2020年4月11日
《白话佛法》开示
第三十九集
证悟空性 照见五蕴
记得上一次师父跟大家讲过空、空性，很多佛友反馈说深了一点，但是听得懂，很喜欢听，所以师父今天再跟大家稍作一些介绍。
空是什么？你空不了的。叫你脑子里空，你空得了吗？因为你的八识田中、七识田中、六识田中有很多很多的杂念和意念，你根本完全空不了。
那么怎样空呢？
就是要一步一步地、一点一滴地把你八识田中阿赖耶识中的那些无明习气，还有无明的烦恼、无明的障碍和过去生中的业障，全部慢慢地清空，就像搬家一样，一样一样地解决，一样一样地搬出来。
等到搬空了之后，你就彻底地无相，就想通了。你不会想不通这些事情，所以就会无相。
师父跟你们讲过，一个人什么事情不著相，就是根本没有想过“这是好事情，我要去做”，连想都不想，去救人，从来没想过“我要去救人”，救人就救人，救人本来就是学佛人应该做到的，一个好人就是要做好事，那这就是做了像“无作”一样，心中有愿力就像没有愿力一样。
举个简单例子，你们每个人曾经都跟菩萨许过愿，说“我吃素了”，吃素之后心中想通了，“我吃素了，天天吃素”。
当你每一天在吃素的时候，会不会想“我今天又吃素了，我今天又在行自己的愿了”？你不会想，因为你觉得吃素已经是一个很正常的事情，吃素已经印在八识田中了，是学佛人应该有的慈悲，这就是无相。无相之后就会无作、无愿。
这就是师父告诉你们的，自然的空是最高境界。
自然的空——我们不能在自己心中希望拥有一个空，“我要空啊，我要空啊”，空不了的。
自然地做好事，那是真的做好事；自然地去帮助别人，那是真的帮助别人。逼着自己说“我要做好事，我要帮助别人”，那你还是在“作”，还是“有作”。“无作”就是自然，照不出一个空性来的。
你说“我要把自己的心完全掏空”，你这个“要把自己掏空的心”，还是有这个心；很多人说“我要成菩萨”，你还是有这个“要成菩萨”的心。
很多人已经天天在做菩萨的事情，他没想过“我要做菩萨”，但是他天天在做菩萨的事情，这就是空的妙用，这样你能够得到更大的功德。
所以，光明境界就是无作。一个人的境界到了一定光明的程度……就像一个人，人家见他进来——好人；班级里一个同学进来了，大家一看他，这个人成绩好，因为他到现在天天成绩都很好。这就是他已经“无作”了，没有必要今天进来的时候跟大家说“你看我成绩多好”。
我们如果在有作的修行中，就是有修有证，其实还是一种修为。“我在修，我有认证，我有证悟”，你还是在证悟中。
佛的证悟是不要去“证”的，证悟空性还是在证悟当中。菩萨的空性用不着证悟的，他一定是般若空性。
所以无作就是无修无证。得道的人，不管他怎么样坐，怎么样站，哪怕跳起来，他也是得道。
坐下来，他也是得道之人；走路，他也是得道之人；肉身结束了，他的法身不生不灭，他还是在得道中。
大家明白这些道理，就知道什么叫真正的空性。师父跟大家讲的，怎么样能够达到空、无相、无作。
天天做这件事情，做得熟了就像没做一样；天天接电话帮助别人，突然之间有个人说“你接电话，你在帮助别人，你在度别人”，他没感觉，“我天天接电话，我天天在帮助别人的”。
无相、无作，你的意识中自然就空了，因为你的意识完全在空性中，因为你天天在做着善事，在帮助着别人，你的意识解脱了，进入了空性，自然就入道了——入到佛道了。
这个人365天每天在做好事，每天做一点点好事、两点点好事、三点点好事，等到一年下来，自然就入“好人”了。一个同学每天做好事，一年下来，评他“三好学生”，他自然就是“三好学生”，他“入道”了。
发表于 2021-3-6 21:33:04