tz谈“一切众生皆是我的父母”
wenda20121012 01:08:23
tz谈“一切众生皆是我的父母”
男听众:那“一切众生皆是我们的父母”这个是不是指累生累劫无数次的投胎转世,这样子……
tz答:“一切众生皆是我们的父母”实际上是一个喻指,就是说我们学佛的人要有境界,我们要把所有的长辈当成我们的父母亲,我们的慈悲心才会出来。为什么对老人家有的好,有的不好,因为他是你的爸爸,她是你的妈妈,你就对他好;他是你的爷爷,她是你的奶奶,你就对他好。因为对其他老人家你没有人伤我痛的佛学精神,你就不能理解,你把所有的长辈都当成菩萨,都当成你的父母亲,这是个境界问题,并不一定指你的累生累世。从另外一个角度上来讲,把所有的长辈都当成你的父母亲,有可能他说不定上一辈子是你的父母亲,也有可能是你的晚辈,也有可能是你杀掉的那一个猪、一个鸡……这是从两个含义上来讲的,第一个是人的境界的提升才能理解为:众生,年纪大的皆为我的父母亲(对)另外一个呢,就是你刚刚讲的,不能把它含在一起的。就是说:我们有没有这个可能性,我们过去生中过去的现在的那些老人家,是你的爸爸妈妈,有这个可能性吗?有!就是有这个可能性,你就要把他当成自己的父母亲来尊敬来孝养,那么这个人才是学佛之人(明白了,谢谢tz开示!)
tz谈“一切众生原本是一体”
wenda20121012 01:07:16
tz谈“一切众生原本是一体”
男听众:tz,以前我接触净土法门的时候,有个道理我一直没明白,就是说“一切众生原本是一体”,请台长用白话佛法给我们开示一下。
tz答:“一切众生本身是为一体”实际上指的是本性是一体的,也就是说所有的人都有一颗善良的心,是有一个本性,是一个最原始的心,就是人的本性,这个本性就是佛性,所以释迦牟尼佛就说“众生皆具佛性”(对)人的本性都是善良的,都是一样的,都是具有佛性的,明白了吗?(噢,对对对!)