【视频讲座】白话佛法（第44集）

吉祥

听闻佛法 尊重供养

好，今天跟大家讲一个，佛陀当年在世的故事。过去，佛陀在舍卫国，祇树给孤独园弘法的时候，佛陀当年到处去弘法。在这个城中，有一位非常有钱的大富的长者，他娶了一个名门贵族的女儿为妻子。长者特别聘请了这个城中最好的乐师，每天演奏种种上妙的音乐，就是非常好听的音乐，来取悦夫人。长者的夫人怀孕十个月之后，产下了一名相貌端庄的男婴。这个孩子一生下来，居然身上自然裹着一件，由须曼花编织而成的衣服。就是生出来，这孩子，马上身上就有一个花，完全围住自己的身，不但柔软，而且色彩缤纷，同时还透露了世间少有的清香，闻之令人神清气爽。为此，长者特别请来当地的，那个时候的古印度的占相师，为他的儿子来看相。相师一看到男婴端庄殊妙的相貌，哎呀 这孩子不得了啊，赞叹不已，纷纷地询问长者说，孩子出生的过程有什么瑞相吗？就是有什么特别不一样 跟人家，这个长者夫妇就回答，孩子身上的须曼花衣服是与生俱来的，就是生出来就带出来的。相师们听了都觉得不可思议，因此为男婴取名为须曼那，因为须曼那就是个花朵的名称。须曼那在父母的慈爱当中一天天长大，他的个性非常地谦和，对人总是温和有礼，对于父母亲更是孝顺，大家都很喜欢亲近这个孩子。更不可思议的是，身上的须曼花衣服，也随着他的身形状成长而长大。孩子长多少大，这个衣服就长这么大，始终非常地合身。其实就是一种花裹着他身体上，长者夫妻知道，须曼那身上能有这件庄严的须曼花衣，一定有其特殊的因缘。他们就让须曼那，前往祇树给孤独园出家去修行，就把孩子送去修行。过去要出家不容易的，那是进入高贵的皇亲贵族的一种境界，非常地高贵，并依照阿那律尊者，当时阿那律尊者，学习坐禅等法门。

出家后的须曼那沙弥非常用心学习，他在阿那律尊者的教导下，不久就证得了阿罗汉果。然后得到三明六通 具八解脱。三明六通，师父只能跟你们简单地介绍一下，因为没有时间，三明，就是我们说的天眼明，宿命明，还有漏尽明。六通，大家知道，可能师父跟你们讲过，天眼通 天耳通 他心通 宿命通，还有漏尽通 还有神足通。那也就是说，这个孩子他具有特殊功能，能够到处跑。可能大家对其他的都知道，就是漏尽通不知道。宿命通 就是知道他的前世，他心通 不要讲了，天耳通 天眼通 神足通 都知道，就是一个漏尽通。漏实际上就是烦恼，把烦恼漏尽了，就是没烦恼，把烦恼都漏光了。

这个孩子为诸天世人所敬仰，大家都很尊敬他。有一天，阿那律尊者令须曼那，到远方的 叫拔提河，印度有个拔提河，他去汲取净水，去把干净的水弄过来供养佛陀。于是，须曼那就前往拔提河。他将净瓶装满水之后，往空中就这么一扔，没想到 这个净瓶，就跟着他飘浮于空中。然后就跟着须曼那，往竹林精舍飞过来了。当时 在孤独园中的比丘们见到，就这么装满水的瓶子飞过来了，个个都非常地诧异，哎哟 这是谁的神通啊。在得知须曼那，只是出家还没有多久的沙弥后，他们对须曼那能具有如此的神通，叹为观止，他们就觉得不可思议，哎呀 他怎么刚刚出家，他居然有这么大的神通。于是 大众比丘大家恭敬地，就到佛陀那里，就请示佛陀，当时他们就问 世尊，须曼那沙弥 他在过去，究竟修了什么样的福报，他不仅今世出生于富贵人家，而且又是须曼花衣服随身俱生，就是身体上就有这个花的衣服就出来，而且在出家不久后，他就能证得阿罗汉果，具有如此的神通。于是佛陀就为大众比丘慈悲开示，其中的因缘。

