佛言佛语第七册

不忘初心

佛言佛语第七册

(1)善的东西都记着，恶的东西都忘记；境界提高后，要善恶都忘记。为别人的优秀而鼓掌，就是慈悲。以恭敬的心去求菩萨，心诚则灵；用诚挚的心认真去求，很灵。

(2)人的心最重要，心是代表接受外在环境影响的产物，心性是内在的本性；心性好才会顺利，把毛病修掉就合二为一了。心性好，求什么都灵；求得不灵，就是心还没有纯洁到位。

(3)念经就是念心。经是内心的体验，心就是经。《心经》就是用心来和菩萨的智慧接轨，所以《心经》是经中圣宝。人气人气，人聚一个气；气场好，心灵就会安逸，大家在一起，气场就好。起一念，相应慧，内心开始远离诸烦恼污垢。

(4)父亲有外遇，女儿就会吃苦；母亲有邪淫，儿子就会吃苦，都是直接报应。真正成佛的人都是有高尚的境界、宽广的平恒心态，能拥有宽容的智慧。修心修得好的人，犹如做个好梦没醒过来，其实他已经过着天上的生活。

(5)修到“五毒”都没有了，就是菩萨的道德果位。佛德就是人的品德、性德和道德，三者的结合。如孩子忆念母亲一样，念念观世音菩萨自然息灭贪瞋痴叁毒。

(6)没有智慧的人，永远记恨人家。从别人身上看到自己的影子，就是智慧；从别人身上吸收教训，就是智者。智慧，就是什么事情都能想办法解决，幽默平静地去处理。

(7)修心修的就是一个觉悟，觉是本性，悟是自己的正能量。用心观照自己的毛病，才能照见五蕴皆空，才能改毛病。放下即是解脱，解脱即是觉悟。

(8)自己知道自己的错，叫进步；自己知道错，并能改正，叫觉悟；自己知道错，并能打开心扉地去接受去改变，叫开悟。真正的佛菩萨在人间不是受人家膜拜的，而是游走人间不停地救度众生。一个人是不是真正的佛菩萨，只要看他的果。

(9)只有不断地洗涤自己的内心，才能干净。回忆是痛苦的，哪一次回忆不是在痛苦自己呢？当一个人吃苦时，要想到光明就在明天；当一个人获得成功时，要低调谦虚！

(10)修行人要知道：命无常、寿无常、心无常。学佛人让别人开心法喜，你就有功德！学佛人要以本性的纯洁善良，才能赢得佛菩萨的慈悲护佑。

(11)修心学佛要做到，从虚幻中找寻光明，用佛法的智慧走出人间的困惑和烦恼！关于“师父”的理解，师在前，父在后；师是指导前进道路的明灯，父是关心照顾众生的父亲。

(12)师父的法喜是弟子们成长进步，弟子最重要的是悟性和尊师重道，不能在人间沉迷游玩，境界的提升才能解脱放下自己。戒，就是用自己的理性来完成自己的悟性。守戒后会被别人尊敬，要守住自己的本性。

(13)佛法如海，佛海无边，思维不能在人间逗留。拥有正能量时，心法合一，心佛合一，空有空无，脱离幻觉，拥有真正的智慧，一切空无，一切化为乌有，只是心灵感觉。

(14) 改正自己的毛病就是智慧，懂得忏悔就有般若。学佛在真空中寻找自我，才能达到非我、非非我。慈悲是建立在正信正念的基础上，是用在众生身上，不是用在魔性身上。

(15)想一世修成的人，纯淨的气场很重要。把自己当成佛，才能成佛。不把自己当成佛，如何成佛？任何不让别人产生烦恼的爱，就是高尚的爱。

(16)一世修成的人，首先要精进，六波罗蜜都要有。如果不精进，根本不能行六度，就是在打妄语。人间一切无常不可留恋，一切都会过去，都会消失在记忆当中，把握今天才能活在当下！

(17)人生要理解，要明白，要多感悟。理解快，就成顿悟；理解慢，就会失误。能改自己的毛病，就是有般若；懂忏悔，就会有智慧。学佛人要慈爱如水，心智如刚，坚如磐石，就是金刚菩萨。

(18)学佛人：讲话要让人开心，做人要让人暖心。学佛、成佛要修六波罗蜜，它是六条成佛的大道，能一如继往地做好一个波罗蜜，就能上天，做到三个波罗蜜，就能成菩萨。

(19)一个人要做适合自己的事情，如果选择不适合自己事情去做，就是给自己找麻烦。人要伟大，要舍己救人；捨己，才是真正的伟大。改毛病是痛苦的，修心是艰难的，活着就是要做菩萨，活着就要度众生。

(20)人要很当心地活着，如履薄冰，才能做好事情。一个人要平时不断地修，到时才能顺理成章。修口业修到能经常口吐莲花的人，就成功了。承认错误是高贵的，忏悔错误是高尚的。

(21)世间任何人事都有因循，学佛人要跳出这种因循，才能成就菩萨果位。师父是一个具有佛性的人，是学着佛陀的佛性，走着佛陀的路。做人要有自知之明，不要把自己弄成神仙，学会佛性，众生平等。

