活着有吃、有睡,心里平安,不贪、不求,满足了,真的。
B6-26
到了现在,如果赚钱为了自己养老,还好一点,如果赚钱为了自己以后给孩子,那绝对是个愚痴。
B6-26
求什么外面啊,外面都是假的,什么衣服好看啊……向内求,不要向外求。人是内求,求心里平安,求心里舒服,不朝外求。
6-26
“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,叫三心不可得。过去已经过去了,就不要再去讲了;未来还没有到,也不要去讲了;现在已经过去了,又能怎么样呢?不要去执著在这些心上面,听得懂吗?
B6-26
要学习无常,要认识无常,什么意思呢?要学习这个世界上什么事情都是没有长久的,要认识到这个世界上什么事情都是不长的,你把它看破了,你就长了。
B6-26
世界的觉受都是苦的。就是告诉你们,活在这个世界上,只要有感觉的东西,它都是苦的,苦空无常,苦和空都是无常的,因为这个苦在人间它会有尽头的。
B6-26
念苦很重要,经常想念、经常思念自己过去的苦痛,就会觉得现在很甜了。
B6-26
常思己过,常思己苦,方能发奋,经常想想自己过去做错的事情,经常想想自己过去吃过的苦,你才会发奋啊,才会觉得,我下辈子不要再做人了。
B6-26
整天生活在喜悦当中,这个人是不会进步的;整天生活在悲当中,这个人也不会进步的,因为他看不到光明,他看不到前途。
B6-26
贪永远是害人的,贪会把人害死,坚决不能贪,贪心会害死人的。
B6-26
你看见世界上所有的东西,你觉得这个东西是这样,那个东西是那样,这个东西我要,那个东西我不要,所有的这些执著叫“法执”。
B6-25
要心地善良,心里自由,而不是被条条框框所迷惑住。
B6-25
现在的人欲火攻心,灵智灰暗。欲火攻心是什么意思啊?欲望的火,天天烧着自己的心。
B6-25
每一天都想想我应该为人家做点什么,每一天都想想我做了哪些不足的事情,每一天都想想我是不是应该好好地对人家。
B6-24
要干净行为,就是行为一定要干净。要自性清静不动——坚决不动。
B6-24
要内心自在——你们现在心中想什么你们就能做什么,这叫内心自在。你们现在心中想什么你们做不了什么,就是内心不自在。
B6-24
人在没有达到目的之后,他一定会产生一种反作用力,犹如一个人没有达到目的,会产生瞋恨心一样。
B6-24
要明白,我们如果懂得因果,我们在人间就不会想出一些不合理的念头了。
B6-23
当一个人以为自己所拥有的东西越多,实际上他的手脚就被捆绑得越厉害。
B6-23
一个人生气的时候,会受报, 生气了, 饭吃不下, 觉睡不好, 发脾气, 看见什么都不开心, 是不是就在受报?
20130923高雄
不管是谁,一个小动作,一个小脑筋,就是代表着你这个人是经常为人家想的,还是经常为自己想的。
B6-28
如果有分别心的人,实际上他就是得了心魔,魔心,对不对?把人看成不同的等级,把人看成好人、坏人,这个人就是魔心。
B6-28
把人家看扁了,这个人过去曾经不好,他以后可能也是不好的,那这个以后就是你的心所造成的。
B6-28
我们要恢复与生俱来的本性光明,我们不把人家看扁了,我们这个人才会有光明。
B6-28
我们把所有的人都看成好人,我们的心中才会光明,因为所有的好人都在你的心里。
B6-28
你心中要光明,因为你本来就光明,因为你们家把窗户关了,把门关了,你们家见不到阳光,所以才看不到光明,并不是天上没有光明。
B6一28
放开本性以外的束缚、贪心、恨心、嫉妒心,所有的不好的心全部要放开,让自己的生命去延续,包括你的灵与肉,灵魂和肉体。
B6一28
做一点好事并不难,难的是一辈子做好事啊。
B6-28
你要善,善了之后,比人家一般人还要善良,要纯善、要至善,就是善得不能再善良了,已经善良到底了。
B6-28
想想自己身上的毛病,不容易啊。要纯善,才能纯德,你要绝对的善良,你才会有绝对的道德。
B6-28
一个人要做好人,首先要改掉自己身上的毛病啊。
B6-28
我们学习无为法,就是要学习欢喜心的基础。不管碰到什么事情,人都要有欢喜心。
B6-29
实际上,要知道每个人在法界当中都是无所作为的。
B6-29
就是我没有什么,我在人间我做不了什么,不要以为自己今天能做这个,明天能做那个。
B6-29
实际上能够认为自己无所作为、什么都没有的人,这个人就开始有悟性了;把自己看得贡高我慢,天天贪名、贪财、贪利等等,贪瞋痴慢疑,这些所有的意念就是离开你的悟性越来越远。
B6-29
一生一世,你要了悟啊。了悟是什么?就是你能不能够了解和开悟,你能不能够了脱和开悟,你能不能够了却生死,然后开悟。
B6-29
一个人如果碰见事情什么都想不通,这个人就是没有开悟。
140228~马来
我们一生一世我们能够做多少事情,我们有什么可以作为的,我们的所作所为都是为了自己的贪瞋痴慢疑。
B6-30
一定要先克服自己的贪瞋痴,否则,你就不要去谈开悟,很简单的道理,但是要想在人间把它完全融会贯通在你的生活中、在你的行为上、在你的思维上,那是非常困难的。
B6-30
一举一动,一个思维出来都必须要正,叫正思维。没有正的思维就影响你的行为,正思维可以让你得到正行为。
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