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【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(133)

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发表于 2021-11-1 10:05:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一念之间 于 2021-11-25 09:42 编辑

【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(133)

功德实际上分两种。一种是我在人间、在这个世界上做有漏的功德。师父不客气地讲,很多人做的功德全部都是有漏的。你们知道什么叫有漏的功德吗?比方说,慈善事业、造桥修路、斋僧建寺……连供养和尚、造庙都是有漏的功德。

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做功德是很难的。梁武帝造了那么多庙,为什么没有功德啊?为什么达摩祖师跟他讲,他没有功德?因为他漏光了,他只是在人间造了一些庙,建了一些桥,修了一些路,功德有目的就会漏。

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善事一定是有漏的功德,不圆满。

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还有一种是出世间的无漏的功德。无漏的功德是什么呢?就是了脱生死、广修六度。

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你今天想做一件善事,你就要守住你的眼耳鼻舌身意,让善念善事转变为功德。

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很多人问师 父:“师 父,为什么‘放下屠刀,立地成佛’啊?”还有人问:“师父,为什么‘放生一亿,菩萨随意’呢?”这是指你在很纯洁,没有任何恶业和没有造新业的情况下,你只要放生放到一亿,你就能够成为菩萨。

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如果你一边放生,一边还在拼命地做坏事,哪怕你放生十亿都是没有用的。

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想想看,如果一个人能够把自己的钱拿出来放生一亿,那这个人是好人还是坏人?这种人一定不会动坏脑筋,他已经很害怕因果,他已经知道自己一定要放生,这些也是生命,因为他要救度众生。

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如果一个人能够放生一亿的话,这个人还不是菩萨吗?“放生一亿,菩萨随意”是这个概念啊。如果一个人一天24小时都在做好事,那么这个人还会去做坏事吗?当一个人能够放生一亿的时候,他已经完全脱离了人的境界。你们现在谁有一亿块钱肯拿出来放生啊?

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师 父在想,我们弘法弘到现在,度人还是很不够,像钓鱼协会的这些会员都是我们要度的众生,所以我们还要更加努力。

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拔一切业障的根本,就是把最里面的肮脏的东西全部拔出来,“得生净土陀罗尼”,就是得到往生净土陀罗尼世界。

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能够念佛持咒,业障自除。

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修行和修心一样的重要。

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过去的人修行不是很多, 主要是念经、念佛,和尚和尼姑一辈子基本上都是念经和念佛。但是,现在人做的动作越来越过分了,人在行为上做了很多不好的动作,所以必须要修行和修心并进,因为你做了坏事的行为,你也要把它修掉。

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念佛、念经法门,无论是利根还是钝根,利根就是 很聪明、很有智慧,钝根就是傻傻的、还没开悟,就是不管你是什么根器,是业轻还是业重,只要你好好地念佛、念经,都能够往生极乐。当然这是有一个原则的,那就是没有恶业和不造新业。

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一辈子能够念经的人,会化掉很多的劫难。一辈子都在念佛的人,有什么劫、有什么难啊?过去的尼姑、和尚就是从小出家,到庙里念经一辈子,他们在庙里有什么劫难?看看我们在人间要吃多少苦,有多少劫难啊?

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佛法真实不虚,虽然你上辈子做了很多的烂事,如果你这辈子能够像和尚、尼姑一样,你就好好地念经、念佛、忏悔,你的这些重罪就会慢慢地化解掉。

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“拔一切业障根本,得生净土陀罗尼”,你们的重罪已经种在你们的八识田中,已经不是消掉的问题,而是要拔出来。

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你们的恶业已经种在你们的八识田中了,说句不好听的话,如果你们很多人过去偷过东西的话,你说念念经就能够念掉这些恶业吗?那是念不掉的。你要忏悔:“我要把这个恶根拔出来,我许愿我永远不再偷东西了。
”这样的话,你才叫“拔一切业障”啊。

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为什么经文叫“拔一切业障”?就是说要把恶业从你的心中拔出来,从此没有这个业障的根了。

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普贤菩萨的第四大行愿是“忏悔业障”。只要在人间,只要在六道里面,一定是有业障的。

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实际上,“忏悔”两个字要分开来讲。“忏”是什么呢?就是忏其前愆。当一个人做错事情的时候,他就会很后悔,后悔的时候,先是想到这件事情“我做错什么了?”从这件事情的根来看,就叫“前愆”,
“愆”就是代表做错的事情。

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悔其后过,就是说,我非常后悔做错这件事情所造成的后果。

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师 父曾经讲过,一个人骂人,把人家骂得气死了,他忏悔的时候说“我后悔去骂人的”,这叫忏其前愆,“我现在非常后悔他死了”,这叫悔其后过,这中间讲的还是一个因果。

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你们每一个人做人、讲话、做事情,凡是莽撞不考虑后果的,这种人就需要念诵《礼佛大忏悔文》。

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为什么过去说“孝感天地”啊?孝顺父母、孝敬长 辈,你可以感动天地。那么,天地在哪里呢?是不是在尽虚空、遍法界?法界,指的是我们人间。尽虚空是什么?是指天上无尽无边的宇宙空间。

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法界,指的是我们人间。

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尽虚空是指天上无尽无边的宇宙空间。

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就是说,尽虚空界都不能容忍你们做了这么多的烂事,你们要忏悔啊。

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如果你的一生都在念佛,你能够灭掉八十亿劫的生死重罪。这个念佛并不是说只念“阿弥陀佛”,念经也叫念佛。

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