本帖最后由 心莲 于 2021-10-27 20:25 编辑
群里的师兄们，大家晚上好。几年的修行让我身心受益无穷，希望大家也能从学佛修心中获益。（此处可以简明扼要地谈一下自己的学佛体会或身心受益的例子，不宜过于详细）
为了让大家更全面系统地了解心灵法门，如理如法、有效地念经修心，少走弯路，我们特地开展了【新同修网上入门学习】的系列分享交流活动，很荣幸能和大家一起学习。我们的分享主要以入门手册、心灵法门念诵指南、佛学问答及师父的最新相关开示为依据，并结合自身学习的经验和体会。
今天是第一次学习交流——心灵法门介绍，主要包括以下两个方面：
我们先了解一下什么是法门？它不是一个组织，而是一种佛法修习的方法和门径，综合起来就叫法门。诸佛菩萨和各个时期的高僧大德根据每一个时代，不同环境下众生的特点、需要和根基，结合天时、地利、人和随机开显八万四千法门，如净土法门、地藏法门、准提法门等等，来度化和接引更多的有缘人，从获得人间利益开始，最终得到生命解脱。人间虽然苦乐参半，但正因为有种种苦难，我们才有了脱离苦难的愿力和行动，所以师父说过人间是最好的修行宝地，人道是一世修成的最好机会。
（一）什么是心灵法门？
心灵法门是适合在家居士修行的大乘佛法，也是末法时期观世音菩萨的殊胜法门，传承的是中华优秀传统文化和佛教精髓，以许愿、念经、放生三大法宝为基础，结合BHFF系列开示，用贴近生活、简单易行的修行方法让我们先解决生活中健康、婚姻、人际关系等烦恼，开启智慧，进一步学习观世音菩萨“无缘大慈，同体大悲”精神，在自度的基础上广度有缘人。师父曾经在法会上向全世界呼吁：让我们每个人好，让我们每个家都好，让我们的社会好，让我们的国家好，这就是心灵法门！
学佛有一个皈依的问题。师父明确指出：我们真正皈依的，是自性中的佛法僧三宝，叫做自皈依佛，觉而不迷；自皈依法，正而不邪；自皈依僧，净而不染。这是真正意义上的皈依。
在具体的信仰层面上，我们皈依的是西方三圣中的观世音菩萨（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨同为西方三圣）。观世音菩萨曾经开示【心灵是锁，法门是钥匙】，用法门去打开你的心灵,就叫【心灵法门】。师父在BHFF第4册第14篇中开示，心灵法门的修行理念是：净化心灵、离苦得乐、超脱烦恼、消除孽障、超度有缘、还清冤债、广度众生、同登极乐、共攀四圣。
心灵法门兼修出世和入世法，出世法依据净土宗，先消业障，老年再念阿弥陀佛圣号和阿弥陀经，往生极乐；同时修入世法，根据中华禅宗文化，用佛法的智慧来解决人间烦恼，在生活工作中修心修行；心灵法门集各派精华，它的学习宗旨就是“慈悲喜舍”。
现实中，无数濒临破裂的家庭通过学佛修心化解冤结、重归于好；生命垂危的人消除孽障、重获新生，过世亲人得到超度、往生善处。观世音菩萨救苦救难的人间奇迹数不胜数，在师父的博客上更是随处可见。
（二）台长师父介绍
师父盧軍宏台长是澳洲华人佛教协会会长，同时担任澳洲中国和平统一促进会第一副会长长达十几年，是著名爱国侨领，曾接受人民日报海外版多次专题采访报道，并荣登2014年度中国新闻总署出版的【中国人物年鉴】海外华人栏目。师父秉承观世音菩萨的慈悲精神，二十年来以居士身份向全世界弘扬人间佛教，弘法足迹遍及三十多个国家和地区，受到一千万信众及众多出家法师的尊敬和拥戴，也受到了世界宗教界和国际社会的赞扬和嘉奖，更获得了无数国际性殊荣：如2012年度世界和平大使，2014年荣获意大利锡耶纳大学(University of Siena)“荣誉客座教授”殊荣，2015年马来西亚皇室赐封“拿督”终身荣誉爵位等等。2016年4月澳大利亚政府授予其太平绅士称号，并历年来作为特邀嘉宾出席联合国教科文组织国际卫塞节并发表专题演讲。
