自己做得对，别人说你不对，你也要忏悔，这就叫修行；别人嫉妒你骂你，要请他原谅，因为这是过去生结下的恶缘
美国石油大王洛克菲勒，待人经常是难得糊涂，他不喜欢与别人计较，和同事的关系非常融洽，很喜欢开玩笑。有一次，他的合伙人爱德华.贝特福，在南美经营的一笔生意中失败了，他的公司损伤了将近一百万美元，贝特福非常的内疚，不知如何跟董事长来解释，他等待的是洛克菲勒的批评。有一天下午，他看见洛克菲勒走过来，和别人在后面边走边谈，贝特福害怕见到他，于是他加快脚步想快点离开，他实在不想和洛克菲勒谈在南非失败的情况。
这个时候，洛克菲勒在后面叫住了贝特福：“老兄，好极了，我们刚才听说你在南美的事情。”这个时候贝特福心里非常的紧张，他马上说：“老板，是这样的，我们那样确实是一笔很大的损失，我们只保全了百分之六十的投资。”洛克菲勒绝口不提他的失误，而是以不经意的口吻说：“哎，你这是说哪里的话啊？你犯了什么错啊？没有，全靠你处理有方，我们才保存百分之六十的投资。你已经做得很不错了，已经是出乎我们的预料，我们都很感激你啊。”洛克菲勒的寥寥数语使贝特福放下了心里的包袱，也付出了他的感激和忠诚。他们的生意越做越大，就是因为洛克菲勒相信了他，他才放下包袱，把生意越做越好。
在我们人间交际当中，难免有时候会产生摩擦和冲突，对此我们应该包容，难得糊涂一下，忍让一下，不要斤斤计较。吃点小亏，做点退让的姿势，这样会保护你自己。
台-長跟你们讲，一个人在人间要想成功，要学会吃两样东西，第一是要学会吃亏，第二是要学会吃苦。有时候，糊涂一点就是一种心态，这个世界一切都是假的，你们想一想，菩萨看人间，为什么每一尊佛的眼睛都不是睁得大大的，看一看菩萨的眼睛，永远是七分闭、三分开，因为菩萨看到的这个世界是虚幻不实的，是一种假相，所以菩萨没有把这个世界看成是真的。我们在人际交往当中，我们要懂得不要去怨别人，不要执着，不要去斤斤计较，这就是佛法教育我们的要宽容、要包容，要学会圆融啊。
在人际交往当中，如果你的心态好，凡事都能慈悲喜舍，多一些原谅、体谅别人，就会多一些宽容和善缘。台-長告诉大家一个小笑话。 一对小夫妻吵架，将近一个礼拜了，夫妻相互不理不睬，但是大家都想跟对方讲话，谁也不愿意先开口。那个男的终于想出来一个方法，他在太太的衣橱里面拼命地翻衣服，结果他太太说：“你在找什么东西啊？”他就说：“我在找你的声音，今天终于找到了。”
我们要懂得处理好人际关系，要懂得学佛就是学做人，人成即佛成，能够有学佛心态的人，他一定是做一个非常有益于众生的人，所以，能够把人做得好的人，这个人就是一个学佛人。
学佛人要懂得以恕己之心恕人，一个人要能够原谅别人，要想到，我能够原谅自己的心，也能够原谅别人，这个人的心就很安；如果以责人之心责己，经常说别人不好，要想一想自己怎么不好，你就会寡过，就是不会做错很多事情。有很多的母亲经常发脾气，脸特别难看，身体也不好，有一天一个小女孩对着妈妈说：“妈妈，你今天很漂亮。”妈妈说：“为什么？”“因为妈妈今天一天没有生气。”所以，人有时候好好地控制自己的心情、脾气，你就会懂得慢慢调节自己的情绪。
常忏则安，经常忏悔自己的人，问自己做得对不对，这个人心里就会平安；
常恨则恶，这个人天天恨别人，恨这个、恨那个，你就会越变越恶；
常宽则善，对别人心胸越来越宽广，你就会越来越善；
常思则全，一个人把世界上所有的事情都想到了，然后随缘放下，你就会很安全。
小时候，老师告诉我们，我们身体内部有两个小人，一个叫勤奋的小人，一个叫懒惰的小人，当你犹豫不决的时候，他们就会打架。小时候，勤奋小人经常把懒惰小人打得落花流水；初中的时候，他们就打成平手了；等到高中的时候，勤奋小人和懒惰小人对打，最后是懒惰小人占了上风；到了大学，突然发现两个小人不打架了，为什么？因为勤奋小人已经被懒惰小人打死了。
这个故事就是告诉我们，人很容易懒惰，学佛不能懒惰，做人不能懒惰，要有毅力和愿力，有愿力是学佛人永恒的享受，人的一生最可怕的不是别人，而是自己没有坚定的信念和顽强的毅力，和克服自己缺点的决心。有多少人说，我过不了这个坎，我不能做，我做不到，一切都是自己，所以，学佛人要有慈悲心，要看到明天，要坚持不懈地念经，以顽强的毅力去度众生，一定会成为人间的菩萨。
在同一座佛山上，有两块相同的石头，几年后它们有不同的结局。一块石头被做成了佛像，被很多人来膜拜，还有一块石头，被做成了台阶，没有人理睬它。这块石头非常不平衡地说：“老兄啊，我们是相同的石头，为什么我们的命运如此地不一样呢？”另一块石头就说：“你还记得吗？几年前，山里来了一个雕刻家，你害怕他割在你身上一刀一刀地很痛，你吃不了这个苦，所以被琢了几下变成了垫脚石，而我承受着疼痛，终于变成了佛像，吃苦才能成功，所以人家膜拜我，不是不理睬你，而是你没有吃苦啊。”
