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灭尽三界烦恼
好 今天跟大家讲个故事，人的一生，实际上在很多的故事当中，都会有所解释，我们人的一生是功过相杂的，就是因为又做了很多善事，然后又做了很多的恶事，叫功过相杂，每个人为什么会有悲欢离合和苦乐，实际上就是因为你功过相杂，也就是说你一生，你的前世 你的今世，你做过很多善事，也做过很多的恶事，所以你今生会得到很多的恶报，也会得到很多的快乐，功过不能抵的，都是你自己所造，诸恶业和诸善业的果报，并非只是一种因缘，而是各种业缘的集聚，善缘 恶缘 忌妒缘，有些人就是喜欢忌妒别人，那么他忌妒缘，恨 就是喜欢恨人，生出来就恨 恨到死了也恨。
所以这种人叫恨缘，各种业缘的汇集，这里有个故事，一时 就是当时，佛在舍卫城，时舍卫城由，当时舍卫城由胜光国王掌管，鹿野苑由梵施国王执政，就是两个国家，这两个国家因一些矛盾，就开始交兵作战，双方伤亡惨重，两个国家善缘越来越少，有一次，梵施国王统领着车 马 象 还有步，就是军队，往舍卫城进兵，当时印度打仗，在康丹河边安营扎寨，刚刚扎寨不久，胜光国王就闻讯 知道了，他们过来了 要打了，马上就率领着精兵前往迎敌，双方势力相当 差不多，打得难舍难分的 一直僵持不下，此时 梵施国王的王妃，生下了一个非常端庄的女孩，王宫上下鼓乐齐鸣，庆贺这个女孩子 王女的降生，胜光国王得知此事之后，心想 我们与梵国交战这么久，前景也不乐观，因为我们两方都是进退两难，因为差不多，倒不如借这个女孩子我们来和亲，缓解两国的关系，如此决定之后，他们就派特使到梵施国前去求婚，祈求梵施国王将刚生下的王女，许配给胜光国王做王妃，现在大家知道王妃了 对不对，就是过去古时候，只要你生出来，他就可以许配给别人的，过去 在古时候，还有一种叫指腹为婚，还没生出来，就指住这个孕妇的肚子就说，如果今天这孩子生出来，是男的 就娶我的女儿，如果是女的 就嫁给我的儿子，就叫指腹为婚 都有，生出来是个女的，而且是王女，他就说要配给胜光国王。
梵施国王知道了胜光国王的心意之后，他也有台阶了 正好找个台阶下，心想 两国一直打到现在，敌我损失都非常惨重，既然他提出来联姻，就是我们说今天婚姻，不战而和，正合吾意，大家就算了，就告诉来使，非常愿（意）与胜光国王和亲，就跟他认亲，从此两国化干戈为玉帛，成为友好的邻邦，这都是印度当时的一个故事，梵施国王为王女，就举行了隆重的诞生仪式，取名的时候，因为她的降生平息了战争，战争不打了 所以举国都安宁了，所以就给她取名为安宁母，母亲的母 安宁 安宁母，以牛奶酸奶油饼等喂养长大，因梵施国王，不久这个王妃又生下来另外一个男孩，他的相貌也是非常地庄严，他们就给这个男孩又取名为安宁，也同样用牛奶酸奶油饼喂养他，这个王子就犹如莲花一般地，很快地长大，没想到姐弟两个亲密无间，好像一刹那都不愿意离开，安宁母已经长大了，这个时候胜光国王准备将她迎娶回国，因为过去讲好嫁到他们国家去，就专门派人请求梵施国王，梵施国王说，既然胜光国王已有此心意，那就选良辰吉日举行婚礼，按照选定好的日子，胜光国王亲自到了鹿野苑，去迎接安宁母，回到舍卫城之后，以本国的习俗举行了隆重的婚礼，安宁弟弟因为找不到他的姐姐，突然之间姐姐嫁出去了，就问父母说 姐姐哪去了，梵施国王说，姐姐去了胜光国王那里了，不要 我也要去，弟弟就闹，父母告诉他，你姐姐已经成家了，她去是婚姻 你去干什么，你是我的王子，以后要继承王位 料理国政的，你是不能去的，虽再三劝阻，但是这个男孩子天天吵闹，非要到姐姐那里去，后来胜光国王就告诉梵施国王，，，让安宁来吧，我可以同等对待他姐弟两个的，就是我会对他姐姐和弟弟都一样的，在王宫里面，梵施国王无奈，只好将他 这个弟弟，送到舍卫城，跟他姐姐在一起团聚。