(22)人的一生苦尽甘来，过去生中与今生造的业，让自己吃尽了苦，学佛后才知转凡成圣。学佛提高人的情操，修心纠正人的心态。人生无常，苦海无边；境界要提高，必须放下，必须脱离。

(23)随缘要以觉悟为基础，没有真正的觉悟，出离不了六道轮迴。真正的随缘，是享受觉悟的人。有智慧的人，就会有内涵，想有智慧就需要沉淀；沉淀下来才能清净，才能纯洁。

(24)自由是有界限的，是在觉悟的基础上，才能享受到自由的心态及美好的大自然。心中有禅，处处是禅房；心中有佛，处处是佛道。人到晚年什么都怕，就是恐惧；内心恐惧，会使你无法脱离烦恼。

(25)现在学佛靠自觉，佛就是觉者，一个觉悟的众生；不自觉的人如何能修出六道？精神上的超越，才能转凡成圣。觉悟是自己想尽方法来做功德，不是被人看着、管着、逼着。如果不觉悟的人，素质就会很差。

(26)看一眼，要帮助别人；听一句，要能利益别人；想一个问题，要善良，才能进步。学佛修心的人，在菩萨面前许了那么大的愿，但不愿改变自己身上的劣根性，对得起菩萨吗？

(27)不能解脱自己，就是觉悟不够；想出各种方法来解脱，就是妙法。世界上任何事情，看懂了就笑了，叫笑看人生；看不懂就烦了，叫烦恼不断。快乐讲佛法，开心说禅道，随缘度众谈悟道。

(28)学佛不能执着，念经不能睡着。人不能高傲，又不能太过于低下；随缘生活，随缘修心，一切随缘。理解随缘，化解随缘，战胜随缘，解脱随缘，才能证得空性。忏悔救度自己的过去，吃素救度自己的现在，念经救度自己的未来。

(29)心如太阳灿烂，心如水一样干净，人生无常要看破，杂念不断要放下，精进努力不放松，常做人间不老翁。末法时期，分子结构发生着变化，没有一个家庭是幸福的，恶缘太多，善缘就少。常行善，得改善。

(30)末法时期每个人都自私，不能容忍别人，只有菩萨能容忍我们，所以我们一定要好好学菩萨。死要面子就是执着，就是有我相，只要以我为中心，肯定修不好。只有去除我相，一切都不存在，才能放下执着。

(31)心灵必须开放，不能关闭，要接受社会、能量、慧命，及自己所做的一切因果报应。自觉才能自悟，要自己先觉得开悟，才会有悟性，悟性到最后连眼耳鼻舌身意都是虚空。僧人就是榜样，佛法就是力量，一个人活在阳光之上，才能光明磊落。

(32)随缘是智慧，随缘是根基，想通了随缘叫自由；想不通随缘叫执着。有觉悟叫潇洒，没觉悟叫傻笑。改变是唯一的一条路，瞭解自然，才能自在生活。学佛人不懂得尊师重道就等于欺师灭祖。

(33)学会调养身心，任何的杂念都是修心中的执着偏差。有了这种执着偏差，就是对菩萨的根本悟还未开启。修行者坚定的信念与根基，可以越过任何艰难险阻，哪怕有劫也可以跨过。

(34)修行的危机就是执着，要完全放下，任何人的意见都是增上缘，任何修心中的执着（心里的、身体的和待人接物的）都会伤害到慧命。要舍去人间小事，不因人间自私的小事而伤害自己的慧命。

(35)人间的事看得太重，就会笑不出来，久而久之就是忧郁症。人间最大的事情就是修心解脱，没有比这个事更重要的。视众生的帮助为慈悲，视众生的指责为动力，视众生的严苛为增上缘。

(36)不要太注重别人的感觉，不要把他人对你的看法挂在心上，太罣碍了就跳不出叁界，修不出五行。人要有远虑，否则就会有近患。学佛人能救的一定要去救度，不能救的一定要放下。

(37)弘法人要承上接近菩萨，启下救度众生。想要照亮别人一定要正能量，要保持自己的能量，时常充电，因为人的能量，犹如手电筒里的电量一样，照一次少一次。修心要修出正念，修出法喜，修出般若。

(38)学佛人一定要：不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。学佛人庄严在心，慈悲于行，没有恐惧，放下解脱。大家一定要记住，努力好好学佛，认认真真拜佛，欢欢喜喜成佛。

(39)学观世音菩萨的慈悲喜舍要学到具足，才能圆融，才不会被染着；有了圆融，才不会执着。佛法给大家带来帮助，让大家都能开悟。话多伤人，计较伤神，与其伤人又伤神，不如常念观世音。

(40)烦恼天天有，不捡自然无。要看破世间的一切烦恼和世间的一切现象，想通想明白就是哲理。众生只要在人间一定会污染，修到没有污染，不知道烦恼，没有受想行识，看破看穿看空，就是菩萨的证悟，就能悟到菩萨的真谛。

    感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩龙天护法诸位佛菩萨！  

  此篇文章在编辑和分享过程中，有不如理.不如法之处，恳请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，恳请龙天护法诸位佛菩萨慈悲原谅!                                               

感恩合十