酒肉穿肠过，
佛祖心中留
世人若学我
如同进魔道
——道济禅师(济公活佛)
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这句话流传甚广，几乎成为一般人和不知佛法者劝人吃肉饮酒的依据。若见有人吃素或忌讳什么，则劝说何必执着呢，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”嘛。但是世人仅知济公的此句，却不知还有后句“世人若学我，如同进魔道”、“学我者下地狱，谤我者上天堂”，致使前述谬说流传至今，招致口业，贻害非浅。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。
此两句偈子最早是济公活佛道济和尚为破人执着所言,破山和尚也是引用。但世人不知，济公活佛全偈子如下：
酒肉穿肠过佛祖心中留世人若学我如同进魔道
世人只知断章取义,唯利是用,其实印光大师早对济公吃肉的事作过开示：“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他。”
大意是，济公是有神通的开悟的大德高僧，他是真的证得五眼六通的境界，他吞了某种生灵，转过头来能够又把它活生生的从口里吐出，他这是在度化解脱所吃生灵。因此人们望文生义，不解如来真实意，不知害了多少人堕入回。
所以说，济公禅师说完“酒肉穿肠过，佛祖心中留”后，紧跟着说道：“世人若学我，如同进魔道”。他的意思是，我济公是悟道有神通的，所做的都是超度众生的事情，我的修行方式是个案啊，不能学我的做法，因为，学我，你凡夫俗子没有神通的本领，那是邪见，那是要坠入地狱的。
“世人若学我，如同进魔道”，就是这两句最重要的话，恰被大家自觉或不自觉地给忘了。
徒弟：师父，吃什么能补脑？
师父：不告诉你，告诉你也不会吃。
徒弟：只要能补脑，我就吃。
师父：好，我告诉你——吃亏！
徒弟：师父，修行怎样才能精进？
师父：忍辱！
徒弟：师父，怎样才能平安？
师父：闭嘴！
徒弟：为什么？
师父：祸从口出！
徒弟：师父，怎样才能有福报？
师父：行善！
徒弟：师父，做什么事积累福报最快最大？
师父：尽孝！
徒弟：有没有比尽孝更快更大的？
师父：没有，百善孝为先！
徒弟：师父，怎样才能远离厄运？
师父：戒淫！
徒弟：为什么？
师父：万恶淫为首！
徒弟：师父，怎样才能获得财富？
师父：财布施！
徒弟：财布施就能得财富吗？
师父：是的，法布施得聪明智慧；财布施得财富；无畏布施得健康长寿！有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，舍在前得在后，先舍才能后得！
口中不沾血腥，也是一种福气。
让我们用素食，表达对万物生命的尊敬！
吃素的意义，并非只是不伤害动物，
更多的还是保护自己，不被各种病毒侵害！
健康生活从素食开始！，
想想人的思维逻辑也是好笑，非要伤害动物的性命来制造社会危害！今天，你认识到了你的活杀的、新鲜的、野生的还是那么有营养的吗？给你的身体补养了吗？
不要不屑一顾，事情还没到你头上，所以，你那轻蔑一笑觉得此事与你无关。再看看事态发展的如此迅速，还没觉得亏欠社会吗？醒醒吧！……
动物被杀时，恐惧，绝望、愤怒.…种种情绪在肉体内会产生一种毒素，人类食用后，对健康影响很大，愤怒的母亲奶水可以毒死一只老鼠！平时多素食少荤肉，更不能食野味！
这个世界，是由无数显形和隐形众生组成的立体空间。
当人类以自以为是的高等去剥夺他人生命时，
因果就会以比人类更厉害的结果，来惩罚人类。
病毒只是表象，表象下是无数对人类讨伐的冤灵。
生命会以生命的形式，在无限的空间里，一次次回来，直至唤醒你。
发表于 2020-3-24 09:06:21
