝塔。一般的,小的那种宝塔也是七层为一个单位(对。师父,这种“七层宝塔”等于多少“善”,能换算吗?)“七层宝塔”一般的就是你救人家一命,或者这个人要死掉了,你把他救活了,比方说这个人已经不想活了,想自杀了,通过佛法你把他救活了,这个完全是“全善”。
过去我们说善良,你如果发心不正,人家说有善但是没德,善德,善德,有善无德。一个人快要冻死了,喝醉酒的女人在马路上躺着,你把她救活了、弄醒了,这是一善,但是你又做了一些不如理不如法的动作,那么你就是缺德,所以叫有善无德(师父,如果度一个人学佛修心,这个人从此命运改变,这要叫“全善”了,可以这样理解吗?)那当然了。全善其实就是圆融,全善就是福德圆融,这个人一边有福,一边有道德,有道德的人不停地去布施,布施了又会有福,有福了再有道德,再布施,实际上这就叫圆融(明白了。师父,“全善”的话也可以称作功德,这样理解可以吗?)对了,如果你“全善”就可以成为功德了。
因为你没有一点私心,无我了,无人相了,你不是针对某一个人了。比方说普罗大众这么辛苦,你在度他们,你讲得非常简单,你没有一点点贡高我慢,没有看不起他们,你是不是“全善”?(是的)如果看见普罗大众佛法都不懂,他来问你,你来救他,但是你又对他不屑一顾,这算“全善”吗?这算有功德吗?(不算,这算功德有漏,是这样吗?)对(那参与设佛台算几善呢?)参与设佛台至少两善到五善,很厉害的。设佛台,你是帮他捡起慧命了(师父,您开示“为君王、亲友、父母、善知识等诵经一卷,一次是两善”,一卷可以是大悲咒和礼佛大忏悔文。请问师父,我们现在念的心经等其他小咒也算一卷吗?)那当然了。这个卷是怎么来的?古时候还没有纸,都是写在竹简上的,把它卷起来就叫“一卷”,一卷、两卷就这么来的。古时候,藏经阁里边全是这种,拉开了之后全是竹子(明白了)一卷大悲咒也很长了,大悲咒一卷——卷起来的(师父,给我们的父母送一张小房子算几善呢?)那很厉害了,至少五善到十善。你好好地念一张小房子给人家,功德无量啊!(尊师重道,给我们的师父念一张小房子也是功德无量了?)你去问问给我小房子的人顺利不顺利,他不顺利,他会继续给我的?
(明白。您昨天开示“煮一次活鱼,削二十善”,而念一遍礼佛大忏悔文有两善,是否可以理解为,煮一次活鱼的业障可以通过念10遍礼佛大忏悔文来消呢?)其实这个比例应该是恰当的,因为你杀了一个生命,杀了一个生命至少10遍礼佛大忏悔文。所以我平时都叫你们,比方说17遍、5遍、10遍,一个小的就是5遍,一个大的至少13遍、17遍,再大一点就是21遍了(还有一个大的是108遍,那就是造了大的业了,是这样理解吗?)这是对父母、对师父不尊敬,人家说欺师灭祖,这是大的问题了。一般的如果你存有对师父、对父母非常恶的心念,那么就108遍,只是不当心的犯戒,几遍就可以了。
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7--问:如果许愿100件善事,发弘法报纸5张属于1件还是5件呢?
答:可以算5件,但是凑数的话,没有功德。做善事是要用心的。
-----开示解答来信疑惑(四百二十一)
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8---Wenda20200719 47:20 “一善解百灾”能消掉人身上的黑气吗
问:上次有个人身上有黑气,问您怎么办,师父说:要念礼佛大忏悔文,要做善事,一善解百灾。师父,“一善解百灾”能消掉人身上的黑气吗?师父,您慈悲再讲解讲解。
答:当然能。“一善解百灾”,讲的你做善事就能解百灾。其实讲的一善并不是做一件善事,而是你的善念,你的脑子一个善念就可以化解你千百个劫(这么厉害!)嗯。所以脑子里不能想不好的事情,只能想好事情,只能想善良的事情,只能想帮助人家的事情(是。有了善念再付出善行的话,这样就圆满了。是这样吗,师父?)那当然了,肯定的(明白)。
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9----提问14 救人就是大善;大善可以化掉小恶
问:一个人只要做一个大善,很多小恶就化掉了。请问师父,怎样算一个大善呢?
答:救人,救人就是大善。举个简单例子,这个人曾经在历史上偷过两次东西,他有一天在河边看见人家不当心掉到河里了,他奋不顾身下去救,报纸上一介绍、一解释,他是不是成为一个救人的英雄了?谁还会去讲他小时候偷过两次东西啊?(对)一善解百灾。一个人有一个大善,很多小恶就没了(明白了)你说什么是大善呢?(救人于水火之中?)对了。这个人很苦,要自杀了,你把他说通了,让他不去自杀了,算不算“救人一命,胜造七级浮屠”?(对的)这是不是大善?(是的。感恩师父)
----2019年12月7日澳大利亚•墨尔本
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