人生非假非空。人生是假的吗？不是。是空的吗？也不是。非有非无啊。
B5－35
要知道在人间根本是什么事情都没有发生的，就是真如本性。
B3－36
“诸恶莫作是守戒”。因为我什么坏事都不做了，什么恶事都不做了，我就守住戒了。“众善奉行视为慧”。
B5－38
什么叫“自净其意”？就是这个人把自己的意念弄得很干净，讲出来的话、做出来的事一定是干净的。因为当你一个意念出来、一个观点、一个想法出来你自己已经过滤过了，你把它想得很干净，那么你这个人心就定得下来。
B5－38
把自己的意念弄得很干净就叫自净其意。所以要搞清自己的意念，这个人就定得下来了。
B5－38
一切万法皆由自性起。世界上所有的法它是从自性开始的。自性就是本性，本性就是良心。
B5－38
要从真正的良知良能中去开悟自己。开悟就是去明白。
B5－38
很多人好心做坏事，你就看他的出发点，就不要去多责怪。因为责怪别人会给自己带来很大的伤痛，所以不要去老跟着别人的缺点过不去。
151211～吉隆坡
混原体是你是非的动力。因为在你心中有对和错，有是和非，那么你就不能守戒，你就戒不了。
B5－38
愚痴怎么来的？想不通呀，不该想的去想了。最好看见人家的东西变成自己的，那就叫愚痴。
B5－38
什么是彻悟？就是我彻底明白了我才能彻底地改变自己。所以彻悟的人是什么都能放得下，而悟性不够的人是什么都放不下。
B5－39
悟性本自然，迷惑在人间。
若能真彻悟，万物即为空。
B5－39
一个人要懂得宽容。宽容是什么呢？宽容是一个宝贝，一个人如果掌握了这个宝贝，他可以在人间消除很多的烦恼。
B5－40
两只耳朵一个嘴巴，让我们多听少说。善于倾听是养心人最有修养的基本素质。
----20190127 澳大利亚悉尼
宽容要无边无际。也就是说，当一个人的心原谅人家，不是就某一件事情、某一个特定的时间，而是要无边无际地宽容。
B5－40
宽容必须要无边无际，因为世界上所有的万物它都是犹如虚空啊，虚空就是假的，就是空的。
B5－40
人世间，我们既然活在虚空当中，对所有的一万个景象，你都能够包容它。
B5－40
要严以律己，就是说，要非常严格地用这种戒律来对自己。我不该做的坚决不能做，我不该想的坚决不能想，要非常严格地守戒律对待自己。
B5－40
人的毛病就是能够包容自己的，不能够包容人家的，这就是麻烦，这就是毛病。
b5－40
要克服无明心。什么叫“无明心”？
就是不明白道理的心。这个人的脑子搞不清楚，他的心一定是糊涂的。没有明心见性的人，他的脑子一定是糊涂的。
B5－40
良心不明白，用了坏心、坏意，什么都不明白，这个人不懂人间的人情世故，这叫“无明心”。所以这里边就包括了爱、贪、无明、烦恼。
B5－40
有了这个缘分，你才能爱；没有这个缘分，你是爱不出来的。所以人的一辈子离不开一个“爱”字。
B5－40
为了钱什么都能做的。这就叫贪。贪了之后，就会产生无明。“无明”是什么？无明就是什么事情都开始不明白了。
B5－40
要明白，我们宽容不能建立在“我”之上。就是说，如果你宽容人家，你老想着“我”，那你这个宽容是宽容不好的。
B5－40
因为有“你”了，你是非常狭隘的，从你的观点再去看某一件事情，那么永远超脱不了你的自我。
B5－40
宽容之心不能建立在“我”的基础上，那不是真正的宽容。
B5－40
宽容是无边无际的，是没有条件限制，也是没有物质限制，没有时间限制。
B5－41
无所求、无所得、无所谓啊。对什么事情都要无所谓，不能有所谓。
B5－41
任何一个人都是善良的本性，只不过他在累世之后，他看不到他的本性了；看不到他的本性，就遮住了他的原性（原来的本性），其实原来的本性并没有丝毫地改变，而是被你污染了。
B5－41
人间始终是污染你本性的地方。人间始终是被污染的地方，让你见不到本性。
B5－41
人等于欲望。你到了人间，投了人道，你就等于开始进入了欲望之道。你只要做人了，你就开始有欲望了。食欲、财欲、名欲、色欲、贪欲、瞋欲，什么都是你这个欲望带来的，促使着你走向畜生。
B5－41
不能在欲望的驱使之下做任何违背良心的事情。有欲望之后，人就会有障碍。
B5－41
我们必须要用精、气、神来转变欲望。“精”是什么？人身体上有肋骨，里面的人体的东西可以聚集一种精，那叫做精神。
B5－41
我们做人、做事情必须要保持一个精神，必须要永恒地向前走。不要我今天做了，明天就不做。
B5－41
我们做人要懂得“见人之得，如己之得”。看见人家得到的东西，就像自己得到一样欢喜。
B5－41
发表于 2022-10-26 15:50:47