佛陀非常慈悲，你们问他什么，他就跟大家讲这个因果。他说 在过去九十一劫前，九十一劫前，有毗婆尸佛住世。那个时候在波罗奈国弘扬佛法，教化百姓，功德圆满之后 入于涅槃，就是完全证得无上空性，证得无上正等正觉。当时梵摩达多王为佛弟子，于佛涅槃之后，发心建造了四宝塔供养佛的舍利，供养佛的舍利。这个时候有一个童子，他跑到这个塔前，非常地礼敬宝塔 瞻仰，就是看着这个宝塔，哇 这么雄伟 这么好，这么殊胜庄严的宝塔，心生欢喜，心里马上生起欢喜心，看了这个宝塔他就发愿出家，发愿 我要出家。但是他从小到年老，发愿出家 他都没有开悟，所以每个孩子出家，并不一定代表开悟，学佛并不代表一定有智慧，所以师父跟你们讲，所以他一辈子，他就非常地深深地自责和忏悔，为什么我修了一辈子我都没有开悟。

有一天 就这个自责的比丘，他以其所有的积蓄购买了须曼花。他买了很多很多的须曼花，他亲自将细的线，将一朵一朵的须曼花，他缝制成一件，能够盖满宝塔的须曼花衣服。你想想看，他把一朵一朵的花全部缝起来，然后供养佛舍利塔，把花全部把这个宝塔遮起来，你看这个愿力多大。而且发愿 我一定要生值佛世，就是我以后再来生，我一定要值，就是生在佛在的世界当中。所以你们看，师父在讲这些佛的故事当中，有很多人的愿力就是，我一定要生在佛住世的世界，这就是你的大愿力。所以他要 我随佛出家 证悟道果，这是他当时讲的。佛陀接着告诉大家，此比丘由此供养功德，他九十一劫以来，没有堕过地狱 畜生 饿鬼，无论在天道 天上做天人，还是在人间，这位比丘，常有须曼花衣服与身俱生，就是做天人 他也有这个花衣，在人间 他也有这个花的衣服，他享受天人福报。更由于他忏悔发愿功德，所以大家要懂得什么叫忏悔发愿，忏悔自己的愚痴 没有开悟，我发愿我一定要增长佛智。因为忏悔之后你发愿，那个愿力特别特别地大，特别特别地灵，所以师父叫你们一定要大忏悔文，然后再发愿。他说 于今世得遇佛出世，随佛出家而证道果。所以佛陀讲到这里就说，大家都非常地，闻佛所说 信守教诲 欢喜奉行。这就是告诉大家，一个人可以不开悟，但是不能没有忏悔心，一个人可以做错事情，但是不能没有改变自己的心。

所以《大般涅槃经》中讲到，若见如来舍利 即是见佛。也就是告诉我们，你看到的佛经，看到的佛陀的如来舍利，其实就是像见佛陀一样。这位须曼那在过去生中，年少的时候发心出家，至老年他都没有开悟，他没有因此而退失他的菩提心，反而能够返观自照，我为什么一辈子都没有开悟，心生忏悔。当你心生忏悔的时候，你再发起广大愿心，尽其所愿供养，产生供养的功德，所以感得须曼花（衣）随身出生，并遇佛住世 出家修行，而证道佛果殊胜果报。

所以我们今天学佛，我们已经闻到佛法，我们就是一个非常幸运的人，我们为什么还整天觉得，这个不珍惜 这个不满足。我们有智慧，但是我们这些智慧都是人间的，我们要把它变成佛的功德智慧，要忏悔自己的过去。我们 “生值佛世难 得遇正法难”，所以我们今天，我们虽不能生值佛世，佛住在这个世界，但是有幸，佛的正法还在这个世间。我们还能好好地学，我们更应该把握种种的因缘，好好地听闻佛法 尊重供养，所以精进不懈。你们想一想，你今天长得面目清秀，你一定上辈子供花，你的眼睛好 一定是你供过油，你的口才好 你一定口吐莲花，你人脑子清净 没有灾没有劫，你上辈子一定有修，所以一切都是你自己，上辈子和这辈子的唯心所造。你自己今天要想信解行证中，你想解脱 要相信，你要修行 你要证得佛果，你要相信它，你要远契古佛心印，你要把菩萨的正能量，牢牢地放在你的心中。你让你的八识田中的佛性，来面晤你本来的，九识田中的阿摩罗识的，本来的拥有的佛性，这就是我们叫契合心佛合一，你这样才能一世修成 永断轮回。好，谢谢大家，今天就跟大家讲到这里。我们下一次再见，谢谢。

 

   

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