【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（167）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（167）

这辈子到人间来不单单是救自己的，你们家里人也要救，外面有这么多的朋友、亲戚，你都要把他们度成菩萨，你不能只管自己修的。

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修大乘，心要修无缘大慈，你要成为一个大菩萨的话，你要修无缘大慈，无缘无故地去帮助别人。没有他是我的亲戚、他是我的父母、他是我的朋友、他是我的邻居，只要他是个人，只要他有苦难，我都要去帮助他，叫“无缘大慈”没有原因的。

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没有因为是缘分我才帮你，不管是谁，我就要帮你，因为你苦了，我就要帮你，这叫“同体大悲”。

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要上升到一个高境 界，这个境界首先要消除你身上的业力，如果你业力很重，你不会去心疼别人的。只有当你自己很干净的时候，你才能让别人干净。

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要用本初的觉醒，本初的觉醒是什么？就是人之初，性本善。本初的觉醒就是我们要懂得人其实很善良，人都有慈悲心，看见别人苦，你都应该想方设法去帮助别人，还要后续地去关心他，这个去做利益一切众生的事情就是觉醒。

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当你去帮助别人、利益众 生的时候，你们要记住了，悄悄地，有一个非常好的事情在你身上发生了。当你去帮助别人的时候，你的心不会起罣碍的，你就是跟PS接近。

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修心的人有一个很大的问题，一个人在家修，你会觉得自己很舒服、没有罣碍，但一面对众生，或者一大堆人生的难题和烦恼，你可能就守不住了。那这个时候就是告诉你，在家修小乘。

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如果你能够克服烦恼，去帮助众生，守住自己的道心不退转，那你想想看，你是不是会进一大步？在家里越坐越烦，你们知道吗？有的时候一个人在家里越想越烦，你跟大家在一起你会很快乐，大家一起修多快乐！

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修心很困难，既然修了，就去面对它，这才是真实地寻找自我的本初。S父经常跟你们说，如果你们学修心学到后来连这种最起码的做人道德都不能守住，你说你修什么心？

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要找到你真正来这个世界上的目的，不是为了把这一段生命过完，而是应该怎么样把它变为你下一辈子能够修成的一种动力。

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真正的修行人要做到不受外相环境影响，就是不要被外面的环境所影响，而且心要不动，不乱动。我们说心不乱动根本做不到，人听到任何一件事情，首先我相执著就出来了。

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如果你能不动，那么你就进入了禅定。不管发生什么事情，定得下来的人叫禅定。

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守住你的F性，因为F性是善良、是慈 悲为怀，只有经常看到和守住自己的F性，你才会成就F果。成就F果就是你心中有F，你永远不会做出背离F法的事情。

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要成就F果虽然你的心会很累，其实就是考验。你一个人如果能够住在家里闭关，“我就在家里，我坐得住”，这个人实际上就是在接受着考验，而且不管他心态怎么样，他会消除他的业障。

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要懂得一切都要学会忍辱精进，这都是波罗蜜，就是智慧。

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人有时候会面对很多的因果。今天你伤了别人，终有一天人家会伤害你；你今天骂了别人，终有一天别人会骂你，这些都叫因 果。

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你去看有烦恼的人，现在很烦家里的一件事情、很烦一个朋友、很烦自己一件事情，说明因 果已经开始出现了。很多人说因 果什么时候来的？就这个时候来的。

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阿罗汉是不断地去除烦恼。自修的人他就知道自己应该怎么样把这些烦恼去除掉，但他们没有彻底地理解烦恼。

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阿罗汉他没有得到究竟的圆满，他们不理解什么叫究竟圆满，他们只知道要下来帮助、保护PS救人，没有懂得什么叫究竟圆满。

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阿罗汉果的人就是你们看得到的，就管自己念 经，他经念得很好，他守戒，他什么都看穿了，这种人是属于阿罗汉果。

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不见性者，不信佛法。
就是看不见自己的良心本性，他不会坚信佛法，所以他不相信佛法能够惩罚他，他才敢这么做。

BHFF六(35)

若见性者，号之为佛。
如果这个人能够见到自己的本性，就称之为佛。
也就是如果这个人做任何事情都是出于自己的本性，这个人就可以称之为佛。

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识佛之人，方能信入。
也就是说认识佛的人才能相信、才能进入佛的境界。

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佛不远人，而人远佛。
也就是说佛菩萨从来不离开我们人的，而是我们人离开了佛。

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佛是心作。

你是什么样才成为佛呢？是要由你的心做出来的。所以要心佛。
“佛是心作”，就是说一个人良心好他就成为佛，一个人的良心不好可能他就成为魔，都是由心做出来的。

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迷人修因待果，悟人了无心相。
迷惑的人修因的时候等待着果，等待果的人就是迷惑的人。

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迷惑颠倒的人是求因待果，求了这个因了，然后就等待果出来。

“悟人了无心相”，就是悟出道理的人、能够开悟的人，他是了无心相。

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迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。SF给你们说迷人和悟人两种，
迷人就是迷惑颠倒的人，执物就是执著物欲。
守卫我己，就是以为我今天得到的这个房子、这个电视机，今天我所有得到的东西都占为己有，都以为是我的，这个人就是迷惑颠倒的人。

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“悟人般若应用现前”，悟人就是开悟的人，悟人用智慧来解决现实人生中碰到的所有的问题。
所以开悟的人和迷惑的人，这两种人是截然不同的，因为他们的智慧不同。

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愚人执空，执有生滞。
就是愚昧的人执著空的东西、执著有生命的东西。

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