空观是五蕴皆空的基础
2020年4月1日
《白话佛法》开示
第二十九集
今天继续跟大家讲《白话佛法》。
实际上人的一生应该解脱，而不应该执著，因为执著会让你一生走错很多路，最主要它会漏掉你本来的善终和善缘。一个人非常执著，很快就把他的缘分破坏掉了。
别人本来跟他很好的，他就坚持“我一定要这样”，他很执著，时间长了，慧命也被他自己害掉了。
真正有智慧的人，什么事情都要想到“我心中有六贼，而六贼是伤害我最重要、基本的基础，因为这些六贼会让我的佛性失去”。
每一个人自己心中都不要摄入太多的贪心和物质，因为你的心中摄入了太多的贪心和物质，那么你业障的来源就开始了。
很多人说，为什么你有业障，他没有？实际上业障就是因为你摄入了太多外尘的东西——感情上放不下、恨别人、忌妒心……
其实业障基本上都是从这六个管道中来的。
怎么样来管好自己心中的这六个门？意念不要去恋物。
这个世界上很多东西很好，“我喜欢这个房子、车子……”不要摄入太多的恋物，叫“意不恋物”。
鼻子不要去妄吸，也就是说鼻子不要去随随便便闻那些不该闻的东西。一闻到香的，马上就忘乎所以，有时候闻到那种他认为的肉香，烤野味，就“鼻不能妄吸”。
口不能贪食，嘴巴不能贪食物。因为很多时候吃一点点没关系，吃得太多了，你贪食物贪得多了，那慢慢地就会什么都要，什么都不肯舍，什么都要吃，越吃越多，人管不住自己。
所以“病从口入，祸从口出”，就是一个口。
六贼即空。基本上懂得这些事情之后，你要把自己心中的六个贼——眼、耳、鼻、舌、身、意，好好地管好，你就慢慢地六贼即空，五蕴自明。
《心经》中说“照见五蕴皆空”，怎么样把五蕴照空呢？实际上五蕴要自己能够明白，“我自己明白，我完全看穿了、看破了”，你这个人就是“照见五蕴皆空”了。
受想行识——那些感受、思维思想、行为、意识，要如镜见行：感觉到这些东西都像镜子里，照过的时候有，离开镜子就找不到了。
所以过去有人经常拿镜子来说心要“明如镜”。实际上你的心照见了好的，那你心中就存在好的；照见了恶的，你心中就有恶的。
你现在“如镜见行，五蕴自明”，什么意思？你的心要像镜子一样，照过了之后它就没了；等你再去看镜子的时候，又换了一个人，不是你了。你的思维、受想行识全部都如梦幻泡影。
五蕴自明，讲的是要懂得怎么明白你的蕴：你精气神要上下流通，一个人的精神要好。气就是你一生很重要的能量场，一个人有气——正能量的浩然正气，这个人什么都敢做。
身体好的时候，心情好的时候，看得到前途的时候，你特别开心，因为这一股浩然正气在你身体上上下都在窜，这样你就可以长养定慧。
菩萨让我们长养定慧是什么意思？就是让我们经常要好好地保养，好好地有修养，好好地养着自己的定和慧。
发表于 2021-3-6 21:24:55