胜光国王就教他一些骑马射箭等，世间的精通无碍的那些各种的本事，可后来，没想到这个小男孩安宁变坏了，经常到妓院等一百多个不如法的行为，这个时候 安宁母和胜光国王，再三劝他这个兄弟，叫他不要这么做，但是起不到任何的作用，万般无奈，他们只好派人告诉梵施国王，安宁的种种不良行为，梵施国王三番五次地就叫这个儿子，就叫他回来 告诉他，你不要如此肆意放纵自己，你身为王子，以后要继王位料理国政的，但安宁既不愿意回宫，也不听父王的教诲，仍然一意孤行，后来梵施国王只好宣布，与他脱离父子关系，而胜光国王也因为他行为极不如法，就把他赶出皇宫，身无依处，就是没有地方可以去了，他就在市井混生活，实际上就是到处流浪，有一天 他回到皇宫，要进宫想看看他的姐姐，但无论怎样 卫士就是不让他进宫，他生起了大瞋恨心，一言不语地向宫内看，看见姐姐正和胜光国王，在凉台上弹奏琵琶，这时候 安宁顿起杀心，他拿起弓箭，张弓就向胜光国王射了一箭，但是因为太远了，他只是射断了琴弦，琵琶落在地上，国王惊慌失措地转身逃跑了，胜光国王愤怒已极，心想 这个安宁居然要杀我，我真该马上把他杀了，但他毕竟是梵施国王的王子，杀掉他恐梵施国王不悦，他想了一想，应该在法庭上判案定罪，给他处以死刑。
胜光国有一个规定，小辩论 就是他们国内有辩论会，其实就是一种召集大家开会，吹两个海螺集众，过去的国家很小的，一个邦 一个邦，现在讲起来一个邦，大辩论不但要吹海螺，还要击大鼓 打鼓，当时 国王就命令手下的人，吹海螺 击大鼓，集中舍卫城的大臣和所有的官员，都要把安宁带来与国王辩论，实际上 就是判刑之前，让他有一个，现在讲起来 有一个答辩，很多的老百姓都来了，安宁最后输了，因为他犯了一百多条法律，按照当时本国的规矩，给他的脖子上戴了一种花环，只要这种花环戴在脖子上，就表示已经被判极刑 就是要死刑，再交给刽子手，让凶手们带着去游街，这时候，安宁才觉得自己的行为不如法，生起极大的后悔心，他独自哀嚎，这个世界上有谁能来救救我啊，那个时候他才知道要死了 很痛苦，释迦如来具足无量功德和大悲心，时时刻刻观照着一切众生的苦乐因缘，佛陀很好玩的，佛陀经常，你看佛陀坐在那里打坐，实际上他就是，因为佛陀可以观世界，经常看见有各种各样事情的发生，他能够看到苦乐因缘，为什么会这样，所以 佛陀对众生的悲心，是刹那间都不会离开的，所以大家学佛的人要知道，你只要求佛 求菩萨，求我们观世音菩萨，求我们伟大的佛陀，求所有的菩萨，菩萨的大慈悲心，是刹那都没有离开过我们的，所以大家要学会求菩萨，世尊 就是释迦牟尼佛，当时就观知，调化安宁的机缘已经成熟了，就跟他的弟子们说，来 弟子们。
我们著衣（持）钵去城中化缘吧，佛陀知道这个事情发生了，他就叫大家 弟子，跟着他一起去化缘，佛陀正在往前面走，正在游街过来的安宁，很远就看见了佛陀，一看见佛陀，他生起了极大的欢喜心，所以我们看见法师要生起欢喜心的，因为有法师的地方，就像看见师父一样，有师父来的地方会有喜事的，会有好的正能量来的 特别开心，然后立即上前恭敬顶礼 祈求世尊，他就跪在那里说，慈悲的佛陀 能否再给我一次生命，请您救救我吧，我也是一时糊涂，世尊非常慈悲，他就对那些刽子手们说，你们不要杀他 放了他吧，佛陀就说这个话，佛陀很慈悲，那些凶手们为难地对世尊说，请佛陀您想一想 我们都没有两个头，如果有两个头 我们可以放他，现在我们放了他了，我们的头就没了，世尊就告诉凶手们，好 我去见国王，在我没有见到国王前，请你们不要杀害他，好 好好好 那我们等你，世尊找到了胜光国王 说，大国王 请您放了那个罪犯吧，不要杀他吧，具信心的胜光国王，因为当时的国王都对佛陀特别地尊敬，他们就说，世尊 他犯了很多罪 理应处死，但是如果您能摄受他，他也愿意出家，那我们就放了他，世尊答应国王说，好 那我就摄受他。
因为过去在印度古国，对佛 对佛法的尊敬，那是非常非常大的，只要出家了，所以过去说出家可以免死罪，就这个道理，因为出家了，你就不在人间生活了 是这样，之后 世尊就将他带回经堂，替他剃度 并授戒传法，没想到安宁自己也是非常地精进修持，因为缘分到了，而且很快灭尽了三界轮回的烦恼，这里边有个灭尽了三界轮回的烦恼，就是说想通 想明白了，他只要做十善业 永不再做恶事，他就免除三界轮回，这个时候他就证得了阿罗汉果位，这个时候很多的比丘，佛陀边上的比丘 他的弟子就问了，世尊，安宁太子做了种种不如法的行为，临刑时是世尊您救了他，度他出家并使他证得了罗汉果，请为吾等宣说前后因缘吧，是啊 佛陀 说说前后因缘吧，世尊就告诉诸比丘说，诸位比丘，不但今世我救了他 度他出家，获证罗汉果位，而且前世我也曾经救过他，使他得到了四禅五通，佛陀 您赶快告诉我们，在很早以前，印度鹿野苑有位仓祈国王，在他的国中有一个恶人，做了很多不如法的行为，后来准备把他处以极刑。
