【小故事大智慧】系列（156）

一念之间

小故事大智慧

       

           

             

              单枝独干

有一天，法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教的宗派问题。有一个小沙弥说禅宗第一，有的说禅宗最好，讨论间不乏对其他佛教的门派有歪曲和贬低之意。

他立刻就把几个小沙弥叫过来，法启禅师说：“你们过来，你们去把寺院里一根生长得非常茂盛的小樟树修理一下。你们留一个树杈，把树边上长出来茂盛的叶子全部剪掉、砍了。”

一棵充满生机、枝叶茂盛的小树，马上成了惨不忍睹的单枝独干。更严重的是，几天之后，这棵不幸的小树居然死掉了。这天夜里，几个转过弯来、幡然猛醒的小沙弥一起到法启禅师的禅房，对那天的言论一同做了检讨。

法启禅师一点也没有责怪他们，只是语重心长地说：“孩子们啊，佛教各流派之间一定要讲究团结、相互映照、共存共荣啊。

就好像我们这间房间里的烛光一样，不只是哪一支蜡烛照耀这个房间，而是整个房间十几支的蜡烛才能使这个禅房的光融合起来，才可以满房间生辉啊。把一棵树的枝叶全剪了，这棵树是显不出光辉，也不能活得很长的。”

所以，佛教讲究虚空法界，一切法相，一切的人、事、物都是同来自一念自性。诸法平等，法法平等。

现实生活当中，我们人难道不是这样吗？人和人之间，社会和社会之间，团体和团体之间，乃至国家与国家之间，只有相互尊重，平等相处，才能互帮互重，共谋发展，争取和平世界。

一切的相互排斥和嫉妒、贡高我慢，对学佛人来说，对你的心理、生态、环境，最终一定会受到伤害。

所以只有团结起来，一切为弘扬中华文化和佛教的精髓，让世界大地每个人拥有佛教的理念、慈悲心、包容心和宽容心，这个世界才是大同世界啊！

(20160704香港)

           

  

         

           诵经比赛

在两千五百年之前，目犍连的弟子和阿难的弟子——学僧，在一起谈话。目犍连是佛陀的弟子，大家知道佛陀有个弟子叫阿难，非常有智慧。两个人相约同声赞颂经呗，就是“哎呀，这个经好、那个经好”，看谁唱诵得最好、最妙、最胜。过去唱经都有道理的。

他们两个人在唱诵经呗的时候，就被其他的比丘看见了，并把这件事情去告诉了佛陀。当年佛陀一听到，马上就叫另外一位比丘：“你们去把这两位比丘找过来。”

两个人过来了，见了佛陀之后，向佛陀顶礼，谢坐之后，佛陀就问：“你们是不是彼此要共诵经呗，比赛什么人最妙？”两个人同声回答：“是的，佛陀。”

佛陀开示道：“难道你们没有听我曾经说过吗？如果比丘怀有胜负心、竞争心，与外道梵志有什么不同呢？

佛陀的法有降服、也有教化，诸比丘在受法的时候一切的言行要与经、律相应，否则自己都会起着竞争心，你又如何化导群生呢？”就是说你自己有竞争心了，你怎么去开导和教化别人呢？

接下去佛陀进一步开示道：“读诵许多经呗不一定是最好，比如算牛头的数，自无半分毫，实在不是比丘应该要学习的。”

佛继续说道：“学道最重要的是对所诵习的法义要奉行和实践。所以说，虽诵千章经卷，不懂意义何在，不如听闻一句，而能奉行得道；虽诵千言义理，不能通达，不如确实奉行一句好话，而可得到解脱。”

(20160704香港)

           

       

        什么是幸福

有一个富人和一个穷人在谈论什么是幸福。穷人说：“我现在就很幸福。”富人看着这个穷人的茅舍、破旧的穿着，轻蔑地说：“你这怎么能叫幸福呢？你看看我的幸福，我可是百间豪宅，千名奴仆啊。”

有一天，一场大火将这个富人的百间豪宅烧得片瓦不留，千名奴仆各奔东西，一夜间这个富人沦为了乞丐。

盛夏酷暑，这个汗流浃背的富人变成乞丐了，他路过这个认识的穷人的茅舍，想讨一口水喝，穷人端来一大碗清凉的水问他：“你现在认为什么是幸福？”这个乞丐眼巴巴地看着这个穷人说：“幸福就是此时我手中的这碗水啊。”

其实幸福本来就是“现在”。只要把每天的平安串起来，串成一个幸福，你才能有一生一世的幸福和平安啊。

那些总是抱怨自己不幸的人，总是用沉重的欲望来迷惑自己，总觉得自己不够还是要。

人不能总是看到你还不曾拥有的东西，学会知足，学会珍惜，要看到你已经拥有的东西，你就好好地去珍惜它，去爱护它，这就能够让你拥有一切。

学会欣赏自己每一天的平安、每一点的拥有，你就不难发现，自己竟然活得这么地幸运。看到别人的烦恼，你应该感到知足。

（20160703香港）