【养生类】
现在的人得到的恶报的环境越来越快
【问】假如从事了一年的饭店工作，学佛后放生念经，这个杀业的还债过程有没有一个大概的时间比例？
【答】有的。现在末法时期天时越来越紧，现在的人得到的恶报的环境越来越快，所以有时候刚刚骂你一句，人家就会骂还我；刚刚你恨他，他马上恨你；刚刚你把东西砸过去，他马上砸过来。过去我们说“君子报仇，十年不晚”，现在人的心随着时代变迁，马上就有报应，所以像这种当场发生；如果一般，三年、五年一个小转。当你只要“三六九”有劫的时候，那些恶因就会随着你的劫爆发，所以很多杀业的人在“三六九”的时候就会得癌症，就会死亡。这就是我告诉你的，不要去好好地还要去担心“哦，三年、五年、六年”，从今天开始，“诸恶莫作，众善奉行”！（还有精进修行，不可松懈）。20150122马来西亚
长寿的秘诀
人的脾胃主信用，一个讲信用的人，他的脾胃会好；如果这个人不讲信用，他的疑心病比较重，他的脾胃就不好，这是《黄帝内经》里讲的；爱斤斤计较的人，他的身体较虚，脾胃会不健康。贪色的人他会伤肾脏，所以肾脏不好的人他是贪色的人，你们知道肾脏很重要，很多人肾缺水，实际上就是肾在衰竭。人靠水活在这个世界上，多喝水对你们很有好处。现代人以为养生主要靠着一种调剂和补品。实际上，补充的物质是有一点误区的。古人讲仁者寿也，也就是说仁慈的人会有寿命，能够原谅别人的人就会得长寿，能够经常慈悲别人的人也能得长寿。想一想，当年三国演义中的周瑜，他如果能够仁慈一点，他也不会被诸葛亮气死，到今天来看三国演义也不会这么写了。气量太小，这个人活不长。如果你们想活得长寿，从今天开始仁慈一点、慈悲一点，能够宽容一点、包容一点，你才能圆润一点。臺 长告诉大家，我们曾经有一个社区报做过调查，七十五岁以上的人均是不斤斤计较、宽容、包容的人，也就是说这个人能够原谅别人，他至少能活到七十岁以上。20150619
关于"三命"“四命”
【问】一个年轻的佛友近期压力很大，求菩 萨加持之后，梦到一个声音说：“你是四命俱全，一般人只是三命。”他想请问三命、四命的含义。
【答】一个人有好几种命，有很多命，比方说有慧命，有生命。命运到底控制在谁的手上，都有讲究的。为什么叫“三命”？三命是什么？比方说，除了自己的生命、慧命，还有一个我们说“报身”。三命皆有极，黄帝讲过三命：上寿是一百二十，中寿是百年，下寿是八十。一天命、二宿命、三阴命，叫“三命”。阴命是什么？阴命就是你以后走掉的命，死了之后。宿命是什么命？规定的，你上辈子做了多少业，什么都有这个命的。还有一个天命呢？是天上给你的命，所以为什么人家说“我有天命”啊？（有任务的）现在明白了吗？
【问】嗯。梦中说这个同修四命俱全，那是有什么特别的含义吗？
【答】我相信还有一个命应该也是天上给他的，四命俱全的话，跟瑞兽有点关系。古时候说“四命”，就是你这个命特别好。过去还有称“九命”，就是九等，官爵、爵位都有的（好的，感恩）。WD 20200506
【放生类】
关平菩萨开示：“我经常记录行善之人做的功德，放生为之首，因为是财布施、法布施、无畏布施都得的功德，没有比它更殊胜的了。你放生越多，心越善，离本性越近。再加上念经，得智慧之妙法，学佛念经之人不可缺的善事。”---Wenda20200313 10:30
哪一类人要多放生，哪一类人要多印书
女听众：sf，前几天有一位听众说许愿放生和助印经书，师父那时候建议他赶紧先放生，把印书的功德转到放生上。请问师父，放生的功德和印书的功德有什么区别？我们哪一类人要重点去放生，哪一类人要重点去印书？
答：如果你觉得身体还没出事、阳寿还很长，你就多印书，这是积大功德，救人一命；如果你阳寿已经到了、身体很不好，那你赶紧多放生（明白了，就是身体不好的人要多放生）对了。因为你还不着急，你多做功德以后就不会身体不好了。那个身体不好的人要延寿、要消灾，他必须马上放生了（听懂了，谢谢sf）---Wenda20150329B 08:45
如何理解“放生一万超出八难，放生五万免堕沉沦”等
男听众：sf，当时您讲“放生一万超出八难，放生五万免堕沉沦，放生十万极乐国土，放生一亿菩萨随意”，这是在什么样的基础上呢？
答：那是在从来没做坏事的情况下。不做坏事，至少说你现在不造新业。你想想看，一边做坏事一边放生，有什么用？难道放生就可以免除你的恶业了？（不能。师父说的就是不造新业，是吧？）对，一个人绝对不能造新业！造新业，你念得再认真也没用。举个简单例子，你一边说“我做好事”，一边在做坏事，为什么人家说“放鱼就不能吃鱼了”？实际上这就是佛法界的一个规矩，就是说你已经在救度它了，还要去杀它、吃它，那算什么放生？--Wenda20170910A 19:15
发表于 2021-5-14 21:40:06