凶手正准备杀他的时候，他心生恐惧 祈求呼喊救命，当时鹿野苑附近有一位大仙人，具足五种神通，见到他非常可怜 很想救他，恶人见了大仙人，就恭敬顶礼 祈求救命，仙人啊 你救救我啊，仙人就让凶手把他放了 别杀他，那些凶手 就是执法手就说了，大仙人啊 我们又没有两个头，现在我们不杀他 我们办不到，仙人想去跟国王商量，就叮嘱凶手说，在我没有找到仓祈国王前，你们不要杀他，凶手们就答应了，仙人就找到国王求情，国王说 如果不杀他，您就必须带他出家，仙人答应了，就把这个恶人带到了森林当中，对他传授教言，他依教修行 得了四禅五通，在这里跟大家做个解释，很多人前世有神通的，今世不一定有，大家听懂吗，你前世有神通 今世不一定有的，因为胎障所蔽 就是隐蔽的蔽，胎障 因为投胎了之后转世了，像安宁前世 他虽然得了四禅五通，但是他今生被绑起来游街的时候，他就根本不可能显示出，他前世的四禅五通，世尊告诉比丘们，比丘们，当时的仙人就是现证菩提的我，佛陀当时就是大仙人，恶人即今安宁太子，仓祈国王就是今天的胜光国王，以前是在他临刑时 我救了他，佛陀说他救了他，使他修得四禅五通，现在也是在他临刑时 我救了他，佛陀救了他，使他证得了究竟涅槃的罗汉果位。
很多的比丘就问了，请问世尊 那他有何因缘，安宁他今生转世到，富贵的皇亲国戚家里，身相庄严 佛令得度，他又能出家获证罗汉果位，佛陀 您愿为演说前后因缘吧，佛陀 告诉我们吧，世尊复告曰 此乃前世的愿力，在贤劫人寿二万岁，就是时间 就是一个历史时间，人天导师 如来正等觉，迦叶佛出世的时候，有一位僧众的持事员，一生为僧众做事 辛勤劳作，临终时，他发愿 我一生出家为僧众做事，虽然我没有得到什么功德和境界，愿以此善根将来在释迦佛出世的时候，令佛欢喜 出家灭尽三界烦恼，获证阿罗汉的果位，这位持事员比丘就是现在的安宁王子，因其发愿力成熟故，今生在我教法下令我欢喜，出家灭尽三界烦恼，获证阿罗汉果，这个故事就是告诉我们，我们每一个人的成功，每一个人对菩萨的缘分，都是有根有源的，所以每一个人学佛不是今生的，都是自己多少世多少生的，所以希望大家要好好学佛修心，不要碰到修行路上，一点点的烦恼 挫折，就这么执迷不悟。
所以师父跟大家讲，路不通的时候，在人间路不通的时候，要学会拐弯 选择拐弯，有的时候修心修到不快的时候，要学会要看谈它 不要这么重，过了就可以了 改了就好了，有的时候在人间，你的感情渐渐地慢慢地淡的时候，远的时候 离你去的时候，你要学会选择随意 随缘，有一些事情在人间多承担一点，挺一挺 可能就过去了，有些害你的人，你咬咬牙 可能慢慢地就忘记了，有一些苦 笑一笑 它就笑过了，笑了就过了 苦了就过了，所以修心人的一颗心有时候伤一伤，你会变得更加地坚强，坎坎坷坷的人生路，坦坦然然地随缘行，所以得意的时候，我们学佛人要学会看淡，失意的时候，我们学佛人要学会看开，千万不要过于地执著，自己的某一个观点，而使自己在人间，背上沉重的包袱和业障，所以我们经常说了，各人业障自己背，所以不要去背上业障，学会勤修苦练 学佛缘，学习佛的缘分 要勤修苦练，修成无上正等心，希望大家一定要好好地想通 想明白，一世修成才是我们真正回天的愿，，好 谢谢大家，今天我们这个《白话佛法》，就讲到这里了，好 下次再见 谢谢大家。
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恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲，龙天护法诸位佛菩萨慈悲！在此篇文章的编辑、整理、分享过程中，如有不如理、不如法之处，恳请大慈大悲观世音菩萨原谅、龙天护法诸位佛菩萨原谅！
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发表于 2020-6-14 07:59:41