人生的苦难像一座梯子，对于学佛人来说，它是冲向极乐世界的天堂，对有些人来讲就是进入地狱的黑暗通道。所以一个人要学会吃苦，不能懒惰，要善待苦难，苦中修行，要正视苦难是人间成功的境界，人的成功就是在苦难当中。台-長昨天晚上在佛友见面会上讲过，人家问比尔盖茨：“你为什么能够成功？”“我的成功因为我拼命地努力。”“你怎么会努力的？”“因为我需要很多的经验。”“那你的经验是怎么来的？”“我的经验就是从无数次的失败当中得来的。”所以，人要吃苦，人要放得下，这样才能够成为一个超越人间境界的圣人。
一部高档的手机，百分之七十的功能都是没有用的；一辆高价的汽车，百分之七十的速度和功能都是多余的；一幢豪华的别墅，百分之七十的面积是空置的；一屋子的衣物，百分之七十是闲置、穿不着的；一辈子挣的钱再多，百分之七十是留给后人用的。所以，人间一辈子多余的贪求、所赚的钱都是遗产，不贪求、不执着，随遇而安，能让今天过得平安的人，这个人就是人间福人。
大诗人白居易出任杭州刺史时，听说有一位高僧叫鸟窠禅师，他非常有名，整天睡在树上搭的一个草窝里，白居易非常想去拜访这位鸟窠禅师。有一天，白居易上山去探望这位禅师，白居易望着空中绑在树上的草舍，很紧张地说：“禅师啊，你住在这里很危险啊。”这位禅师不屑一顾地说：“大人，我不危险，我看你倒是很危险。”白居易说：“我深受皇帝的重用，镇守江山，有什么危险啊？”鸟窠禅师说：“欲望之火燃烧，人生无常，贪得无厌，世界如同火宅，天天在火中煎熬，你陷入这种情势之中，不能自拔，你怎能不危险啊？”白居易一想：“是啊，我正是在京城被贬职到了杭州的。禅师，那我该怎么做呢？”鸟窠禅师说：“很简单，诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“禅师，连三岁的孩子都懂这个。”禅师说：“三岁孩儿虽懂，八十老翁行不得。”白居易听了他的话之后，改变了态度。
这个故事就是要告诉我们，人要有危机感，我们要懂得知易行难，我们人就是在身体好的时候，忘记了总有一天会进医院的；我们人就是不懂得在富有的时候积福积德，让自己富有了，很快又变成穷人了；我们人就是不懂得珍惜人间所拥有的一切，才会让自己失去一切。很多人的婚姻就是因为不懂得珍惜对方，一旦失去了，才感到非常的忧伤。所以，一个人对自己的身体，对自己的家庭，如果没有危机感，总有一天会造成麻烦，因为这个世界是无常的，每天都是不一样。
人老了，实际上是心先老，孔老夫子讲：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至？”也就是告诉我们，人心里没有老是多么的重要。我们今天学佛人心胸宽阔，能包容宇宙空间，让自己的心态变得非常的满足。我们今天还活着，就是比那些拥有很多但是已经离开人间的人要幸福得多啊。三十三岁的沙特阿拉伯王子什么都有，就是没有命；我们可以什么都没有，但是我们拥有了人生最宝贵的东西，那就是生命。
我们在人间，人虽然很年轻，但是有的人心很难受，心力衰退，经常觉得自己老了。有的老人年事已高，但是精力旺盛，老当益壮。人活着最重要的是一种心态。台-長告诉你们，你想永葆青春，你的心态不能老，因为年纪大的人表面上看起来白发苍苍，但是他的眼中光彩夺目，脸上的笑容、为人处事积极向上，这就是佛经上讲的“无寿者相”啊。
当一个人自己成功的时候，人的毛病是忘乎所以；当一个人失败的时候，人的毛病又是迁怒于人。所以学佛的人要寻求心理的平衡，知错能改就是忏悔。有一年愚人节，纽约的一家报纸为了愚弄众人，报道了一则马克吐温去世的消息，于是悼念的人纷纷走向马克吐温的家里。当人们看到马克吐温走出家门接待他们的时候，他们既惊讶，又生气，纷纷地谴责那家报纸对马克吐温的不恭敬行为。马克吐温却没有发火，而是非常幽默地说：“报纸报道我死了，那是千真万确的，它没有错，只是日期提早了一点。”
自己做得对，别人说你不对，你也要忏悔，这就叫修行。自己做得对了，什么事情要忍耐，别人嫉妒你、骂你，你也要请别人原谅，因为这也是我们过去生中结下的恶缘。经常忏悔自己，你已经是在修行当中。台-長经常跟别人讲，我们违背因果，那就是在害自己，我们要净化心灵。在人间，容易走的路都是下坡路，在人间想成功的路都是要很艰难地往上走的，所以努力学佛向上，看破人间，生不带来、死不带去，人最珍贵的道德、品格，不是由你的财富来决定的，而是由你一颗慈悲的心所铸造的。
— 20160514西班牙 —
发表于 2020-11-19 18:31:35
