【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（147）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（147） 

“取相凡夫，随宜为说”。什么意思呢？

取，就是看。相，就是这个人的行为和表相。
“取相凡夫”，也就是说，当你这个人就看人做任何事情表面现象的时候，实际上，你就是一个凡夫。

BHFF六(15)

“随宜为说”就是说，因为你是取相而为的一个凡夫，
所以，你对某一些事情是随着它这个事情的发展在做的，那么实际上就是顺着这个业力在走。

BHFF六(15)

“心无形相”，心中要没有形相。
就是说，你的心中不要有一个固定的概念。
BHFF六(15)

学佛的人，不应该把一个形的东西和一个相的东西放在你的心里，用现代话讲，就是不要有一个固定的形象思维，

要将这个思维慢慢来改变，不是固定的，是你慢慢学佛学法能够感应的。

BHFF六(15)

你的心如果没有这个形和你的相之后，你就是微妙色身。

“微妙”是什么？妙法。“微”是什么？非常非常细致的，能够让你感到的，这个“微”字在F法中讲是触摸，触摸非常奇妙的色身。

BHFF六(15)

我们学佛人要把欲望彻底地铲除，不要贪。
就像“贫”字一样，多了一点，你就贪了，越贪越贫啊；
越贪的人，越不满足，越不满足的人，越贪啊，这叫恶性循环。

BHFF六(16)

欲望和挫折实际上是连在一起的，一个人有欲望了，他的挫折就来了，

因为欲望你是达不到的，有几个人能够达到欲望啊？

BHFF六(16)

成就出世正念功德，就是我们在人间所有做的事情，都是正的，都是能够修出人间的正念。
只有正法破除无明啊，我们心中有太多的不明白了，我们一定要破除无明，我们才能够真正地到达彼岸。

BHFF六(16)

你们要懂得忏悔。
你们到底有多少懈怠？有多少人把自己很好的修心的时候给睡掉了？

在人间你做人善良不善良？你起了慈悲心没有？
你们把这些事情天天想一想，你们就接近菩萨了。

BHFF六(16)

菩萨叫你们不要贪，你们贪了吗？叫你们不要愚痴，你们愚痴了吗？

叫你们不要嫉妒人家，你们嫉妒了吗？让你们有慈悲心，你们有慈悲心了吗？
你们如果把这些贪心、瞋心、痴心都去除了，你就接近菩萨了，你们怎么会得不到菩萨的感应呢？

BHFF六(16)

要去除杂念不容易。要在生活当中来修行，要实修，
所以说修行不一定要到哪里去，坐在观音堂念念经，要实修，一定要实实在在地懂得，我们的实际生活就是修行之地。

BHFF六(16)

不坚持每天做功课的人，就算他某一天把功课做得再多，他的功力也不会上去的。

BHFF六(16)

我们在人间不管遇到任何的烦恼、挫折，我们的心一定要平、要静，要静得下来，实际上讲一讲静，很不容易啊。
BHFF六(16)

静是什么？
无欲自然心如水，静不下来的人，就是有欲望，有欲望的人，就是静不下来。

BHFF六(16)

我们学佛，我们不能起贪念，不能起瞋念，我们一定要顺着自己的缘来修，把自己这一辈子修好，
实际上，一辈子修好成功了，胜过修十辈子没有修成。

BHFF六(16)

能够见到本性的人，他绝对是有戒定慧的人，他能戒掉自己的恨心，戒掉自己的嫉妒心，他能定得下来，他有智慧。

BHFF六(13)

如果这个人有戒定慧，
他一定不会有贪瞋痴。

BHFF六(13)

要念念般若观照，就是你脑子里要经常想到智慧在观照着我啊，我是一个有智慧的人，我是有观世音菩萨智慧照着的人，所以，我没有一个念头是没有智慧的，也就是说，我出来的每一个念头都是有般若智慧的。

BHFF六(13)

要离一切相，自己才会自由自在，明白吗？
所以，自性自悟，实际上所有的法，它是一条道，等走完了，这个法就没有了。

BHFF六(13)

八万四千法门，实际上就是菩萨给我们的八万四千条道啊，让我们能够走到彼岸，走到另外一个世界重新生活，而不是让你们在这条道上再享受，再执著，脱不出来。

BHFF六(13)

一个人学佛能否成功有赖于自己的善根和福德。如果你今天能够学习佛法，你一定有善根；你今天愿意学习佛法，你一定有福德。

11-22

佛法里有一句话叫“福德因缘具足”，就是说，如果你是一个有福气的人、有道德的人，你才会懂得佛法，因为你这个人有因缘，你才会具足学佛的根基。

11-22

如果你有善根，又有福德，你必定得到加持，能够学习佛法。

11-22

F佛门之中没有取舍，学佛的人没有什么说“我得到了，我舍去了”，因为学佛人懂得，我们生没有带来，死也没有失去，这就叫生不带来、死不带去，我们没有索取，也没有失去，我们什么都没有。

11-22

我们的心已经被物欲所染，被五欲六尘所染，因为我们的心已经由年轻时候、孩童时代纯洁的心、善良的心变成了一个贪心、恨心、愚痴心，变成嫉妒心和无穷无尽的贪爱之心。

11-22

PS讲“六度”，特别强调两点，一个是布施，一个是忍辱。

11-22

忍辱，他的这颗心一定会获得一个圆融，所以修心成败的关键在于忍耐、忍辱。

11-22

心清净，你的心中就会有佛宝，有佛宝的人，他修佛才能成功。

11-22

修行很苦，只有上轨道，才会慢慢地觉得这个不是苦，而是甜。

11-22

忍耐就是修心修佛法要忍耐当中，不管我今天学佛之后是否找得到路，我自己要得到法喜。

11-22