【BHFF | 音】8-23 “善”产生正智慧

慈航普度

   

23  “善”产生正智慧  

 

真正有智慧的人，要懂得用妙法来对治自己的毛病。 既然我犯了错，我就必须认错改正，这样的话，我会得 到正念。想一想，是不是这样？你做错事情了，你就是 做偏了，如果你把偏的改正了，那你不就是正了吗？如 果修偏了，讲错话了，做错事情了，如果你不把这个偏 纠正过来，你就永远得不到正。正是怎么来的？就是说， 你做错事情了，你把它改过来了，你得到的才是正，改 正就是把自己的意识改到正道上。

所以，人必须认错改 正，才能得到正念，有了正念，才会产生正智和正智慧。 也就是说，当你有一个正念的时候，你想出来的脑筋都 是正智慧。举个简单例子，如果这个人不是正念的话， 他动出来的脑筋都是偏的，都是邪念，所以他做出来的 事都是邪的，就这么简单。 师父给弟子的开示、给徒弟的开示，都是非常严格 的。你们这些弟子、徒弟里面，如果你们自己觉得自己 修得不好，要常生惭愧心，听师父的开示，要对得起观 世音菩萨。

你们身上有这么多业障，如果不修，会影响 人家学佛的；你们身上的杂念这么多，浑身都是毛病， 要好好努力，平时就要加紧好好修，不要给观世音菩萨 丢脸。 要对治不善，就是要把自己不善良的一面改正过来。 你们今天到观音堂来，如果还有想法，还以为自己怎么样，贡高我慢，你一定修不好。师父为什么不让没有修 的人来听课？因为他们受不了这个约束，师父对徒弟、 弟子很严格，严师出高徒，没有修行的人师父讲他几句， 他的脸会板起来，会不开心，他就消不了他身上的业障， 他就改不了他的毛病。

千万不要把人间的一套带到观音 堂来。师父不管讲谁，都是帮你们消业障，你们每个人 都要好好地听着，要努力，要正念，要认错改正，因为 有正念才会产生正智慧。 师父跟你们讲，一个人要得到正智和正智慧，当一 个人有正智慧的时候，他就会去想、去做、去学习；如 果没有正智慧的话，他不会去想，也不会去做，也不会 去学习。所以，帮助你们成佛成道的方法，那就是圆成 一切助佛成佛之道。帮助成佛的道路有很多，比如有戒 律帮助你成佛，让你存有善心，让你存有菩萨的智慧等， 这些都是学佛人应该得到的。 

因地一切助佛成佛之道，你们知道因地是什么吗？ 因地就是众生，众生因为是在因地（因果的地方），因果 的地方就是产生因果之地，叫因地。所以，在你们还没 有证果之前，你们所有到的这个地方，都叫因地。在这 个因地上面，你们种着自己因果的种子。今天你们在这 个人间，你们种了一个佛的种子，你们就会弃恶从善， 你们会改邪归正，你们会常发菩提心、善念、善意、善 言、善行。

如果你们在这个因地上面撒下了一个不好的 恶种子，那么你们就会常发恶念、恶意、恶言、恶行。 如果你种上好的果子，你就会产生一切智慧果实的生出； 如果你种下去的是恶言恶语，你就会产生一切恶言的种子生出，这块土地不会长出好的东西。 所以，当一个人有善良思维的时候，他就会远离邪 见。请大家记住了，如果一个人有善良的智慧，不管人 家说什么，他是不会去听的；一个有智慧的人，不管人 家说什么，他是不会去看不起人家的；一个人只要有智 慧生出，他就不会去把人家想得很坏，他就不会有邪思； 

如果一个人没有邪思，没有不好的思维，他就不会有邪 的行为。 一个人造善因，会得善果。经常找找自己的病因， 那么你就是拥有善根器，这个人才会有善根、好根器； 如果这个人永远以为自己是对的，这个人是没有善根的； 一个不懂得忏悔自己、不认为自己做错的人，这个人是 永远得不到众生和菩萨加持的。所以，忏悔要用心来忏 悔，佛菩萨永远是慈悲的。师父希望大家学佛要常生善 念，那么恶念就不会生出。

一块好的土地上，种出来的 都是善良的果实，它一定不会杂草丛生；如果一片土地 被废弃了，种不出好的果实，那它一定会杂草丛生。所 以，师父希望你们永远不要放弃对自己、对菩萨的慈悲 所感悟到的这种体会，永远要想到菩萨是多么的慈悲， 永远要想到我就是学佛人。让自己的心田常生善果，菩 萨永远慈悲，菩萨永远不会放弃对众生的救度。 有缘分的人也要懂得戒律，叫“缘戒”。夫妻不是有 缘分吗？如果你知道你太太是欠你的，你拼命地欺负她， 那你一定会得到报应的。

所以，在随缘的同时，也要有 戒律。这个事情虽然给我这个机会了，但是我也不能用 过头，我也要懂得戒，适可而止，中庸之道。大家要知道，缘戒就是在原有的缘分上，适可而止的去行缘，一 定能够救度别人。如果你对别人随缘帮助好了，你是不 是能够救度别人啊？如果你碰到事情想通、想开了，你 不是对自己好了吗？你是不是自己能够救度自己？最后 你才知道，原来是你自己救了你自己。想一想，你们现 在学佛的人，是谁在救你们？是你们救了你们自己啊。 

如果你们不给自己这个机会，你们怎么可能学习到佛法 呢？是你们自己救了自己，大家听得懂吗？ 要明白，靠自己救自己。只有把佛当成一面镜子， 天天把佛照着自己，你就会渐渐地看清楚自己，看清楚 自己的本性，你天天才会懂得明心见性。你天天拿菩萨 对照自己，就是这面镜子，你才知道你今天像不像菩萨、 像不像佛。你今天还在生气，你今天还在难过，那你一 定不是佛，也一定不是菩萨。非菩萨非佛，那你可能就 是魔，如果你自己不像菩萨、不像佛，就要考虑我有可 能会成魔。

所以，只有用佛这面镜子不断地照自己，照 到自己明亮的心，才能见到自己的佛性。 修行要跟智慧、慈悲合在一起，修行就是要懂得智 慧，修行就必须要慈悲。一个人如果连慈悲心都没有， 经常讲这个不好，讲那个不好，这个人就不配学佛，学 佛之人不应该有看不起别人的心，不应该不明白自己， 不应该没有智慧，不应该不慈悲。 只有有了智慧，有了慈悲心之后，你才懂得拥有了 法力，因为慈悲会成为一种法力，法力才能让你来度化 众生。

师 父讲了，这就是一种物质和能量的转换。当你 心中拥有慈悲很可怜这个人的时候，你就不会没有力量了。因为你知道这个人很可怜，你很想帮助他的时候， 实际上你就拥有了一种超人的力量，你不怕别人说，你 不怕他身上脏，你觉得他很可怜，这个时候，你再去搀 扶他、帮助他的时候，实际上你就拥有了法力。越是慈 悲的人，他的法力越大，观世音菩萨大慈大悲，所以才 叫佛法无边，法力无穷。大家想一想，是不是这样？

当 一个人想救所有的人的时候，他会增加自己自身的能量； 当一个人很小气，不愿意帮助别人的时候，他躲在家里 会越来越没有力量，会越来越害怕接触外界，这就是为 什么一个拥有慈悲心的人会得到无穷的力量。