空的是虚的，佛性是实的。空的是虚的，比方说人间拥有的汽车，坏了就是空的，没了；所爱的爸爸妈妈，过世了就成为虚的。对一个人再恨，当他过世之后，我们的心就慢慢释然，“过去我也有不对”——本性出来了，所以本性是永存的，是实实在在的东西。宇宙中虚虚实实就像人的感情一样，今天这样明天那样。现在的年轻人活在这个世界上真的很可怜，自己都不知道自己什么时候会突然发脾气，突然间就会躺下来，虚虚实实，所以菩萨说这个人间“色即是空，空即是色”。
人如果单单讲空性、性空，就是偏于空，“这个世界反正都是空的，我什么都无所谓了，我想干什么就干什么”，就偏了。色界是属于虚有，人的有色世界是虚无的，在虚无的世界，但是拥有一颗纯洁真诚的心，不取不舍，不受污染，不要去取也不要去舍，心中就不会有污染。自己的心要懂得，没有和有是一样的，有即是无，无即是有。
如果在生活中有追求物质的思想，就会执著，一个人不追求，也无所谓追求，物质对你来讲没有吸引力，你可能会靠到空无主义，“我反正不要，这个世界一切都是空的”，如同一个孩子刚刚出生的时候，就告诉他：“孩子，你知道吗，你降临到这个世界等待你的就是死亡。”——又走偏了。要懂得两边都不要靠，就是不取不舍。不受空的污染，“什么都是空的假的”，不受污染；也不受有的污染，“这个世界好啊，名牌包……”不受污染，这就是佛陀讲的正知正见。学佛人要拥有出离心，这个世界一切是有的，但是它是暂时的，我们终有一天会离开它，我们看到了将来终有一天会放下，与其早晚要放下，为何不早点放下？拥有菩萨智慧，放下万缘，自在清闲，那就是禅定。
般若，每天都在讲般若，般若就是大智慧，般若波罗蜜多，就是已经到了大智慧的空间，到了大智慧的环境，在人间拥有大智慧的人无所畏惧——用白话讲，他已经看到了真实的一面，这世界是无常的，是没有的，是虚无的，但是我们活生生地生活在这个世界中，要重视它，我们要借这个假的虚无的世界，来完成我们真实的修心的使命。犹如当一个人还没有睡醒，在梦中享受美好时光的时候，他总希望能在梦中更长一点时间，再享受一会儿，但是梦境终究会醒，在醒之前多多修心，醒过来之后不受痛苦折磨，脱离烦恼，那才是“般若波罗蜜多故”。
在希腊有一个大哲学家苏格拉底，哲学在当时是很崇高的职业，很多年轻人都想成为哲学家而有名有利。一个年轻人找到苏格拉底说：“我要跟你学哲学。”苏格拉底带他到河边，突然把他推入河里，年轻人一开始还以为苏格拉底和他开玩笑。然后苏格拉底自己又跳入水中，将年轻人的头按入水中，年轻人拼命挣扎，用人的本能推开苏格拉底的手，拼命游上岸，喘着气说：“先生，您这是干什么，你为什么要这样做？”苏格拉底说：“我只想告诉你，做任何事情都必须要有绝处逢生的毅力，才能创造成就。”人只有在走投无路的时候，才会想到求神拜佛，就如同瀑布一样，只有在悬崖顶端无路可走的时候，才会创造出美丽动人的奇迹。
人与人的相处很难，难就难在每个人的命运不同，因为有的人有怨气、嫉妒心、恨心，它们也会不同在生命当中产生。我们人就是命运不同才会产生不同的怨气，一个人条件很好，怨气相对就少；一个人困难多多，恨心相对就很多。要学会异中求同，虽然命运不一样，但是我们要求一个共同点。学禅就是锻炼自己去接受不同的人，度人的时候会遇到很多不同人的性格。我们DFT有一个女主持是做婚姻节目的，她一边做婚姻节目一边接触不同性格的人，天天帮人家介绍，最后她找到一个就结婚了，从此不做这个节目了。要锻炼自己接受不同人的性格与不同的世界，人有时候连自己都不了解，怎么可能去了解他人？有的人吃饭前说自己胃口不好，这个不想吃那个不想吃，但是吃了几口之后就将桌上所有的菜全部吃光了，你不了解自己啊。
发表于 2021-5-18 16:35:39