针对现代人大都不信因果、为所欲为的现状，师父为了让大家能在短时间内认识因果报应真实不虚的天理，采用了“看图腾”这种特殊的快速点化方式，让人瞬间明白因果不灭的真理，从深信因果开始修心修行，挽救了无数人的生命和慧命，师父也因“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨心和菩萨行广受爱戴与尊敬，被很多信众喻为“观世音菩萨的化身”。
（三）菩萨的真正含义
为了不让师兄们产生误解，有必要在此稍做些解释：菩萨不是神通广大，遥不可及的神明，菩萨的全称是菩提萨埵，菩提指觉悟，萨埵指有情众生，因此菩萨的真正含义就是在自利利他的同时求无上菩提的觉悟者！后世人们通过礼敬菩萨的形象，学习他们慈航救度的大慈大悲精神，因此人间真正的菩萨就是有救度苦难众生、慈悲胸怀的大乘菩萨道的修行人！譬如明末四大高僧之一蕅益大师，为振兴佛教立下不可磨灭的功劳，但他却不以“比丘”自居，而自称“菩萨”；人间佛教的首创者太虚大师，立下了“比丘不是佛未成，但愿称我为菩萨”的宣言；慈航大师在世时喜欢别人呼称他为“菩萨”，圆寂之后肉体不坏，一直被供奉至今。
因此只要有“上求佛道，下化众生”的发心，普通佛弟子也称为“初发心菩萨”。虽然有些信众尊称师父为“观世音菩萨的化身”，但师父依然称自己和我们一样，只是一个正在修行的普通弘法人，每天工作到凌晨2、3点，为我们提供了学佛的最大便利。我们参加法会，门票、餐饮、学佛资料、菩萨宝像、开光、拜师等一律免费，不收分文费用，师父也不需要我们任何形式的供养。
末法时期，佛法难闻，良师难遇，因为累世的福报和佛缘善根，才有了今生学佛的殊胜机会。我们跟随师父学佛消业，弘扬佛法，普度众生，每个人都能得到人生最大的升华。
我们今天讲的五大法宝，就是在基础的许愿、念经、放生这三大法宝之上，再加上学习BHFF和礼佛大忏悔。许愿、念经、放生侧重于修行，而学习BHFF是修心，又是指导修行的良方。修行与修心相结合，来改正我们身体、语言、意识的不良习气，扭转错误、偏执、自私的习惯性思维，以佛菩萨为榜样，把自己的言行、心灵从一个凡人逐步向善男子、善女人、贤者、圣人靠拢。
其实我们一切的健康问题、工作和生活上的不顺、婚姻家庭的矛盾、心灵压抑等痛苦烦恼，都来自于自己的孽障。如果我们坚持不懈地运用五大法宝来修心修行，一定会像无数同修一样，取得令人惊喜的改善。下面我们来简单介绍一下五大法宝的主要情况。
（一）念经
念经是自古以来在家和出家人修行的重要方法之一，我们念诵的全部经文，来自前中国佛教协会会长赵朴初居士校（jiao）核的经文念诵合集。师父开示过：念经是有功德的。许多人说我念经又没有做什么事情，为什么会有功德呢？因为你念经的时候，实际上就是在发愿，而发愿的功德是很大的，我们念的【大悲咒】，【礼佛大忏悔文】里面全部都是佛菩萨名号，是不是在发愿？念【心经】的时候我们在想，以后心灵要干净，增长智慧；念【大悲咒】时希望自己以后能够增长佛的力量。所以你是用愿力来念经的，因此念经就有功德，念出的经文就有效果，而如果你有愿力说我要救度众生，那么你念经的效果就会更好。
所以我们念经就是在一遍遍学习佛菩萨的慈悲智慧，使自己原有的佛性慢慢显现出来，与佛菩萨产生感应。古往今来，通过诚心诵经礼佛而得大福报的记载比比皆是，虽然学佛的最终利益远远不止于这一点人间的福报，而是生命的真正解脱，但佛菩萨慈悲众生，保佑我们转痛苦为安乐也是司空见惯的事。
只要每天坚持抽一点时间念经，就可以改变自己，长辈安康长寿、家庭和谐、夫妻恩爱、孩子聪明健康、事业有成、消灾免难。因此念经既可以消除过去的孽障，又可以增长智慧功德，让我们心灵平静，远离烦恼，内心慈悲强大，遇事逢凶化吉，所求自然会如愿！
（二）放生
放生是佛门传统，可以使无数濒临死亡的生命马上重获生机，也培养自己的慈悲心。放生时我们付出自己的钱财，是财布施；念经做放生仪式，是法布施；让它们逃脱马上被宰杀的恐怖，是无畏布施，因此放生同时有这三种布施，功德无量。
在佛菩萨看来，一切有情众生都是佛的孩子，只是因为业报不同造成了形体上的差异而已，你以慈悲心保护异类的生命，菩萨也必定保佑你。从效果看，放生是偿还我们以往所欠的无数杀生债务，可以消灾延寿，身体健康，子孙昌盛，家庭和睦，甚至百年之后得生天上。
（三）许愿
许就是承诺，愿就是愿力。一个完整的许愿过程就是：首先你从心中发出一个真实的愿力，决定愿意去做一些善行、善举，并希望通过这些善行得到善果。然后，在佛菩萨面前许下这个愿力，祈求佛菩萨加持庇佑，帮助我圆满这个愿望，并且努力去行愿。但前题是你希望得到的结果是符合人间正理或因果天理的，所做的善行也是如理如法的。
打个比方，正当的许愿应该是：我xxx发愿在多少时间内放生多少条鱼，或念多少张xfz等等，祈求观世音菩萨慈悲，保佑我xxx疾病康复，让我在人间有机会消除孽障，弘扬佛法等。而不能是：祈求观世音菩萨慈悲，如果你能让我疾病康复，我就放生多少条鱼，或念多少张xfz。这样的发心就不叫愿力，而是与菩萨在做交换了。
另外要注意的是，许愿希望得到的，至少应该是人间正当的愿望，如身体好、工作好、学习好等等。那些明显带有贪心欲望的，非但不属于佛门讲的愿力范围，还是学佛人应该抵制和放弃的。如果你许愿：我念多少经、放多少生，求菩萨加持我找到一份适合的工作，改善经济状况，那就是正当的祈求；如果你说我现在念经放生，求菩萨让我发一笔横财，然后开家赌场，这就叫邪见，简直是对佛菩萨的亵渎。
当然你发愿、行愿后最后是否能够得到，什么时候得到，还需看各人命中的缘分。如果命中原本就有这个善果，菩萨会因为你的善行功德加持让你提前和更圆满，如果命中没有，现在的发愿和善行只是种下一颗善种，需要时间让它成熟。因此，师父经常说：只管耕耘，不问收获，上天一定会给你应有的回报，所以学佛千万不能急功近利，今天许愿，明天就等着结果的想法是不正确的。
（四）BHFF
我们知道经论和经典是学佛必需的重要内容，而现代人因为古今语言表达差异、文言文理解水平、社会环境等方面的不同，大多难以理解佛菩萨和高僧大德通过这些经典传达的真理含义，更难以把这些真理正确地运用到实际生活中去。如果一个人掌握的只是佛教的理论，却不能把它用来改善自己的身心的话，这样的学佛是没有太大价值的。
BHFF是师父用现代人的语言来解释佛经中的重点精华思想，配合生活中常见的例子，教会我们将高深的佛教理论落实于一言一行，改变自身无明习气，诸恶莫作，众善奉行。用正知正见来指导言行思维，首先成为遵纪守法、爱国爱民的好公民，建设家庭幸福、社会和谐、国家安定、世界和平的人间净土；同时，学佛后随着境界的不断提高，再追求自己的生命解脱，直到利益一切众生。因此，BHFF的学习是一个从完善人格起到行菩萨道的循序渐进的过程。
（五）礼佛忏悔
学佛人要学会忏悔，因为忏悔才能改变你自己的内心。
记住，只有诚心忏悔，才能改变内心的，贪心、瞋恨心和愚痴心。
一个不愿意忏悔的人，不能改变内心肮脏的东西，就像一个人不愿意洗澡，身上永远不会干净一样，只有懂得洗澡的人，才会身上干净。
忏悔就是洗涤心灵的污垢，所以要学会忏悔，忏悔是真正的解脱和放下。
忏悔了自己的过去，就像一件衣服洗干净了，重新再穿一样。如果这件衣服经过十几年的轮回变得又旧又破又脏，你怎么能再穿；要想把衣服洗干净，就要大忏悔，就是大洗涤，才能真正地改变自己。
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发表于 2021-7-2 07:25:49
